Isus gi pra}a dvanaesette Svoi u~enici, gi ovlastuva i gi upatuva.

10. Isus gi pra}a dvanaesette Svoi u~enici, gi ovlastuva i gi upatuva.

1. I *koga gi povika Svoite

dvanaeset u~enici, im dade vlast nad ne~istite duhovi, da gi izgonuvaat i da lekuvaat sekakva bolest i sekakva

 nemo}.

*Marko 6,7; *Luka 9,1;

2. A imiwata na dvanaesette apostoli se ovie: prviot Simon, *nare~en Petar, i

Andrej, brat negov; Jakov Zevedeev i Jovan, bratot negov;

*Jovan 1,42;

3. Filip i Vartolomej, Toma i Matej

mitnikot, Jakov Alfeev i Levij, nare~en Tadej,

4. *Simon Kananit i Juda Iskariot, koj i Go predade.

*Luka

6,15;

5. Tie dvanaeset du{i gi isprati Isus i im zapoveda, govorej}i: <Po pat kon neznabo{ci ne odete i vo

samarjanski grad ne vleguvajte;

6. *a odete najve}e pri zagubenite ovci na Izraileviot dom;

*Mat.15,24; *Dela

 13,46;

7. I odej}i, propovedajte i ka`uvajte *deka se pribli`i carstvoto nebesno;

*Mat.4,17; *Luka 10,9;

8.

bolni lekuvajte, leprozni o~istuvajte, mrtvi voskresnuvajte, besovi izgonuvajte! Besplatno dobivte, besplatno

davajte!

9. Ne nosete vo pojasite va{i ni zlato, ni srebro, nitu bakar,

10. ni torba za pat, ni dvojni ali{ta,

nitu obuvki, nitu stap; *za{to rabotnikot ja zaslu`uva svojata nagrada!

*1.Tim.5,18;

11. A {tom vlezete vo

nekoj grad ili selo, raspra{ajte koj e vo nego dostoen i tamu ostanete, dodeka ne si otidete.

12. I koga }e

vlezete vo nekoja ku}a, pozdravete ja govorej}i: »Neka e mir na taa ku}a!«

13. I ako ku}ata bide dostojna,

va{iot mir neka dojde na nea; ako li ne e dostojna, toga{ va{iot mir neka se vrati pri vas!

14. *Ako, pak, negde

 ne ve primat i ne gi poslu{aat zborovite va{i, izlezete od taa ku}a ili od toj grad i +istresete go pravot od

nozete va{i!

*Luka 10,3; +Rim.16,19; *Efes.5,15;

15. Vistina vi velam: *polesno }e $ bide na zemjata Sodomska

i Gomorska vo sudniot den otkolku na toj grad.

*Mat.11,24;

16. *Ete, Jas ve pra}am kako ovci me|u volci:

+bidete mudri kako zmii i nezlobni kako gulabi.

*Luka 10,3; +Rim.16,19; *Efes.5,15;

17. Pazete se od lu|eto,

*za{to tie }e ve predadat na sudovite, i po sinagogite nivni }e ve bijat.

*Mat.24,9; *Marko 13,9; *Luka 21,12;

18. I }e ve odvedat *pred upravnici i carevi zaradi Mene, za da svedo~ite pred niv i pred neznabo{cite.

*Dela 25,23;

19. *Koga }e ve predadat, ne gri`ete se kako ili {to }e zboruvate, za{to vo toj ~as }e vi bide

dadeno {to da ka`ete;

*Luka 12,11;

20. bidej}i ne ste vie {to }e govorite, a Duhot na va{iot Otec }e govori

vo vas.

21. *I }e predade brat brata si na smrt, i tatko ~edoto svoe; i }e stanat deca protiv roditelite i }e gi

ubijat;

*Mat.10,35;

22. i }e bidete namrazeni od site zaradi Moeto ime, *no, koj pretrpi do kraj, }e bide

spasen.

*Mat.24,13;

23. Ako ve padat od eden grad, begajte vo drug. Za{to, vistina, vi velam: nema da gi

obikolite Izrailevite gradovi, *dodeka dojde Sinot ^ove~ki.

*Mat.16,28;

24. *Nema u~enik pogolem od

svojot u~itel, nitu sluga - pogolem od svojot gospodar;

*Luka 6,40; *Jovan 13,16; 15,20;

25. dosta e za u~enikot

da bide kako negoviot u~itel i na slugata da bide kako negoviot gospodar. Ako *stopanot na ku}ata go narekle

Velzevul, toga{ kolku pove}e negovite doma{ni?

