ХРИСТОС СЕ РОДИ!!!

Blagodaram efendija, Alah neka gi slushne tvoite molitvi.

Изменето од Messenger - 11.Јануари.2008 во 18:08

efendija, да не се збуни малку?

Ако не разбереш од ова видео ништо, тогаш кажи, јас ќе ти објаснам 



Изменето од vd - 11.Јануари.2008 во 19:05

погледни го видеото вечер, па ние тука сме, ако нешто пак те буни, ќе ти напишам .

vd напиша: efendija, да не се збуни малку?

Ne se zbuniv be brat,eve go sega islamskiot stav po prasanjeto na Isa a.s.

RADJANJETO NA ISA A.S.(ISUS) BEZ TATKO

Edna od najgolemite mudzizi,cuda vo vrska so Isa a.s.,e nacinot na koj negovata majka zabremenela.Vo k*r,anot po ova prasanja se izneseni redica detali. Vo surata Merjem vo 16 i 17 ajet se veli:

16."I spomenija vo Knigata Merjema:koga od svoite domasni na istocnata strana
se povlece
17. i eden zastor za da se sokrie od niv zede,Nie nejze melekot DZebrail e go
isprativme i toj e se prikaza vo lik na sovrseno sozdaden maz.”.

Kako sto e soopsteno vo navedenive ajeti,hazreti Merjema eden period se povlekla na istocnata strana i tuka pominala eden del od svojot zivot.Vo ovoj period melekot Dzebrail(Arhangel Gavril),e se ukazal vo forma na sovrsen maz.Vtor biten faktor na koj se skrenuva vnimanieto vo k*r,anot e Merjeminoto(Mariinoto) cedno odnesuvanje i izrazeniot strav od Allah dz.s.(Bog).Prvite nejzini zborovi koi sto Merjem gi izgovorila koga go zdoglednala Dzebraila bile slednite:

"Baram zastita od Milostiviot od tebe,ako se plasis od Nego!"-izvikna taa. (Merjem,18)

Dzebrail i se pretstavil velejci deka toj e samo Bzoji glasnik koj e doadja so radosna vest ispratena od Boga.Vo k*r,anot na sledniov nacin se soopstuva odgovorot koj sto e go dal Dzebrail na Merjem:
    "A jas sum tokmu glasnik od tvojot Gospodar"-rece toj-"da ti podaram
cisto dete!".(Merjem,19)

“A koga melekite rekoa:”o,Merjem,Allah ti javuva radosna vest,od Nego ZBOR:imeto ce mu bide Mesih,Isa,sin Merjemin,ce bide viden i na ovoj i na drugiot svet,i ce bide eden od bliskite na Allah!” (Ali-Imran,45)

   Merjem r.a.(Marija),koga ja primila ovaa radosna vest mu postavila prasanje na melekot Dzebrail,bidejci taa ne znaela kako e mozno da ima dete koga nieden maz ne ja doprel:

Kako mozam da imam dete"-mu rece taa-"koga nikogas nitu eden maz ne me
doprel,a jas nesum necesna!"
."Toa e taka!"-rece toj."Gospodarot tvoj rece:Toa na mene mie lesno,i za da go
napravime znamenie za ludzeto i znak na nasata milost.Taka odnapred e
odredeno!"
I togas ostana bremena,i se oddaleci vo edno mesto dalecno.” (Merjem:20-22)

“Taa rece:”Gospodaru moj,kako ce imam dete koga nieden maz ne me doprel?”-”Etet taka”;-rece-”Allah sozdava sto saka Toj.Koga nesto ce odluci da bide,Toj samo ce rece:'Bidi!'-i toa mora da bide.” (Ali Imran,47)

   Kako sto se gleda vo navedenive ajeti (pasusi),DZebaril(Gavril) na merjem samo i ja soopstil radosnata vest deka e bremena i ja zivestil deka”Koga Allah nesto ce odluci,Toj samo za toa ce rece:'Bidi!'-i to ce bide”.

