|
|
ХАЏ |
Внеси реплика 
|
страница <1 234 |
| Автор | |
VerySoon 
Нов член 
Регистриран: 23.Декември.2006 Локација: United Arab Emirates Статус: Офлајн Поени: 1 |
 Опции за коментарот
 Благодарам(0)
 Цитирај Одговор
 Испратена: 23.Декември.2006 во 00:22 |
|
Hello folks, kak ste mi ????? kolku jas gledam ovde e malce zesko:)))
Sto razbirate vie pod zborot Hadz?... kako pocnalo?.... zosto pocnalo,,,, so znacanje ima Hadz, zosto e 5-ta baza na Islamot?....
prvo najdete odgovori za ovie prasanja pa posle da odgovorite....
i edno prasanje za non-muslims:
jeste li svijesni svoje nesvijesti? kad bi bili svijesni svoje nesvijesti nikad ne bi radili ono sto je nesvijesno -- svijesno....
ovo e za pocetok,,,,,
ke se cueme
 |
|
 |
|
|
vd
Сениор 
Регистриран: 13.Јануари.2006 Статус: Офлајн Поени: 1539 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 23.Декември.2006 во 00:31 |
hehehe , и јас истото го прашувам!  |
|
|
|
|
belichka
Сениор
Регистриран: 30.Октомври.2006 Статус: Офлајн Поени: 2023 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 23.Декември.2006 во 01:25 |
|
.......i jas Vas ve prasuvam.....
|
|
|
|
|
orthodox
Сениор
Регистриран: 06.Март.2006 Статус: Офлајн Поени: 100 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 23.Декември.2006 во 09:40 |
|
ајде и јас малку да се замешам, во невообичаен термин за мене.
За хаџот ( е сега да прашам, ако е хаџ, зошто одите на АЏИЛУК, а не на Хаџилук), нешто пишав во темата Дали мухамед...,и тврдам и докажувам дека тоа е пагански обичај и дека дури и фрлањето камчиња с правело кај паганските Арапи.
Зошто тоа не сакате да си го расчистите???
Друго, мирале, запна да ме убедува дека Исмаил ја правел Кабата, со татко му, АМА НЕКАКО НЕ ДОКАЖА, БАШ ТОГАШ СЕ ПОВЛЕЧЕ!!!
За информацијата, уште една грешка во к*ранот, откако Авраам (ибрахим) за избркал робинката Агара со синот Исмаил тие повеќе НЕ СЕ ГЛЕДААТ!!!!
Разберете дека к*рбан бајрамот, односно жртвата што ја принесува Авраам (ибрахим) не била кога бил заедно со Исмаил.Барем за тоа има милион докази и Евреите имаат книги и книги за тоа!
Од исмаил и агара се арапите (12 племиња од 12 деца на исмаил)и затоа во сите книги (од старо време) се вели Агарјаните или Исмаилиќаните за Арапите.
А тоа дека Адам и Ева биле разделени , па се нашле , извинете ама малку е смешно. и на крај, името Ева , не се појавува ниту еднаш во к*ранот. и за тоа мирале и мист скокаа, аха сега ќе го најдиме, ама на крај ја ,,свиткаа опашката,, и ,,заборавија,,. Исто како и за Потопот, тврдеа бил локален и сега се ,,заборавија,, да пишуваат таму.Или што било .....ај, сега да не губам време.
За паметните и ова е доста. Цело време контроверзии, историски недоследности, но ете врз база на суеверие, закани се држи некако исламот!
п.с. САКАМ НА СИТЕ ДА ИМ БИДЕ ЈАСНО ДЕКА ВЕРУВАМ ДЕКА 96% ХАЏИИ ОДАТ НА АЏИЛУК СО ГОЛЕМА ВЕРА, И ДЕКА СЕ ПОШТЕНИ И НАБОЖНИ ЛУЃЕ, НО ЗА ЖАЛ САУДИСКА АРАБИЈА СИ ПРАВИ ПАРИ ОД НИВНИОТ ТУРИЗАМ, И ТИЕ ЛУЃЕ КОГА ТОГАШ ЌЕ ГО СЛУШНАТ ГЛАСОТ БОЖЈИ И ЌЕ И СЕ ВРАТАТ НА ВИСТИНАТА.