*Mat.12,24;

26. I taka, ne pla{ete se od niv; *za{to nema

ni{to sokrieno, {to ne }e se otkrie, ili tajno, a da ne se uznae.

*Marko 4,22; *Luka 8,17; 12,2;

27. Toa {to vi go

govoram vo temnina, ka`ete go na videlo; i ona {to go slu{ate na uvoto, razglasuvajte go od pokrivite!

28. I ne

 bojte se od onie {to go ubivaat teloto, a du{ata ne mo`at da ja ubijat; tuku bojte se pove}e od Onoj, Koj mo`e i

du{ata i teloto da gi pogubi vo pekolot!

29. Ne se prodavaat li dve vrap~iwa za eden asarij? I ni edno od niv

 nema da padne na zemja bez voljata na va{iot Otec.

30. A vam i vlaknata na glavata vi se izbroeni.

31. No ne

 pla{ete se: vie ste poskapi od mnogu vrap~iwa.

32. I taka, sekoj {to }e Me priznae Mene pred lu|eto, }e go

priznaam i Jas nego pred Mojot Otec nebesen.

33. *A koj }e se odre~e od Mene pred lu|eto, i Jas }e se odre~am

od nego pred Mojot Otec nebesen.

*Luka 9,26;

34. *Nemojte da mislite deka dojdov da donesam mir na zemjata;

ne dojdov da donesam mir, tuku me~.

*Luka 12,51;

35. Za{to dojdov da razdelam ~ovek od tatka si, i }erka od

majka si, i snaa od svekrvata nejzina.

36. I *neprijateli na ~oveka }e bidat negovite doma{ni.

*Mih.7,6;

37.

 *Koj miluva tatko ili majka pove}e od Mene, ne e dostoen za Mene; i koj miluva sin ili }erka pove}e od Mene, ne

e dostoen za Mene;

*Luka 14,26;

38. *i koj ne go zeme krstot svoj i ne odi po Mene, ne e dostoen za Mene.

*Mat.16,24;

39. *Koj }e ja zapazi du{ata svoja, }e ja zagubi, a koj }e ja zagubi du{ata svoja zaradi Mene, }e ja

za~uva.

*Mat.16,25; *Luka 17,33; *Jovan 12,25;

40. Koj ve prima vas, Me prima Mene; a koj Me prima Mene, Go

prima Onoj {to Me pratil.

41. Koj prima prorok vo proro~ko ime, }e dobie proro~ka nagrada; i koj prima

pravednik vo pravedni~ko ime, }e dobie pravedni~ka nagrada.

42. *I koj napoi eden od ovie mali samo so

~a{a studena voda kako Moj u~enik, vistina vi velam, nema da ja zagubi svojata nagrada."

*Mat.25,40; *Marko

9,41;

4 ФЕВРУАРИ/17 ФЕВРУАРИ

1. Преп. Исидор Пелусиот. Родум е Египќанец, син на угледни родители и роднина на александриските патријарси Теофил и Кирил. Проучувајќи ги сите светски науки, тој се одрекол од богатството и светската слава и целиот се предал на духовен живот заради љубовта Христова. Бил голем и усрден бранител и толкувач на православната вера. Според тврдењето на историчарот Никифор, св. Исидор напишал преку десет илјади писма на разни лица, во кои едни ги укорувал, други ги советувал, трети тешел, четврти ги поучувал. 'Поважно е да се поучуваме на добродетелен живот отколку на красноречиво проповедање", напишал тој во едно писмо. Во друго вели: 'Ако некој пожелува добродетелите да му се покажат големи, нека ги смета за мали и тие навистина ќе се покажат големи”. Прво и основно правило за св. Исидор било: прво да се твори, па тогаш да се учи, по примерот на Господа Исуса. Во времето на гонењето на св. Златоуст, кога сиот свет се поделил на два табора, едниот за, а другиот против овој голем столб на православието, св. Исидор застанал на страната од Златоуст. Тој му пишувал на патријархот Теофил какво големо светило на Црквата е Златоуст и го молел да ја остави омразата спрема него. Поживеал долго, сработил многу, прославувајќи Го Христа Бога со животот и перото и се преселил во Царството Христово околу 436 година.

