Свјатаја Свјатих

EvAngelos напиша: Ако е јасно пресведочено во Новиот Завет дека Храмската завеса се раскина и Светината над Светините се отвори за сите луѓе, тогаш зошто потребата свештеник?

И јас тоа вас ве прашувам. Ако е така како што велиш, оти вашите пастори одат да студираат на International Baptist Theological Seminary, зошто вие не можете да крштевате (како што видовме од некои слики), туку тоа може да го прави назначен човек? Нели нема потреба од свештеници?

Прости ми, ЕвАнгелосе, ама кога велам „ваш“, „ваши“, „вашиот“, „вие“, оти мислиш дека ти персирам?

EvAngelos напиша:     За да биде простен во потполност човековиот грев, била потребна човечка жртва, но не било каква, туку како што Пасхалното јагне не смеело да има никаков недостаток, исто таква човечка жртва била потребна - човек без сопствени гревови.   Бидејќи не се нашол ниеден таков човек под небото, и не се пријавил никој друг добровоцел на небото, тука стапува на сцена Божјиот Син - Исус Христос Кој се отелотвори преку човекот (Марија), зеде човечко обличје, и доброволно дозволи да биде распнат на Голготскиот крст. Распнувањето се случило во истиот ден кога, според старозаветните обичаи се принесувала и пасхалната жртва. Затоа и Павле го нарекува Христос - нашето Пасхално Јагне. Верувате дека ова е случајно? Јас не. На тој прв велики петок во Светината над Светините конечно влезе човечката жртва (Христос) која беше доволна да го покрие и во целост да го поништи како Адамовиот грев, така и целиот грев на човештвото. Со раскинувањето на Храмската завеса Бог даде јасен доказ дека ја одобри Христовата жртва и дека веќе нема простор за никакви дополнителни жртви.   На тој ден, Бог ја раскина Храмската завеса. Интересно е што евангелистот дополнително забележал во неговото евангелие дека Храмската завеса била раскината "одозгора надолу" - што е дополнителен доказ дека Бог е Тој што ја раскина таа преграда, а не човекот. Во тој голем ден, Бог го укина од употреба олтарот, ја укина функцијата на свештеник (посредник) бидејќи, после Христовата жртва, таква функција не е веќе потребна во Храмот. На тој голем ден, Бог склучи Нов Завет со Својот народ. Не завет како стариот, преку Законот и преку крвта на јагниња, јунци, гулаби и сл. туку склучи Нов Завет, Завет на милоста, Завет потврден и заверен преку скапоцената Христовата крв.   Во овој Нов Завет Христос стана единствениот посредник (свештеник и првосвештеник) помеѓу Бог и луѓето, и тоа не преку крвта на животните, туку преку Сопствената крв. Затоа Новиот Завет и Изворното Христијанство не познаваат титула "свештеник" и свештеничка служба, затоа што сметаат дека таквата титула и таквата служба хули врз Христовата првосвештеност, хули на Христовата жртва и истата ја нарекува "недоволна". Затоа Новиот Завет не познава никакви жртви, никакви свеќи кои се палат за живи, за мртви, никакви к*рбани, никакви свештеници, посредници, олтари и сл.   Сепак, и покрај оваа недвосмислена библиска вистина, сепак некои ткн цркви сеуште го имаат олтарот во нивните храмови, сеуште имаат свештеници во великодостојнички одора, сеуште луѓето палат свеќи за живи за мртви, нивните свештени лица сеуште колат јагниња за да ги благословат темелите на некоја нова куќа итн итн.   Ја отворив оваа тема со цел да прашам: ЗОШТО?   Однапред им благодарам на оние што ќе се потрудат да ми одговорат.

 

EvAngelos напиша: Tetratka, воопшто не сфаќам на кој дел од мојот коментар се однесува твојата реплика, ниту пак како ја поврзуваш истата со она што го зборувам јас. Но сепак забележувам голема ерес во твојот коментар. Ако немало потреба од "искупување", тогаш зошто вели Словото дека Христос не ОТКУПИ?   "Човечкиот Син не дојде да Му служат, туку да служи и да ја даде Својата душа за ОТКУП на мнозина" (Исус Христос во Матеј 10:28)   Ако Христовата жртва е, како што велиш, најмалку сврзана со жртвата во храмот и еврејстака традиција, тогаш објасни ми зошто Христос е наречен "нашето Пасхално Јагне"?   "Зашто и Христос, нашето Пасхално Јагне, беше жртвувано за нас." (1 Коринтјаните 5:7)   Словото Божјо вели дека како што жртвите во Храмот се принесувале во Светината над Светините и со пролевање на крв вршеле покривање на гревовите, така и Христос (духовно) се принесе на истото место - во Светината над Светините и преку Својата крв ни прибави вечен откуп.   "Христос... влезе еднаш засекогаш во Светината над светините, и тоа не со крвта на јарци и јунци, туку преку Својата крв, и ни прибави вечен откуп." (Евреите 9:12)   Ако не сте ја разбрале Пасхалната жртва како предслика на Христовата, искрено да ви кажам, залудно сте го читале целиот Стар Завет.   Tetratka напиша: Во спротивно... АКО НЕМА ПОТРЕБА ОД ХРАМ (ЦРКВА) ОБЈАСНИ  ТОГАШ ШТО ПРЕДСТАВУВААТ ЗБОРОВИТЕ ЕПИСКОПИ, ПРЕЗВИТЕРИ И ЃАКОНИ СПОМНАТИ НА МНОГУ МЕСТА ВО НОВИОТ ЗАВЕТ, И ЗШОТО ХРИСТОС ДАЛ ЗАПОВЕД НА ИСТИТЕ: ПРЕКУ РАКОПОЛАГАЊЕТО ДА НАЗНАЧУВАТЕ ЕПИСКОПИ, ЃАКОНИ И ПРЕЗВИТЕРИ ...   Точно така, епископи, презвитери, ѓакони... а свештеници?

