Списанието „Лоза“

Давај линкови, ама гледам си ги презел најверојатно од „Македонско братство“. Таму стои и „Стамболовштината...“, а текстот ми е многу добро познат.

Треба да ги читаме оригиналите, а не исечоци.

Види на темата за Мисирков, каде дадов пример!


Пак да прашам - на клеветите на „Свобода“ ли ќе им веруваме или на напишаното во „Лоза“?

depo напиша: а го спомнуваат и баронот Константин Бели како пример како се сака татковината иако можеби не го сфатиле вистински што сакал да каже

Дали се изјасни кој е Константинос Белиос? Suma sumarum - bil Vlav, koj se grcheel. Go postaviv vo nekoja od temite i materialot od avstriskite vesnici.


А тоа треба да пишувало според мак.вики во „Лоза“

Поминаа цели 54 години откако покојниот Македонец Барон Костадин Бели го упатил од Виена горниот повик „Кон своите еднородци Македонци" во кој е излеана сета негова душа, срце и нерви. Жално е дека неговите патриотски совети, засновани врз вечни вистински принципи досега не биле чуени од оние на кои им се тие упатени. Напишани на грчки јазик, тие можеле да се користат само од Грците. Но за тоа никој не смее да го обвинува покојниот Барон: тогаш нашата татковина беше покриена со дебел мрак, нашиот народен јазик задушен, во нашите училишта и цркви се читало и поело на грчки, - и Костадин Бели се служи со богат доминантен грчки јазик.

Да, нашиот сонародник ни наспомнува за еден најсвет долг. И навистина, што е посреќно, што е поблагородно од тоа - да и служиш и да работиш за татковината, за општонародно добро, од кое зависи и личната наша среќа?

Надвор од татковината, отфрлен од народот, човекот е најнесреќен, и тоа ако сака да биде облеан во злато. Народот, татковината,општеството се нешто, човекот е единица - ништо...

Зборовите на нашиот сонародник се прекрасен доказ за тоа.

Претрупан со богатства, кои му придобиле почести и баронска титула во престолнината на Австрија, нашиот сонародник се чувствува незадоволен, нему му недостига многу нешто.

Но, и покрај ова незадоволство, тој не извикува како Соломон: „Суета на суетите!", ами вика од далечната туѓина: татковина, народе!

Така човекот има потреба од татковината и од народот,но и татковината има потреба од човекот; денес татковината има потреба од нас.

Само еден поглед е доволен за да се видат очајничките потреби на нашата татковина. Благодарение на последните политички настани на нашиот Полуостров и географската положба на Македонија, денеска таму се собрале севозможни надворешни елементи кои, воодушевени од своите за нашата иднина разурнувачки планови и интереси, слободно и со трескава енергија го засолуват антагонизмот, кој и без тоа постои во земјата. Само еден силен отпор од наша страна може да не зачува од грабливите посегнувања.

Но, во денешнава состојба ние не можеме да извршиме слично дело; за тоа нам ни се потребни сили, а нашите се разнишани, раздробени. Значи, треба да се обединиме, да ги собереме во една општа, моќна сила - народна сила, ако сакаме да ја зачуваме иднината на нашата татковина.

Тоа треба да биде стремежот на секој чувствителен Македонец, каде и да се наоѓа тој. Младата македонска книж.(овна) дружина ја има предвид токму оваа цел. Видно е дека таа претензија е многу голема. И навистина, таа многу ги надминува силите со кои засега располага Дружината.

Но во истото време Дружината верува дека таа нема да биде за долго време изолирана од патриотите.

За постигнување на таа цел "Дружината" ја издава својата "Лоза".

Им остава на оние што се интересираат да се притечатсо морална и материјална поддршка, со кое, меѓу другото, ќе поттикнат и еден книжевен зафат.

Интересна тема , но се нема добар вовед .

Прво, интересно од каде на бугарската политичка сцена , во тоа време , терминот “ сепаратизам “ кога е во прашање Македонија и Македонците .

Второ, од одговорот дознаваме дека “ сепаратизмот “ ( уставот на ТМОРО , ВМОРО , и др. ), како таков е неприфатлив во бугарската држава , посебно не од власта .

Мислам дека доколку се објасни целата атмосвера, реално , лесно би можеле да полемизираме зашто “Лозарите “ имале тенденци да сменат нешто , зашто во тоа не успеале , зашто , зашто .

Инаку , и “ бугарскиот сепаратизам “ ( Сан Стефанска Бугарија ) не е прифатлив од мнозинството македонски грагани , и од сите македонски влади до сега .
Тоа бугарската наука го третира како терор , перење мозоци и сл.

Изменето од eptendosadno - 06.Март.2010 во 23:37

Каснакоски напиша: Воведот навистина би можел да биде и подруг, ама да одиме од конкретното - одговорот на „Лоза“ на обвинувањата и клеветите на в. „Свобода“.

Да , но ги немаме во темата ставовите на посочените бугарски политичари во однос на програмите на ТМОРО , го немаме обвинението на политичарите за делувањето на “ Лозарите “ и.т.н.

Јас не су во целост запознаен со ситуацјата , ги немам прочитано сите потребни аргументи за да донесакм некаков закључок . Од искуство знам дека информациите кои ни ги даваат од бугарскиот архив се строго наменски , односно , во функција на бугарската “ вистина “ .

Истото го прави и македонката страна , па на крај пак ќе излезе “ дијалог на глуви “

Имаш ли броеви од списанието да ги постираш или не? Сакаме и ние да ги видиме. Тоа што си постирал од некој член не е никаков доказ. Има многу други случаи каде во Бугарски списанија има про-македонски текстови и обратно.

Изменето од depo - 08.Март.2010 во 20:48

Каснакоски напиша: Цитати на цп. “Лоза“ во книгата „Крвта вода не става“ на В.Марковски. http://img710.imageshack.us/img710/7289/loza21.png http://img638.imageshack.us/img638/3017/loza3.png http://img718.imageshack.us/img718/9266/loza41.png http://img189.imageshack.us/img189/9346/loza5.png Давам само цитатите, кој сака да види целата критика на Б. Конески од страна на Марковски да ја чита книгата.

Искрено, покрај сите оние промени во ставовите на Венко Марковски, чинам, не може истиот да се земе како објективна критика кога е во прашање македонскиот литературен јазик и неговиот развој.

Каснаковски секоја чест наместо да дебатираме за ставовите на лозарите,кој патем ги немаш видено ти дебатираш за петко и трајко.