            Na Merjem(Marija) ne ja cepnala nitu edna covecka raka,sto znaci deka Isa a.s. Na svetot dosol bez tatko,neovisno,od ovosvetskite povodi.Toa e samo edno od cudata(mudzizite) koi vo tekot na celiot svoj ovosvetski zivot gi dozivuval Isa a.s.,i koi cuda isto taka ce gi poseduva vo periodot na povtornoto negovo vracanje na Zemjava.

    Kazuvanjeto prodolzuva ponataka,no,jas ovde ce zapram,znaci,rascistivme za toa deka Dzebrail ja imal misijata samo KAKO DONESUVAC NA RADOSNITE VESTI ZA MERJEM DEKA TAA CE OSTANE BREMENA,I DEKA CE RODI PLEMENITO DETE.]

Sega ve prefrlam na edna druga vistina koja glasi:

      ISA A.S. KAJ ALLAH DZ.S. (BOGA) E EDEN ZBOR


   Allah dz.s. Vo k*r,anot ni skrenuva vnimanie deka Isa a.s. Od svoeto radjane pa se do vozdignuvanjeto,vo sekoj pogled pokazuval golemi razliki od ostanatite ludje.Pred se,Isa a.s.,e roden so pomos na SOZDAVANJETO na eden sosema nevoobicaen nacin:na svetot dosol bez tatko.Pred negovoto radjanje,Allah dz.s. Na negovata majka Merjem,po pat na melekot Dzebrail e soopstil i drugi negovi odliki i toa deka na ludjeto toj ce im bide ispraten kako MESIJA(Spasitel).

   Edna od ovie odbrani Isusovi odliki e i taa sto ISUS predstavuva”ALLAHOV ZBOR”.

   “Mesih,Isa,sinot Merjemin,samo e Allahov Pratenik,i Negov Zbor koj i go dostavi na Merjem,i Duh od Nego...”(EN-Nisa,171)

   A koga melekite rekoa:”O,Merjem,Allah ti javuva radosna vest,od Nego Zbor:imeto ce mu bide Mesih,Isa,sin Merjemin,ce bide viden i na ovoj i na drugiot svet,i ce bide eden od bliskite na Allah-Boga!” (Ali-Imran;45)

   Formulacijata”ALLAHOV ZBOR” i “NEGOV DUH”,vo k*r,anot edinstveno e koristena samo za Isa a.s.(Isus).

      Dodeka uste ne bil roden Allah dz.s. Go soopstil negovoto ime.Generalno,na ludjeto iminja im stavaat nivnite semejstva(roditeli).Medjutoa,sostojbata vo vrska so Isa.a.s. E poinakva;kako eden SVOJ ZBOR,Allah dz.s. Na Isa a.s. Mu dal ime “Isa Mesih”. Ova e eden sosema ocigleden izraz deka,za razlika od site ostanatite,Isa a.s. E sozdaden so edno drugo poinakvo sozdavanje.

   Popravo,kako i radjanjeto,mudzizite(cudata) koi gi pokazal vo tekot na zivotot i negovot vozdignuvanje od strana na Allah dz.s.,isto taka se izraz na ovaa negova razlicnost.


Ovde treba da go kazeme i toa deka samo tri osobi vo coveckata istorija se rodeni na “neobicen nacin”,t.e. Bez tatko i toa:Adem,Hava i Isa a.s.

Adem i Hava se sozdadeni bez majka i tatko,a Isa a.s. E samo od majka Merjem(Marija),no bez tatko.

Zatoa ne treba ovde da sozdavat nikakva konfuzija zborovite “AllahovZbor” i “Negov DUH” ,zosto primerot na sozdavanjeto na Isa e ist kako primerot na Adem:
“Slucajot na Isa kaj Allah e ist kako i slucajot na Adem...” (Ali Imran,59)

Vo islamskata vera e sosema jasno deka Isa ne e bog,tuku Allahov pejgamber.No,toj navistina spored voljata Allahova e stvoren na neobicen nacin,i mu se dadeni neobicni mudzizi(cuda),kako sto im bile dadeni i na drugite Allahovi Pratenici.

