ДИМО ХАЏИДИМОВ"НАЗАД КОН ABTOHOMИJATA" стр. 26.

Когато през април 1902 г. плевенските учители социалисти замислят да проведат учителски събор, те му пишат: „Особено ще ни е драго, ако получим от Вас реферат върху темата „Македонският въпрос и учителят”. [27] Хаджидимов би могъл да изготви реферат за тактиката на БУС, училищната политика на държавата или новите струи в педагогическата мисъл, но той предпочита темата по македонския въпрос. В Плевен той очаква да намери подходяща трибуна, от която да разкаже пред българското учителство същността на спора с върховистите.

На 16 април, последния ден на събора, думата е дадена на Хаджидимов да изложи становището си по така нашумелия спор. Още в самото начало ораторът напомня на присъствуващите, че македонският въпрос е най-популярният у нас и че върху него се говори и философствува ежедневно. „Аз ще бъда доволен — заявява скромно ораторът, — ако успея да заинтересовам голяма част от събраното тук учителство върху него.”

johanes напиша: работите остана се до 1985 год.!?!?

" Оваа престапна игра на царевдворштината кај нас ни даде скапа лекција на поразбудените револуционерни елементи во Македонија; истата оваа игра им ги отвори очите и на немалкумина од патриотствувачките Македонци во Бугарија.

Дотогаш се уште царуваше заблудата дека некаква случајност ќе и подари слобода на Македонија, но од тој момент и по печалните неколку настани, кои се нанижаа потоа, како ерменските колежи, грчко-турската војна итн., во умовите на видните македонски дејци се загнезди мислата дека Македонија само тогаш би се видела слободна, кога самата ќе востане за да ја извојува својата слобода.

Во таков дух се воспитуваа и многумина од дејателите на овдешната македонска организација, чиј печат отпочна по извесно време да јавно да ја декларира оваа мисла. Од овој момент започнува веќе и вистинската револуционерна дејност во Македонија. Се основа тајна револуционерна организација чија задача беше да му вдахнува верба на Македонецот во неговите сопствени сили. ...

Вон од тоа, разновидните пропаганди на духовни и национални начела во Македонија, потпалувани од офицјалните кругови на балканските држави, покровителствувани уште и од заитересираните европски држави и се мешаа многу на чисто револуционерната дејност.

Мачно беше при такви сложени и крајно неблагопријатни околности да му се сугерира на робот дека неговиот спас е само во револуцијата.

Ете зошто првите стапки на македонските револуционерни организатори беа инзвонредно тешки. Тие требаше да го уриваат сето она дотогаш што го составуваше ослободителниот багаж во умовите на Македонците. Тие се среќаваа со силни пропаганди: бугарска, српска, грчка и други, секоја од кои имаше веќе удрено печат врз одделни делови од македонското население..."    

(Димо Хаџи Димов, стр. 96)



Изменето од Aminta2 - 14.Септември.2008 во 05:17

Aminta2 напиша: Кога сме кај анти-македонските пропаганди, да видиме што кажал Димо за завојувачките намери на соседите: “Секоја од соседните државички поседува во однос кон нашата татковина [Македонија] завојувачки цели. Грците бладаат за некаква голема Елада, Србите за “силна, славна и обединета Србија“, Бугарите за “целокупна Бугарија“. Против политиката на тие алчни соседи се противставува Внатрешната организација со својата девиза Македонија и Одринско на Македонците и Одринците.“ (Димо Хаџи Димов, “Две струи“, 1905 год.)

Па зашто не искате обединета држава на Македонците и Одринците? Тогаж ке бидете на 2 морета (Егеjско и Црно)

Aminta2 напиша: Кога сме кај анти-македонските пропаганди, да видиме што кажал Димо за завојувачките намери на соседите: “Секоја од соседните државички поседува во однос кон нашата татковина [Македонија] завојувачки цели. Грците бладаат за некаква голема Елада, Србите за “силна, славна и обединета Србија“, Бугарите за “целокупна Бугарија“. Против политиката на тие алчни соседи се противставува Внатрешната организација со својата девиза Македонија и Одринско на Македонците и Одринците.“ (Димо Хаџи Димов, “Две струи“, 1905 год.)

Вопрос кон Аминта:
Знаеш ли нешто повеке за животот и делото на Димо. Каде е бил роден, каде живеел, каде учел, коj е бил башта му?

Jас ги имам читано мемоарите на сите основачи,даj податокот пошто не се секавам за тоа извадок дека пишеш...

Еве го...

....и поминуваше низ мислата дека една автономна Македонија потем би можела полесно да се обедини со Бугарија, а во краен случај, ако не се постигне тоа, дека ќе може да послужи како обединувачка алка на една федерација на балканските народи. Одринско, колку што се сеќавам, отпрвин не влегуваше во нашата програма, и мислам дека после беше дојдено до замислата и таа област да се вклучи кон автономна Македонија....

http://macbro.digitalhosting.net.mk/MK/istorija/mro/Tatarcev.html

Зошто на почетокот имало двоумење за Одринско?

Изменето од Vladimir88 - 14.Септември.2008 во 17:47

Јас ќе ти кажам искрено од моја страна, тој дел од Македонската историја е доста мистериозен, има доста измешани работи.....можеби и затоа престанав да зборувам за историја на овој форум зошто само се вртиме во круг.