Дали христијанството забранува алкохол?

islamskata religija go zabranuva alkoholot da se konzumira, prasanjeto mi bese dali hristijnastvoto go zabranuva konzumiranjeto alkohol t.e dali ima zabrana vo biblijata,,
ako ima zabrana togas zasto svestenicite od pravolsavna veroispoved go praktikuvaat toaa i go podrzuvaat konzumiranjeto alkohol,

Nya напиша: el_kevser напиша: islamskata religija go zabranuva alkoholot da se konzumira, prasanjeto mi bese dali hristijnastvoto go zabranuva konzumiranjeto alkohol t.e dali ima zabrana vo biblijata,, ako ima zabrana togas zasto svestenicite od pravolsavna veroispoved go praktikuvaat toaa i go podrzuvaat konzumiranjeto alkohol,   Нема забрана и затоа го практикуваат. Повели стани христијанин па и ти ќе можеш да си пиеш вино

nema zabrana


не се пијанете со вино, во кое е разузданоста, туку полнете се со Духот(poslanie na pavle do efesjanite5,18,)

jas ova go gledam kako zabrana

el_kevser напиша: znaci ti sakas da kazis deka so umerena kolicina dozvoleno e

Дозволено е консумирање ( се мисли на умерена количина, а и современата медицина препорачува да се пие малку вино, за подобрување на крвната слика и слично ), ама забранета е злоупотреба ( пијанство ) на алкохолот.

istrazuvanjeto dokazalo deka sekoj alkoholicar   zapocnal umereno ni eden alkoholicar ne zapocnal da pie so namera da stane pijanica

a dali ima nekoj umeren alkoholicar ?
ili pak nikogas ne se opil
se razbira onoj sto go konzumira

Изменето од el_kevser - 07.Декември.2009 во 00:06

ti spirose bide iskren   ako imas konzumirano alkohol
dali nekogas si se opijanil si pod dejstvo na alkohol
bidi iskren

el_kevser напиша: istrazuvanjeto dokazalo deka sekoj alkoholicar   zapocnal umereno ni eden alkoholicar ne zapocnal da pie so namera da stane pijanica a dali ima nekoj umeren alkoholicar ? ili pak nikogas ne se opil se razbira onoj sto go konzumira

За тој проблем говори со алкохоличар, јас познавам многу луѓе кои консумираат вино многу малку и никогаш не се опијаниле или нешто слично, иако познавам и други случаи, ама кај тие вторите намера да се опијанат постои со консумирањето, кај првите не постои таква намера и никогаш не го сториле тоа.