svjatja svjatih bilo prebivalisteto na Boga vo Stariot Zavet.

NO dali Gospod bil samo vo Svjataja Svjatih?

I zosto Gospod si zaminal od tamu?

AlDra напиша: Azrael напиша: Azrael напиша: Koga veke objasnivaat neka objasnat zosto eden del od hramot, pravoslavniot, e zabranet za zena da vleze vo nego, Do sega ne sum naisol na odgovor koj mi gi razjasnul dvoumenjata. Za zal dosega nema odgovor na prasanjata, pa eve jas ke si odgovoram sam na sebe<span>Зошто на жените им е забрането да влегуваат зад олтарот?- Тоа е забрането канонски затоа што жената има дар од Бога, а тоа е плодноста. Месечниот циклус кај жената е проследен со крвавење, а последната крвна жртва за нас, христијаните, е Господ Исус Христос. Затоа на жените отсекогаш им било забрането да влегуваат таму. Единствена жена што влегла во светиот олтар е Богородица, која на денот на Воведението, светиот пророк Захарие, без да знае, веројатно воден од Господ, ја внел во светијата на светиите во старозаветната црква, каде што и правосвештеникот влегувал само еднаш во годината. </span><span>Постојат и други жени во Православната црква кои имаат право да влезат во олтарот, а тоа се монахињите, кои имаат посебен благослов од надлежниот епархиски архијереј. Но не во секое време, туку само при исклучителна потреба, кога треба да го исчистат олтарот и да ги запалат кандилата и свеќите. </span> Ме интересира како тоа Захарие ја внел Богородица во олтарот?

И ги отворил дверите и таа влегла... Како би требала да влезе поинаку?

EvAngelos напиша: Зошто на жените им е забрането да влегуваат зад олтарот?- Тоа е забрането канонски затоа што жената има дар од Бога, а тоа е плодноста. Месечниот циклус кај жената е проследен со крвавење, а последната крвна жртва за нас, христијаните, е Господ Исус Христос. Затоа на жените отсекогаш им било забрането да влегуваат таму.   Значи според вас, крвавењето на жената е причината што таа не може да влезе во олтарот, бидејќи за христијаните последната жртва е Господ Исус Христос. Интересна забелешка. А што ако на некој маж му крвари некој заб? Дали и во тој случај е забрането влегување во олтарот? Имајќи ја на ум "причината" за невлегувањето на жената во олтарот, да ги разгледаме исклучоците...   Единствена жена што влегла во светиот олтар е Богородица, која на денот на Воведението, светиот пророк Захарие, без да знае, веројатно воден од Господ, ја внел во светијата на светиите во старозаветната црква, каде што и правосвештеникот влегувал само еднаш во годината.   Зарем блажената Марија немала месечен циклус? Зарем таа не крварела? Тогаш според горното ваше толкување за невлегувањето на жената, излегува дека Исус сепак не бил последната крвна жртва, бидејќи и други жена што крвари влегла после Него во олтарот.     Постојат и други жени во Православната црква кои имаат право да влезат во олтарот, а тоа се монахињите, кои имаат посебен благослов од надлежниот епархиски архијереј. Но не во секое време, туку само при исклучителна потреба, кога треба да го исчистат олтарот и да ги запалат кандилата и свеќите. Зарем монахињите немаат месечен циклус? Зарем тие не крварат? Тогаш според горното ваше толкување за невлегувањето на жената, излегува дека Исус сепак не бил последната крвна жртва, бидејќи и други жени што крварат влегуваат после Него во олтарот.

 

Е стварно си голем буквалист ...

НЕ!

За пресвета Богородица - Тогаш таа не влегувала секој ден а еднаш и ти сигурно не беше таму за да провериш за месечниот циклус... сети се за тие работи како се во Стариот Завет - пошо си “книжник“. И кога живеела таа Немало храм како што тој е денес - и не мешај баби -жаби

Изменето од Tetratka - 01.Ноември.2008 во 13:15