I ovde so pravo mozeme da konstatirame deka Islamot e edinstvenata religija koja ispravno veruva vo Isa a.s.,a k*r,anot e dinstvenata Kniga koja na vistinit nacin go brani ovoj golem Allahov Pejgamber od nedolicnostite koi hristijanite mu gi pripisuvaat ,od tipot: Bog,Bozji sin.

zidarski напиша: VD, voopshto ne odgovara na prashanjeto shto go postaviv. Prashanjeto e za Duhot.

zidarski, можеби навистина не одговара прецизно на тоа што го прашуваш, но, нели беше добро да го слушаш и гледаш Ахмед Дидат? мене тоа ми претставува големо задоволство, па реков да го споделам и со тебе, да го погледнеш овој прекрасен човек, да ги слушеш неговите зборови.
Ти благодарам што го погледна видеото.

zidarski напиша: Edinstvenoto objasnuvanje shto go dava e vo vrska so "I taka bi." Shto e jasno, vo red e, ja razbiram logikata koja ja pretstavuva, no toj samiot na krajot kazhuva neshto koe e vo protivorechie na tekstot. Veli - vo Koranot zachnuvanjeto e beztelesno, a vo Biblijata e telesno (toj veli, kako shto e megju mazh i zhena). I veli ako treba da birate koja verzija kje ja kazhete na vashata kjerka shto bi izbrale...

Тој зборува за начинот на зачнување на Исус, како е тоа претставено во к*ранот, и како е тоа претставено во Библијата, зборува за разликата, зборува за тоа како во к*ранот доаѓаат до израз чистите Божји зборови, и како тоа во Библијата доаѓаат до израз зборовите и опишувањето од страна на обични луѓе, опишување кое создава проблеми, прашања . . и тн и тн, што значи прашува, прашува како светиот дух ќе дојде на неа и како силата на Севишниот ќе ја осени? Зборува како поповолна верзија за случката да ја кажете на вашата ќерка би била онаа од к*ранот отколку онаа од Библијата, зборува за статусот на Марија даден во к*ранот, зборува за статусот на Исус даден во к*ранот, зборува за тоа како во к*ранот и Марија и Исус имаат голем почитувачки статус.

Ангелот одговори и и рече: „Светиот Дух ќе дојде на тебе и силата на Сèвишниот ќе те осени; затоа Светото кое ќе биде родено од тебе - ќе се нарече Божји Син. (Лука 1:35)

zidarski напиша: Pak kje se navratam - ne dava objasnuvanje za Duhot i kje prasham ushte ednash, dali nekoj mozhe da posochi kade za "Nashiot Duh" se veli deka e Arhangelot?

Ајде јас да ти дадам објаснување. Тебе, колку што можев да прочитам, ти создава забуни работата со духот кој бил . . . внесен во Марија (прости за несоодветниот збор - македонскиот не е мој мајчин јазик) и Габриел, или Архангел Габриел - како што би рекле Христијаните.

Аллах џелешануху, во светиот к*ран, јасно ни зборува за тоа дека случката со Иса алејхи селам е иста како онаа на Адем алејхи селам, и дека кога Аллах ќе посака нешто, тој едноставно го посакува тоа, и тоа бидува. Исто така, зборува за објавувањето на Џебраил до Мерјем, и навестувањето дека таа ќе роди син, ќе го роди Месијата. Таа изненадена, запрашува . . како тоа ќе роди син, кога не ја допрел маж, значи . . сеуште е девица. Но, тоа е лесно за Аллах, тој тоа само го посакува и вели БИДИ и тоа бидува. За повеќе, прочитај братот Ефендија што напишал во врска со ова.
Сега, забуната е . . . дали анѓелот Џебраил влегол во Мерјем, кој е овој дух за кој се зборува во к*ранот . . вдахнат од нашиот дух, во Мерјем?
Иса е дух, или поточно кажано душа донесена од анѓелот Џебраил и вдахната, вметната во Мерјем, како што сите ние сме души Господови, исто така е и Исус.

zidarski, се надевам се разреши твојата дилема.




