ЦЕНОВНИЦИ ВО ЦРКВА

butel2 напиша: Frizerkata, majstorot,pevaljkata....ne mu sluzat na Boga, tuku so trud si go zarabotuvaat lebot, a popovite za da blagoslovat eden brak ili da krstat edno cedo i go vnesat vo vera , baraat kup pari. Samo slepite vernici ili onie koi samite go pravat toa, ne ja gledaat izmamata vo necie ime i koristenjeto na veruvanjeto na obicniot covek.

Dokolku navistina nesakas da platis dali za vencavanje, pogreb ili krstevka nieden pop ne ti pravi problem bez razlika dali e toa MPC ili Katolickata Crkva.
Cenite se za onie koi sakaat da platat i poveketo lugje plakaat zatoa sto sakaat da platat. Nikoj nema da ti kaze nisto ako ne platis, ova go kazuvam od licno iskustvo.
Normalno, ako dades nikoj ne e budala da te odbie pa duri i denesnive moderni svesteni lica.
pozdrav


Изменето од connected - 08.Октомври.2007 во 13:56

EvAngelos напиша: Реакт и Чаир, никој тука не спори дали треба да биде со платно или без платно, ниту дали да биде со пари или без пари, туку темата е Зошто има Ценовници во некои цркви... зошто Божјите услуги се во мени слично на она во пицерија.. зошто не е на доброволен приолог па верниците сами да си одредат колку ќе дадат (можеби некој сака да даде повеќе отколку што е цената во менито? )

Реакт напиша: Повеќепати кажано - за да се има административа евиденција и да се спречат можни злоупотреби. И уште повеќепати кажано - нема проблем ако некој нема да плати.

 

Кој е проблемот со административната евиденција доколку се иде со методот на доброволен прилог ?

Кои се тие можни злоупотреби на доброволниот прилог ?

 

Кога има ценовник, тој што нема да плати, заради ЦЕНАТА во ценовникот, ќе му биде срам (незгодно) да влезе во црквата, а камо ли да замоли за бесплатно на пример крштевање, и најверојатно ќе си рече: срамота е да просам бесплатно крштевање, подобр ќе почекам па кога ќе имам пари...другата година, па следната година, па таа по неа...и така бедниот ќе си остане некрстен..а богатиот може и 2 пати да си се крсти  и во рајот само богатите ќе влезат - спротивно на она што Христос велеше дека полесно камила ќе се протне низ иглени уши отколку богат во Небесното Царство.

 

Но друг е случајот со доброволниот прилог. Таму бедниот не се чувствува должен да плати одредена цена од менито на црквата, и парите нема да му бидат пречка да си се крсти или било што од црквените услуги.

Богатиот исто така ќе може дискретно да си го дарува својот десеток од неговата висока плата без разлика што тоа е многу повеќе од цената во евентуалниот ценовник.