п.п.с отворете тема Православие и ислам-теорија и пракса, и прашањето на вистинската вера и крипто христијаните
па ќе коментирам вечер!
|
|
|
Се за Христос, Христос ни за што!
|
|
|
|
|
Al Farik
Нов член
Регистриран: 10.Март.2008 Статус: Офлајн Поени: 14 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 11.Март.2008 во 00:12 |
|
Abe nemoj da ni kazuvas ti nas za Hadz ili potocno za islam...JASNOOOOOOO ?????
|
|
|
|
|
efendija
Сениор
Регистриран: 18.Декември.2007 Статус: Офлајн Поени: 2175 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 11.Март.2008 во 00:27 |
|
Еве една општа тема за Аџилакот,напишана од еден наш брат.
►►Hadž-dž حج (Poseta na Ka’ba) Adžilak◄◄ بسم الله الرحمن الرحيم Bismil-lahir-Rahmanir-Rahim (Hadzdzot e zadolżen vo devetata godina od hidżra) Manaasik-ul-Hajj wal 'Umrah (Obredite na Hadždż i Umra) Se prenesuva od Ibn Omer r.a.,deka rekol: “Allahoviot pejgamber s.a.v.s.,reče:“Islamot se temeli vrz pet stolbovi: svedočenje deka nema drug bog osven Allah i deka Muhammed e Allahov pej- gamber,klanjanje namaz,postenje Ramazan,davanje zekat i hadżdż .” (Sahih Muslim Kitab el-Iman Hadith br.1) Vozvišeniot s.v.t.,vo k*r’anot veli: “Zaradi Allah i hadżdż i umra izvršete.....” ; (Sura El-Bekare 2:196) Adžillakot e verska dolžnost za sekoj polnoleten, zdravorazumen musliman ili muslimanka,treba da ja izvedat svetata dolžnost ednaš vo životot ako za toa imaat možnost. Vozvišeniot s.v.t.,vo k*r’anot veli: مقام إبرهيم ومن دخله كان ءامنا ولله على الناس حج فيه ءايت بينت إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العلمين البيت من استطاع”.......Hadżd żot na Kuќata zaradi Allah, e obvrska za sekoj koj e vo možnost...” (k*r’an 3:-97) Argument so Hadis; Pejgamberot s.a.v.s.,rekol:„O lugje,Allah ve zadolżil so hadż,zatoa obavuvajte hadżdż!"Eden čovek praša: Zar sekoja godina o,Allahov Prateniku? Pejgamberot zamolčel sé dodeka čovekot ne povtoril tri pati,a potoa reče:'Da każev 'Da",ќe vi postaneše dolżnost i ne ќe możevte da go izvršuvate (znači sekoja godina).." (Sahih Muslim Kitab el-Hadżdż Hadis br. 3095). Se prenesuva od Ebu Hurejre r.a.,deka rekol:“Beše prašan Pejgamberot s.a.v.s.,koe delo e najvredno?” Odgovori:“Veruvanjeto vo Allah i vo Negoviot Pejgamber.”Potoa beše prašan:“A po nego?” Odgovori:“Borba na Allahoviot pat.”Potoa,pak beše prašan:“A po nego?” Odgovori:“Hadżul mebrur” (Hadżdż bez greška).” Sahih Buhari Vol. 2, Glava 26 Hadith br. 594 Osven toa za muslimankata se dodava ušte eden uslov: Da patuva vo pridrużba na mahrem . Argument so Hadis; Se prenesuva od Ibn Abbas r.a.,deka go slušnal Pejgamberot s.a.v.s.,kako veli: “Mažot neka ne se osamuva so żena,osven ako ne e mahrem (onoj za kogo ne może da se omażi), i żenata neka ne patuva sama,osven so mahrem. ”Eden čovek reče:“Ja Resulullah,żena mi trgna na hadżdż a jas trgnav vo taa i taa vojna.” Pejgamberot s.a.v.s.,reče:“Odi,izvrši hadżdż so żena ti!” (Muslim Kitab el-Hadżdż Hadis br. 3112). Se prenesuva od Ebu Hurejre r.a.,deka