Изменето од vd - 11.Јануари.2008 во 20:37

efendija напиша: vd напиша: efendija, да не се збуни малку? Ne se zbuniv be brat,eve go sega islamskiot stav po prasanjeto na Isa a.s. RADJANJETO NA ISA A.S.(ISUS) BEZ TATKO Edna od najgolemite mudzizi,cuda vo vrska so Isa a.s.,e nacinot na koj negovata majka zabremenela.Vo k*r,anot po ova prasanja se izneseni redica detali. Vo surata Merjem vo 16 i 17 ajet se veli: 16."I spomenija vo Knigata Merjema:koga od svoite domasni na istocnata strana se povlece 17. i eden zastor za da se sokrie od niv zede,Nie nejze melekot DZebrail e go isprativme i toj e se prikaza vo lik na sovrseno sozdaden maz.”. Kako sto e soopsteno vo navedenive ajeti,hazreti Merjema eden period se povlekla na istocnata strana i tuka pominala eden del od svojot zivot.Vo ovoj period melekot Dzebrail(Arhangel Gavril),e se ukazal vo forma na sovrsen maz.Vtor biten faktor na koj se skrenuva vnimanieto vo k*r,anot e Merjeminoto(Mariinoto) cedno odnesuvanje i izrazeniot strav od Allah dz.s.(Bog).Prvite nejzini zborovi koi sto Merjem gi izgovorila koga go zdoglednala Dzebraila bile slednite: "Baram zastita od Milostiviot od tebe,ako se plasis od Nego!"-izvikna taa. (Merjem,18) Dzebrail i se pretstavil velejci deka toj e samo Bzoji glasnik koj e doadja so radosna vest ispratena od Boga.Vo k*r,anot na sledniov nacin se soopstuva odgovorot koj sto e go dal Dzebrail na Merjem:     "A jas sum tokmu glasnik od tvojot Gospodar"-rece toj-"da ti podaram cisto dete!".(Merjem,19) “A koga melekite rekoa:”o,Merjem,Allah ti javuva radosna vest,od Nego ZBOR:imeto ce mu bide Mesih,Isa,sin Merjemin,ce bide viden i na ovoj i na drugiot svet,i ce bide eden od bliskite na Allah!” (Ali-Imran,45)    Merjem r.a.(Marija),koga ja primila ovaa radosna vest mu postavila prasanje na melekot Dzebrail,bidejci taa ne znaela kako e mozno da ima dete koga nieden maz ne ja doprel: Kako mozam da imam dete"-mu rece taa-"koga nikogas nitu eden maz ne me doprel,a jas nesum necesna!" ."Toa e taka!"-rece toj."Gospodarot tvoj rece:Toa na mene mie lesno,i za da go napravime znamenie za ludzeto i znak na nasata milost.Taka odnapred e odredeno!" I togas ostana bremena,i se oddaleci vo edno mesto dalecno.” (Merjem:20-22) “Taa rece:”Gospodaru moj,kako ce imam dete koga nieden maz ne me doprel?”-”Etet taka”;-rece-”Allah sozdava sto saka Toj.Koga nesto ce odluci da bide,Toj samo ce rece:'Bidi!'-i toa mora da bide.” (Ali Imran,47)    Kako sto se gleda vo navedenive ajeti (pasusi),DZebaril(Gavril) na merjem samo i ja soopstil radosnata vest deka e bremena i ja zivestil deka”Koga Allah nesto ce odluci,Toj samo za toa ce rece:'Bidi!'-i to ce bide”.             Na Merjem(Marija) ne ja cepnala nitu edna covecka raka,sto znaci deka Isa a.s. Na svetot dosol bez tatko,neovisno,od ovosvetskite povodi.Toa e samo edno od cudata(mudzizite) koi vo tekot na celiot svoj ovosvetski zivot gi dozivuval Isa a.s.,i koi cuda isto taka ce gi poseduva vo periodot na povtornoto negovo vracanje na Zemjava.     