            2. Преп. Никола Исповедник. Овој светител бил од островот Крит. Дошол во Цариград да го посети својот роднина Теодор, игуменот на Студитскиот манастир, па тука и останал и се замонашил. Како монах Никола ги поминал сите подвизи заради спасението на својата душа. Во времето на гонењето на Црквата од страна на Лав Ерменинот, Теодор и Никола биле остро мачени, понижувани, биени со воловски жили, најпосле фрлени во самица каде што самувале три години. По смртта на св. Теодор, Никола станал игумен студитски. Уште додека живеел, правел чуда со силата на благодатта Божја. Така, ја исцелил од болест Евдокија, жената на царот Василиј, и Елена, жената на патрикот Мануил. На Теофила Мелисен, угледен благородник, на кого не можеле да му се задржат децата, му ја благословил новородената ќерка и прорекол дека ќе живее и ќе биде многуплодна, коешто и се случило на радост на родителите. На самиот ден на смртта, ги повикал монасите и ги запрашал што им недостасува? 'Жито"  - одговориле монасите. Тогаш претсмртникот рекол: 'Оној Кој го исхранил Израилот во пустината ќе ви испрати и на вас изобилно пченица по три дена”. И навистина на третиот ден допловил под манастирот еден брод полн со жито испратен од царот Василиј. Се преселил во царството небесно во 75 година на својот живот, на 4 февруари 868 година.

БЕСЕДА

за среќата на малиот Закхеј

Денес дојде спасението на овој дом (Лк. 19:9).

            Така рекол Оној чијшто збор е живот, радост и обновување на праведниците. Како што поцрнетата гора се облекува во зеленило и цвет со  пролетен мирис, така и секој човек, колку и да е исушен и поцрнет од гревот, се освежува и се подмладува од Христовата близина. Бидејќи Христовата близина е како близина на некој животврен и миризлив балсам што го враќа животот, ‘и дава мирис на душата, на мислите и на зборовите; со еден збор, Христовата оддалеченост означува гнилеж и смрт, а близината Негова значи спасение и живот.

            Денес дојде спасението на овој дом, рекол Господ, влегувајќи во домот на грешникот Закхеј. Христос бил спасението што дошло, а Закхеј бил домот во кој Он влегол. Секој од нас, браќа, е дом во кој живее гревот додека е далеку Христос и на кој доаѓа спасение кога ќе му се приближи Христос. Дали, пак, Христос ќе се приближи до мојот или до твојот дом, тоа зависи од нас. Гледај, Он не влегол самоволно во домот на грешниот Закхеј, туку како најсакан гостин. Малиот Закхеј се искачил на дрвото само да го види со своите очи Господа Исуса. Тој Го барал, тој Го посакувал. И ние мораме да Го бараме за да Го најдеме, и да Го посакуваме за да ни се приближи, и да се искачуваме високо со својот дух за да го сретнеме Неговиот поглед. Тогаш Он ќе го посети нашиот дом како што го посетил домот на Закхеја. А со Него ќе дојде и спасението.

            Приближи ни се, о Господи, приближи ни се и донеси ни го и нам Твоето вечно спасение. На Тебе слава и вечна пофалба. Амин.

РАСУДУВАЊЕ

            Монасите го прашале големиот авва Исхирион:

            - Што направивме ние?

            - Ние ги исполнувавме Божјите заповеди, одговорил Исхирион.

            - А што ќе прават тие што ќе дојдат по нас?

            - Тие ќе го прават ова што ние го правиме, но намалено за половина.

            - А тие по нив?

            - Тие при свршетокот на времето нема никако да одржуваат монашко вежбање, но нив ќе ги постигнат такви тешкотии и искушенија, та преку трпението на тие тешкотии и искушенија ќе се покажат во Божјото царство поголеми од нас и од нашите татковци.

СОЗЕРЦАНИЕ

            Да Го набљудувам Господа Исуса како единствен вистински просветител, и тоа:

            1. како просветител на секој човек;

            2. како просветител, следствено и на општеството и на сецелото човештво;

            3. како просветител Кој ги осветлува со неминлива светлина: и умот, и срцето, и волјата човечка.

6 ФЕВРУАРИ/19 ФЕВРУАРИ

1. Св. Вукол еп. Смирненски. Ученик на св. Јован Богослов, кој и го посветил за епископ на градот Смирна. Во Смирна тогаш имало малкумина крстени. Во темнината на незнабоштвото св. Вукол светел како јасна свеќа. Се одликувал со сите добродетели, а особено со благост и кроткост. Пред својата смрт, св. Вукол го посветил славниот Поликарп за свој наследник во епископството, а тој мирно завршил и отишол при Господа.

