Силата на Светците

Majkl напиша: fileo напиша: Бог им дал на светците сила да исцелуваат бидејки тие биле верни и предани со цело срце на Бог. го сакаа Бог со цело срце, беа послушни на Него и живееле според неговите заповеди. ова може да се рече дека е дефиниција за светец Според оваа дефиниција многу светци од православната и католичката црква(на локално и глобално ниво) би требало тогаш експресно да бидат исфрлени. На пр. Св.Константин и Елена, Св. Сава...итн.

Од каде знаеш бре ти што имало во срцата на свети Константин и Елена или на свети Сава? Не суди, за да не бидеш осуден...

Majkl напиша: Al_Masih_Qam напиша: Од каде знаеш бре ти што имало во срцата на свети Константин и Елена или на свети Сава? Не суди, за да не бидеш осуден... Не судам. Само ги препознавам според плодовите(делата), соодветно предупредувањето кое Христос им го дал на апостолите. А делата и она за кое тие се залагале на претходно спомнатите светци се повеќе од крвави. Проучете малце историја...

Ја знам многу добро историјата и житијата на овие свети, кои си СИГУРНО никогаш не си ги прочитал. Прочитај ги па ќе правиме муабет... (а до тогаш не пишувај вакви работи, бидејќи има луѓе чии верски чувства можат да бидат повредени со твоиве оценки - моите не, јас сум огуглан )

Отворено небо, о прекрасна глетка
Секоја душа една Христова клетка
Некои од ними осветлени, совршено будни
Други пак во темна духовна ноќ спијат
И само затоа се чудни



Дали ние сме воопшто свесни што ГОСПОД за нас направил и секој ден прави!?

,,Ајде повикувај! Зар ќе ти одговори некој? На кој од светците мислиш да му се обрнеш сега?’’(Јов 5:1)

No comment?

Ќе се обидам да ја обопштам идејата за молитви упатени кон светците, и тоа на наједноставен можен начин, без да влегувам многу многу во догмата...
Кога човек се моли, тој се моли со својата душа и дух. Не се моли со телото, дури ни со мислите (иако мислата, односно зборовите се помошно средство при молитвата).
Оние кои се праведни, кои живеат праведен живот, кои се целосно посветени на Бога и се чисти, имаат чисти души и нивната молитва е поискрена, посилна, поблиска до Бога.
Кога човек умира, умира само телесното, физичкото. Душата и духот продолжуваат да постојат. Таа душа, исто како што се моли додека е живо телото, истотака може да го прави истото и во Рајот - да упатува молитви кон Бога.
Кога верникот се моли кон некој светец, тој не се моли светецот да му ја исполни молитвата - туку го моли светецот тој да се помоли во негово име пред Бога, односно на тој начин да се застапи пред него.
Ова не е посредништво, затоа што не е светецот тој кој ја услишува и извршува молбата, туку Бог. Светецот (односно душата негова) се моли на Бога, во име на човекот кој ја упатил молитвата. Зошто - затоа што како што реков погоре - чистата душа, чистиот дух, секогаш се посилни. Тоа значи дека молитвата е сепак упатена кон Бога, само што се замолува соодветниот светец да се застапи за тоа "прашање" и да упати тој/таа молитва во име на верникот.
Ова е застапено во православието и католицизмот - молењето кон светци кои не се живи.
Протестантите (пак - се извинувам за употребата на тој израз), иако се противат на оваа идеја - имаат сличен принцип, но поинаку се реализира. Многу вообичаено е протестантите, кога имаат мака да побараат од нивните блиски, роднини, дури и непознати, но најчесто од оние кои ги сметаат за пример за праведно живеење - да се помолат за нив пред Бога. Зошто се прави тоа - затоа што се смета дека повеќето молитви во име на проблемот на верникот ќе бидат побрзо услишани, или пак затоа што оние од групата кои се навистина предани верници, умеат подобро да се помолат...
Реално - нема разлика во принципот - само во начинот на реализирање. И во едниот и во другиот случај - душата е таа која ја упатува молитвата - дали на светец, или на сеуште жив човек.
Темата за моштите - е сосема различна, и за тоа друг пат...

И зошто впрочем барате сокаци имајќи го Патот? Зар би го молеле комшијата да го замоли Вашиот татко да ви даде нешто? Еден е Патот! Слава на Бога кој ни Единородниот Син не Го поштеди за нас. Зар ,,свети’’ Илија, Димитар, Јован... умреа за нас? Зар не умре Тој за нас?