Kazuvanjeto prodolzuva ponataka,no,jas ovde ce zapram,znaci,rascistivme za toa deka Dzebrail ja imal misijata samo KAKO DONESUVAC NA RADOSNITE VESTI ZA MERJEM DEKA TAA CE OSTANE BREMENA,I DEKA CE RODI PLEMENITO DETE.] Sega ve prefrlam na edna druga vistina koja glasi:       ISA A.S. KAJ ALLAH DZ.S. (BOGA) E EDEN ZBOR    Allah dz.s. Vo k*r,anot ni skrenuva vnimanie deka Isa a.s. Od svoeto radjane pa se do vozdignuvanjeto,vo sekoj pogled pokazuval golemi razliki od ostanatite ludje.Pred se,Isa a.s.,e roden so pomos na SOZDAVANJETO na eden sosema nevoobicaen nacin:na svetot dosol bez tatko.Pred negovoto radjanje,Allah dz.s. Na negovata majka Merjem,po pat na melekot Dzebrail e soopstil i drugi negovi odliki i toa deka na ludjeto toj ce im bide ispraten kako MESIJA(Spasitel).    Edna od ovie odbrani Isusovi odliki e i taa sto ISUS predstavuva”ALLAHOV ZBOR”.    “Mesih,Isa,sinot Merjemin,samo e Allahov Pratenik,i Negov Zbor koj i go dostavi na Merjem,i Duh od Nego...”(EN-Nisa,171)    A koga melekite rekoa:”O,Merjem,Allah ti javuva radosna vest,od Nego Zbor:imeto ce mu bide Mesih,Isa,sin Merjemin,ce bide viden i na ovoj i na drugiot svet,i ce bide eden od bliskite na Allah-Boga!” (Ali-Imran;45)    Formulacijata”ALLAHOV ZBOR” i “NEGOV DUH”,vo k*r,anot edinstveno e koristena samo za Isa a.s.(Isus).       Dodeka uste ne bil roden Allah dz.s. Go soopstil negovoto ime.Generalno,na ludjeto iminja im stavaat nivnite semejstva(roditeli).Medjutoa,sostojbata vo vrska so Isa.a.s. E poinakva;kako eden SVOJ ZBOR,Allah dz.s. Na Isa a.s. Mu dal ime “Isa Mesih”. Ova e eden sosema ocigleden izraz deka,za razlika od site ostanatite,Isa a.s. E sozdaden so edno drugo poinakvo sozdavanje.    Popravo,kako i radjanjeto,mudzizite(cudata) koi gi pokazal vo tekot na zivotot i negovot vozdignuvanje od strana na Allah dz.s.,isto taka se izraz na ovaa negova razlicnost. Ovde treba da go kazeme i toa deka samo tri osobi vo coveckata istorija se rodeni na “neobicen nacin”,t.e. Bez tatko i toa:Adem,Hava i Isa a.s. Adem i Hava se sozdadeni bez majka i tatko,a Isa a.s. E samo od majka Merjem(Marija),no bez tatko. Zatoa ne treba ovde da sozdavat nikakva konfuzija zborovite “AllahovZbor” i “Negov DUH” ,zosto primerot na sozdavanjeto na Isa e ist kako primerot na Adem: “Slucajot na Isa kaj Allah e ist kako i slucajot na Adem...” (Ali Imran,59) Vo islamskata vera e sosema jasno deka Isa ne e bog,tuku Allahov pejgamber.No,toj navistina spored voljata Allahova e stvoren na neobicen nacin,i mu se dadeni neobicni mudzizi(cuda),kako sto im bile dadeni i na drugite Allahovi Pratenici. I ovde so pravo mozeme da konstatirame deka Islamot e edinstvenata religija koja ispravno veruva vo Isa a.s.,a k*r,anot e dinstvenata Kniga koja na vistinit nacin go brani ovoj golem Allahov Pejgamber od nedolicnostite koi hristijanite mu gi pripisuvaat ,od tipot: Bog,Bozji sin.

efendija,

ti blagodaram za povtoruvanjeto na Islamskiot stav okolu ova prashanje, iako mislam deka site nie mnogu dobro go znaeme toa. Mene barem, negovoto povtoruvanje voopshto ne me uveri vo nishto, a nitu pak mi frli poveke svetlina okolu citatot koj posochuva na sosem neshto sprotivno od onoa sto nekoi nekogash go postavile kako oficijalen stav na Islamot.

Vo sekoj slucahaj ti blagodaram na trudot i dobrite nameri. Sepak indirektno, tvojot trud ne beshe zaluden. Naprotiv.