2. Св. мчца Фауста. Пострадала за Христа во времето на царот Максимијан (помеѓу 305 и 311 год.). Со своето јунаштво ги восхитила и во христијанството ги обратила своите мачители: осумдесетгодишниот бајач Евиласиј и епархот Максим. Кога судијата ‘и се заканувал на Фауста со уште пострашни маки, таа му рекла да направи нејзина икона со изображение на сите оние маки со кои тој ‘и се заканувал. Кога иконата била готова и ‘и ја покажале, света Фауста изговорила: 'Како оваа икона што не чувствува никакви маки така ни моето тело не чувствува маки од твоите казни зашто мојата душа е утврдена во Господа”. Судијата ја фрлил во котел со врела вода, каде што ова свето тринаесетгодишно девојче завршило со молитва на устата и отишло во Рајот.

3. Св. мчца Доротеја. Угледна и прекрасна девица од Кесарија Кападокиска. Управникот на областа Саприкија ја дал Доротеја на две незнабожечки сестри, Христина и Калиста, за тие да ја одвратат од Христа. Но се случило спротивното: Доротеја успеала да ги обрати обете сестри во верата Христова. Налутен Саприкиј наредил да ги врзат тие две сестри со грбот едната за другата и ги фрлиле во каца со смола, па ги запалиле. Тогаш и Доротеја ја осудиле на смрт. Таа радосно ја сослушала пресудата и извикала: 'Ти благодарам, душељупче Христе, што ме повикуваш во Твојот Рај и ме воведуваш во Твоите пресвети дворови!" Некој присутен големец Теофил се насмеал на овие зборови, па ‘и довикнал на св. Доротеја: 'Почуј, невесто Христова, испрати му јаболка и цвеќиња од шипинките од Рајот на твојот младоженец!" 'Навистина тоа ќе го направам!" - му одговорила маченицата. Кога Доротеја била на губилиштето, наеднаш се појавило едно прекрасно момче со три јаболка и три црвени цвета од шипинки. Тоа бил ангел Божји. А времето било зимно. Му рекла св. Доротеја на ангелот тоа да му го однесе на Теофила и да му рече: 'Еве ти тоа што го сакаше!" Кога Теофил ја примил пораката и го видел дарот, сиот бил престрашен. Во него сé се превртело и тој закоравен незнабожец постанал христијанин. И тој бил мачен и убиен за Христа, та отишол со душата во Рајот на Господа Исуса, наскоро по св. Доротеја.

4. Св. Фотиј патријарх Цариградски. Голем светилник е на Црквата. Царски роднина и внук на славниот патријарх Тарасиј. Неодолив заштитник на Црквата од властољубието на папата и на останатите римски изопаченија на верата. За шест дена ги поминал сите чинови од световник до патријарх. Станал патријарх на Божик во 857 година, а завршил во Господа во 891 година.

5. Преп. Варсонуфиј и Јован. Големи подвижници од Газа, претскажувачи и чудотворци. Ја оставиле познатата книга 'Прашања и одговори" во која одговориле на многу прашања за духовниот живот. Живееле во VI век.

РАСУДУВАЊЕ

Свети Варсонуфиј, кој 50 години живеел затворен во својата келија и не дозволил да биде виден ниту од еден жив човек, преку богомислие и молитва достигнал необична чистота и предвидливост. Еве неколку негови мисли од книгата 'Одговори": 'Секоја помисла, на која не ‘и претходи тишина на смирението, не произлегува од Бога"; 'Сé што е од ѓаволот е со збрканост и метеж"; 'Кога се молиш и Бог одлага  да те услиша, тоа Он го прави на твоја полза за да те научи на долготрпеливост"; 'Видливите разбојници се слуги на невидливите, замислените разбојници"; 'Господ Исус Христос претрпел сé и најпосле се искачил на светиот крст, што го означува умртвувањето на телото и страстите, и свето и совршено успокојување"; 'Господ сака ти да го почитуваш  секој човек повеќе од самиот себеси”. Кога го прашале старецот дали да земат и да платат застапници во еден спор на манастирот со некои луѓе, тој одговорил: 'Ако купите застапништво на луѓето, тогаш Бог нема да ве застапува”.

СОЗЕРЦАНИЕ

Мисловно да Го гледам Господа Исуса како работник, и тоа:

1. како физички работник преку долга низа години;

2. како духовен работник, Кој непрестајно ги учел луѓето, ги тешел, лекувал, давајќи му нов закон на светот;

3. како неуморен работник, Кој ја оставил заповедта: 'Работете додека е дење”.