Евангелие

Покрај Никодомоновото евангелије, во новиот завет не се влезени ни евангелието на Тома, на Петар, на Јуда.....

До 4ти век не постоел новиот завет онаков каков денес го знаеме, во оптек биле многу книги, разни евангелија, откровенија, посланија...... Речиси секоја црква имаше некој свој нов завет. Во 4ти век конечно се седнало дел од книгите се отфрлија, дел се прифатија и така настана Новиот завет.

Ти не знаеш што е тоа факт. Не би познал факт ни кога би ти го покажале. Ова што го кажувам е познато, не е тајна, не е мистерија, тоа е дел од црковната историја. Тоа што не го знаеш тоа само покажува колку си неупатен. Tоа што не знаеш дека во 367 Атанасије го понудил првиот список на книги кои денес ги знаеме како Нов завет и дека до тогаш разни верзии се користеле и многу други евангелија, посланија, откровенија, изреки, значи само дека појма немаш што се случувало во христијанствоото во првите 4 века. Запрепастен си од вистината која и црквата си ја знае како свое минато!. Се чудиш на податоци кои постојат, кои никој не ги доведува во прашање?, се сомневаш али постоеле црковни собори (да не зборуваме што е решавано на ниц). Па за што да дискутирам со тебе? Дал се вапцат јајца в петок или сабота?. Што се пее за коледе. Дете, ако не знаеш за што се зборува, поарно ќути си или распрашај се оти вака само се срамиш.

Изменето од Чорбаџија - 19.Мај.2007 во 23:43

Не треба пиле подисплашено. Можиш да ме бојкотираш, ич да не се опулиш на моето пишување, да се преправаш дека ги нема.
Но ти идиш, идиш, ги читаш, осеќаш дека нешто има што не ти е јасно, не ти е познато, па ќе напишиш ред или два колку да си ја смириш совеста оти ги  читаш моите постови и пак знатижелно ќе си кликниш кога ќе видиш дека Чорбаџија напишал нешто.

Потсвесно ти бараш знаење.
Свесно, ти тоа го негираш и пишиш безначајни одговори колку да ја прикриеш подсвеста

Психолошки не си ништо посебно, тоа е вообичаено. Нека не те загрижува

Кај Лука, 24:13-32, ја имаме прикаската за двајца ученици кои од Емаус одат по патот, и го среќаваат Исуса воскреснатиот. На нивните очи “не им беше дадено да го препознаат“ и ти ена прашањето на Исус “Какви се тие зборови што ги водите патем меѓу себе и зошто сте нажалени?“ едниот од нив му одговара (Клеоп)  “Дали си ти единствениот странец во Ерусамлем, кој не знае што се случило во него овие дни?“. Овој дел кој го има само кај Лука го среќаваме и кај “Златното магаре“ (познато и какао “Метаморфози“ на Луциј Апулиј, римски писател. Имено и кај него двајца патници одат по патот возбудено зборувајќи за чудото кое се случило во нивното место. Патем среќаваат туѓинец и дознаваат дека тоој не знае за што тие зборуваат па еден од нив му му вели: “Веројатно не си одовде штом не си слушнал ништо за чудото“. Дали Лука позајмил дел од своите пишувања од Апулиј? Тоа не изгледа возможни затоа што науката се слага дека еваннгелието по Лука настанало некаде 95 година НЕ, додека Апулиј е роден во 130 година. Но и Апулиј не е оригиналниот творец на сцената, имено се поакжа дека Апулиевото “Златно Магаре“ е парафраза на грчкиот писател Луциј од Патре кој живеел во 1ви век ПНЕ а пак тој ја превзел од милезискките прикаски на Аристид исто од 1ви век ПНЕ. Значи во тоа време прикаската била добро позната и често користена од разни автори. Лука, за кој знаеме дека бил образуван хеленист, сигурно ја знае прикаската и сцената која ја вметнува во неговото евангелие.

За сцената зборувам,за сцената на патот која е иста кај сите автори. Таја сцена освен кај Лука ја нема кај другите евангелисти,значи Лука користи накој друг извор, некој кој му е непознат на останатите евангелисти.  Сличноста со Апулије (па и Луциј и Аристид) е многу слична. Лука бил образуван хеленист, делата на класиците му биле доста познатаи така и на горе споменатите двајца.

Јасно... јасно... да така е..

(мора вака со детето... инаку се нервира па нема да руча, па ете ти беља...)
Да ... така е ...