КОЈ ИНСПИРИРАЛ-ЃАВОЛОТ ИЛИ БОГ?

Toa e vekje sosema razlichna tema i nema nikakva vrska so prashanjeto dali vera bez dela znachi praveden zhivot (go parafraziram prashanjeto od pogore). Istotaka - citatot shto go imashe navedeno ne beshe tochen...
A na temata dali Isus bil praten na Izrailitjanite ili i na site drugi mozheme vo druga tema da razgovarame...

p.s. Citatot ti e tochen - im zabranil da propovedaat vo Azija! :)

Изменето од zidarski - 22.Декември.2007 во 00:14

connected напиша: Marina_21 напиша: Hm,hm.....vaka Sahih Bukhari, namerata voopsto ne mi bese da navredam nekogo ili da posocam nekogo kako bolen i deka na muslimanite im treba lekar. Nitu eden procent nemav takva nemera. Onoa sto go citirav od Biblijata mi bese kazano vo kontekst na prvicnoto prasanje odnosno na postavenata tema deka Bog od nas ne bara zrtvi, i deka na telesni zrtvi i mislenja deka Bog od nas bara telesni zrtvi ne tyera samo Satanata, a Bog bara samo vera i preku vera ke bideme spaseni. само вера? а дела не?

vd напиша: Пред некое време, разговарав со една девојка, Христијанка, поврзан со темава. Тука нема да го напишам разговорот помеѓу мене и таа девојка :-) тука ќе ја напишам параболата која ја употребив, па и прашањето на кое барам одговор од ваша страна.

Како што кажав на почетокот во мојот прв коментар, јас пишувам парабола, пример, случка која не се случила но може да се случи, и барам ваш одговор кој би можел да е оној кој инспирирал на ваква работа, Бог или ѓаволот.
Барав едноставен одговор од чист и здрав мозок, размислување, разум ... чист одговор.

Параболата уште еднаш може да ја прочитате . . . подоле

vd напиша: Една вечер, додека спиете, слушате гласови во собата каде што спијат вашиот татко и вашата мајка. Се будите, втрчувате во собата и гледате разбојник, арамија влегол и се тепа со вашиот татко. Татко ви за жал неможе да се спротистави и да го совлада на арамијата, па се наоѓа на подот, арамијата го дави на татко ви. Вашата мајка, гледајќи ја ситуацијата, стрчува и го трга таткови, го спасува од арамијата. Таткови ви вели вам, исечете и ги рацете, исечете и ги рацете (на мајкави), без око да ви трепне. Вие вчудоневидени, го прашувате на таткови да не случајно е пијан, што е проблемот со него . . . вашата мајка го спаси од тепањето, од давењето, а тој вели да е се исечат рацете на вашата мајка, на херојот! После ова, таткови продолжува со барањето за сечење раце, вели дека така го инспирирал Бог, така Бог му рекол, да се исечат рацете на жената негова која го спаси. Вие упорно логични му објаснувате дека ова неможе да е  инспирација од Бога, туку оваа инспирација може единствено да биде од ѓаволот, тој би барал сечење раце не херојот, на вашата мајка која го спасила на вашиот татко од тепање, од арамијата. Што мислите вие, кој навистина според вас го инспирирал него, дали ѓаволот или Бог? Кој може да инспирира на ваков начин? Девојката одговори дека тоа е инспирација на ѓаволот, што одговарате вие?

Изменето од vd - 28.Декември.2007 во 20:52

После плачката за помош преку ЛП на Лолита до ЕвАнгелос, конечно им олесна на некои Христијани, добија одговор ... полесно се дише сега, нивниот херој број 1 даде одговор ... а тоа е ова




Изменето од vd - 28.Декември.2007 во 20:53

EvAngelos напиша: Но дали е тоа навистина така? Дали приказната е во вистинска паралела со овој библиски цитат кој си оди во контекст со целото 25-то поглавје, си оди со посебна историја, со посебен Завет (Стар) и, најмногу од се, си бара христијанско, а не исламско, површно и подбивачко квази-толкување.

Контекст нема, ако имаше некаков контекст, ЕвАнгелос секако дека немаше да пропушти да го каже. Значи, цитатот од Вторазоконие за кој му благодарам што на пиша, нема контекст, тоа е директна наредба, закон ... единствено тој цитат за таа работа, без контекст.
Контекст е текстот кој е пред и после земениот цитат, кој е поврзан со земениот цитат, пример, кога се зборува за некоја случка, треба да се земе цел контекст и да се разгледа случката, не да се земе само еден цитат, стих. Во случајов не е така, нема случка, нема контекст.

EvAngelos напиша: Но исто така околу казната, сметам и дека не се работи за буквално сечење на раката на жената.

Дефинитивно ѓаволска инспирација која е една од многуте кои ги има во Библијата, која се обиде ЕвАнгелос да ја замачка и да ја направе не толку ѓаволска (само малку) но без успех.