ЈЕХОВИНИ СВЕДОЦИ

a vo Makedonija se priznaeni kako religija ili kako sekta

marija1000 напиша: a vo Makedonija se priznaeni kako religija ili kako sekta

Како религија сигурно не се,а,како секта...хммм,тие викаат дека се здружение и дека Бог ги признал.-Демек не им требело друго признавање.

blueprayer напиша: како циркузанти се признаени

blueprayer напиша: на трапез само

Ајде додека се врати КГБ уште некој податок за нив.
Јеховините Сведоци веруваат во Луцифер(Сотона) како во втор Божји син,покрај Исус.Оваа теорија е изравен рефлекс на еретичките теории и рано христијанските апологети.Јеховините Сведоци веруваат дека Бог му оставил на Сотоната на располагање 6000 години за да се обиде да го докаже својот предизвик,т.е. да ја потврди својата власт на Земјава и над човечкиот род.После веруваат дека Бог го испратил Исуса на Земјава,кого го убил Сотоната,не знаејќи дека таа смрт ќе значи почеток на неговиот крај,т.е."откупна припрема",со чие посредство праведниците ќе го заработат Јеховиното задоволство и Рајот на Земјава.

   Тие,потоа веруваат дека во 1914 год. е основано Небеското Кралство,односно Небеската Влада на чело со Исуса и уште 144 ооо праведници придружени кон него,чија цел е да се припреми теренот за конечниот слом на Сотоната и да се воспостави иљадагодишното Кралство на мирот на Земјава.Таа година,почувствувајќи се загрозен Сотоната ја предизвикал првата светска војна,време во кое настапиле големи измачувања и разрушувања.

Еве уште нешто интересно за кое ќе чекаме потврда од нашиот Сведок.

Fondatrot na Jehovinite svedoci e Charles Taze Russell vo 1881 godina vo Amerika.Samo sto togas se vikale "izuçuvaçi na Biblijata".Po smrta na nivniot fondator,vo 1931 se prekrstuvaat vo Jehovini svedoci,za da mozat da se razlikuvaat od drugite izuçuvaçi na Biblijata

ShumadinChe напиша: Drugo e Jehova Drugo E Jahve.

Го цитирам членот sard

sard напиша: Ако се чита Стариот Завет на многу места Бог за себе го употребил зборот Јахве или Јехова. Од таму би излегло дека Јеховините сведоци навистина се во право кога велат дека Бог има име и дека треба да се именува со именката Јехова. Меѓутоа од едно место тоа добива сосема друго значење. Ако некој го прочитал делот на комуникацијата на пророкот Мојсеј со Бога на Синај кај капината која гори и не согорува. На прашањето на пророк Мојсеј како да им каже на другите Кој е Тој кој го испраќа, Бог одговара „Јас сум Оној кој сум“ или тоа на староеврејски се изговара ЈЕХОВА. Со таквото именување очигледно Бог сакал да избегне било каква именка бидејќи секој збор за Негово именување е погрешен. И зборовите Семоќен, Сезнаен, вклучувајќи го и зборот Бог сите се погрешни. Бог не може да се именува и зборовите „Јас сум Оној кој сум“ меѓу другото значат избегнување на именување. Подоцна и Самиот Господ употребува други зборови за себе, но на почетокот при првото објавување, значи на вистинското место при почетокот на Библиската епопеја изразен е теолошкиот став, а другите именувања се именувања неопходни за комуникација.