“Четири сведоци дека Исус е син Божји“

Toa e izraz na smirenie, nisto drugo, tuku pokazuvanje kako i nie treba da se smetame pomali i od onie koi se ednakvi so nas. Toa e pricinata sto Sinot mnogupati Otecotgo postavuva nad sebe, no toa e i pokazatel na nerazdelnosta na Svetoto Trojstvo

InsAllah da Allah dz.s. ve zascrsti na patot na koj sto ste go izbrale, i da prodolzite samo taka.. sto si drobite toa i ce si srkate    A "" sinot bozji"" (EstaugfiruAllah) ce vi kaze sam koj bil i sto bil!

zal mi e sto cekase svemirski duh
bev zafaten i nemozev da dojdam na internet

Sto e ova:
„Но јас ништо не можам да правам сам од себе. Како што слушам така и судам, и мојот суд е праведен, оти не ја барам волјата моја, а волјата на Отецот, Кој што Ме пратил.“
(Јован5:30)

Јован 5:19 вели: “Синот не може да прави ништо Сам од Себе“

filipjani 2:6-8
e objasnenie na jovan 5:30 i jovan 5:19

мисли на тоа дека нема право сам да донесува свои одлуки, но мора да прави она што Таткото ќе нареди. Не се мисли на чудата, демек не може да ги прави Без Таткото. Во продолжение на овој стих Исус вели “зашто она што го прави Таткото, истото го прави и Синот!“ но сепак без одобрување на Таткото Синот не смее да дејствува, поради тоа што се понизи и стана слуга и зеде облик на човек и стана послушен дури до смрт на крст.

fileo напиша: ako dobro te razbrav mislam deka me prasuvase za Jovan 5:30 zatoa ti odgovoriv za Jovan 5:30

Se razbravme,Fileo.

Kako od pocetok trgna razgovorot,rece prvo deka;

Moj citat:

A Isus veli deka site sme sinovi Bozji. Vo istata Biblija se veli deka i drugi proroci se nareceni sinovi bozji,za koi Bog veli "denes gi rodiv"

Tvoj:

tocno. jovan 1:12 a na site koi go primija, na site koi poveruvaa vo Negovoto ime, im se dade vlast da stanat Bozji deca

Drug Tvoj:

sepak nikoj nemal avtoritet kako Isus. site proroci se molele i Bog pravese cuda, Isus zapovedase i cudoto se slucuvase. I Bog rece: neka bide svetlina, i bidna svetlina. Isus rece: Lazare izlezi...devojce stani... i tie oziveaa

Moj:

Sto e ova: „Но јас ништо не можам да правам сам од себе. Како што слушам така и судам, и мојот суд е праведен, оти не ја барам волјата моја, а волјата на Отецот, Кој што Ме пратил.“ (Јован5:30)

Tvoj:

мисли на тоа дека нема право сам да донесува свои одлуки, но мора да прави она што Таткото ќе нареди. Не се мисли на чудата, демек не може да ги прави Без Таткото. Во продолжение на овој стих Исус вели “зашто она што го прави Таткото, истото го прави и Синот!“ но сепак без одобрување на Таткото Синот не смее да дејствува, поради тоа што се понизи и стана слуга и зеде облик на човек и стана послушен дури до смрт на крст.

Ovoj posledniov ti se kosi so pretposledniot.Toa me zbuni malce.
Znaci,i drugi ima koi se nareceni kako "Sinovi Bozji"
I drugi ima koi pravele cuda.
I drugi ima vozdignati "voskresnati".
I drugi ima koi se rodile (bile sozdadeni) bez odnos (Adam i Eva).

Sega povtorno ke reces "nikoj nemal avtoritet kako Isus". i povtorno na kraj ke ispadne deka sepak i Isus bil samo od Boga praten kako ZNAK. Kako sto bile prateni i site drugi Bozji pratenici.

Mnogu pati pisuvavme za cudata.
Mnogu Bozji pratenici pravele cuda. Cudata ne gi pravele nitu zaradi toa sto bile Bogovi nitu zaradi toa sto poseduvale nekoja mok.
Cuda pravele so nivnata VERA. Takvi cuda pravat Evliite.

Ednas eden slucaj go napisav.
Imamot (odzata) na hutba (predavanje) kazuval za toa kako covek so golema verba vo Allah moze i da levitira i da odi po voda da isceluva,,,,
Koga zavrsila Hutbata,nekoj covek se upatil za na kaj doma koga gleda mostot,koj trebalo da go pomine rusen.
Se setil na hutbata pa bez dvoumenje pocnal po vodata da odi i prefrlil !
Koga ete pozadi nego Odzata,,,
Ajde,mu rekol ovoj,vistina e ona sto go kazuvase.
Ama ne mu se dava na sekoj,zatoa sto sekoj nemal verba tolkava.
Ima razlika vo Veruvanje i UBEDUVANJE.
Koj e Ubeden,toj moze i mrtov da ozivee.
Toa bile site Bozji pratenici a.s pa i Isus a.s.
Isus a.s go dobil NUROT ALLAHOV. Allahovoto Svetlo so koe mozel da go raspoznava i razlikuva dobroto od zloto,pravoto od krivoto,so Verata vo Allah gi pravel i cudata. Toj veruval vo Allah UBEDEN BIL i znael deka Allah nema da go ponizi... Dodeka kaj nas nema tolkava vera.
Ako razgledame kroz Mojsie a.s ke najdeme i pogolemi cuda. Kako da kazeme deka e bog ?
Neli i Stapot kaj Mojsie se pretvori vo zmija i mu se vdahna dusa na zmijata ? No toa ne izvira od kaj Musa a.s tuku od kaj Allah dz.s.

Lisjata na drvoto ne se od drvoto,tie se dar na proletta.
Ako dvorecot e osvetlen kroz prozorite i vratite,ne se vratite i prozorite izvor na svetlinata. NIKOGAS SONCETO NE ZABORAVAJ GO.

Mrazam koga se povtoruvam.

Zidot koj e osvetlen velil: Jas svetam.
A od pozadi sonceto mu sepoti: Cekaj,dodeka zajdam,ke vidime koj sveti.

I zeleniloto se fali deka negovi se zelenata boja,mirisot... no Zimata mu preti: Cekaj ko ke dojdam,ke vidime sto e i civo e.

Koga ke go razberete ova,se' ke vi bide jasno.

Ова веќе го постирав, ама еве и овде...

Многу пати се спомна тука дека Бог нема Син и дека не може да има Син и дека Исус не е единствениот што е зачнат од Бога...
Напротив - Исус е единствениот што е Божји син. Никаде на друго место нема пример каде што жена зачнува од Бога и го отелотворува Него.
Примерот што најчесто се дава како контрапункт е Адам. Но не заборавајте - Адам не е Божји Син, не е Негово отелотворение - туку Негова творба. Има голема разлика. Бог не зачнал жена за да го создаде Адам - туку го создал од земја. Во случајот со Марија - Тој ја зачнува за да се отелотвори преку нејзиниот плод, да се појави во човечки вид, меѓу луѓето.
Затоа - Исус Е Божји Син, Божје Отелотворение, Еден со Бога, Еден од Троиството, Самиот Бог.

Свемирски - да, ништо не си разбрал...
Не реков дека на Бог му треба жена за да направи нешто. Тој избрал да се манифестира на тој начин.
Се додека ги гледаш како посебни три единки и додека поимот Отец, Син и Свет Дух, ги третираш со човечката твоја норма за татко, дете и духче некакво, нема да може да разбереш за што се зборува.
Верувањето во Троиството е реално и сосема јасно... но, очигледно не за сите...