rekol: “Allahoviot pejgamber s.a.v.s.,reče:“Na żenata koja veruva vo Allah i vo Sudniot den ne i e dozvoleno da patuva edna noќ i eden den,osven so onoj za kogo ne może da se mażi.” (Izbor na hadisi Rijadus – Salihin Hadis br. 989). Potrebno e za onoj koj odluči da obavi hadż prethodno da napravi iskreno pokajuvanje za sekoe delo,da go vrati ili plati tugjiot hak,da ostavi na svojata familija dovolno pari za da imaat sé dodeka se vrati i da obavi hadżdż so česno zaraboteni pari. Muhammed s.a.v.s.,rekol:„Koga čovekot ќe obavuva hadżdż so nedozvoleni sredstva (haram),pa potoa povika: Lebbejke..(Ti se odvivam,Boże).Povikuvač od nebo mu vozvraќa:'Ne si se odzval nitu si postignal sreќa.Tvojota opskrba i potrošuvačka se od haram zatoa i tvojot hadżdż e bezvreden." & nbsp; (Taberani) ► Vrsti obavuvanje na hadżdż ◄ Postojat tri vrsti obavuvanje na hadż,i sekoja ima svoe vtemeluvanje vo šerijatot.Zatoa sekoj hadżdżija może da izbira,onaa vrsta koja saka,so toa što treba da se naglasi deka e ubavo da se obavi temettu hadż zatoa što Pratenikot s.a.v.s.gi pottiknuval ashabite da go obavuvaat ovoj hadżdż. (Sahih Muslim Vol.2, str.612, br.2803) Hadżdż Temettu e da se znijeti samo umra vo mesecite na hadżdżot i koga ke se stigne vo mekka,da se obavi tavaf i sa’j od umra,a potoa se briči glavata ili se podšišuva,i so toa umra biduva završena.Posle toa dopušteno e da se sobleče ihramot,a vo osmiot den od dhul-hidże povtorno se oblekuva ihramot i se zanijetuva hadżdż. Hadzżdż Ifrad e da se zanijeti samo hadżdż,pa po doagjanjeto vo Mekka se vrsi tavaful-kudum i sa`j izmegju Safa i Merva.Posle toa,hadżdżijata koj obavuva ifrad hadżdż ostanuva vo ihrami.Koj obavuva vakov hadżdż ne e dolżen da zakole k*rban. Hadżdż Kiran e koga hadżdżijata ќe zanijeti umra i hadżdż zaedno ili prvo nijjet samo za umra pa potoa na toj nijjet go dodade i nijetot za hadżdż,so toa sto i posle obaveniot tavaf i saj i natamu ќe ostane vo ihrami,taka da hadżdż kiran e ist kako hadżdż ifrad samo što toj što obavuva kiran mora da zakole k*rban. ►Polesniot i po preporačliv e Temettu adžillak so poseta. ◄ Se sostoi od dva dela i za da se izvede potrebno e adžijata da pomine pokratko vreme vo ihrami-dve parčinja tekstil so koi adžijata go pokriva teloto. Ihramot e i ceremonijalna sostojba vo koja na adžijata mu se zabranuva sekakvo namerno gubenje vlakna,nokti, zboruvanje grdi zborovi i sekakva intimnost so ženata. Na adžijata mu e zabraneto da si ja pokriva glavata,a na ženata i e zabraneto da si ja pokriva liceto. Vednaš po vleguvanjeto vo ihram,adžijata treba da ja izgovori telbijjeto za odzivanje na Allahoviot povik,koj glasi: , إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك Lebejkell-llahume Lebbejk.Lebbejke La Sherike Leke Lebbejk.Innel-Hamd. Ven-ni’amete Vel-Mulke Leke,La Sherike Leke! Koga stignuva vo Mekka pravi tavaf (7 pati ja obi-koluva Svetata kuќa) i saj (odi pomedju dva mali brega vo Mekka blizu do Svetata kuќa).So ova se osloboduva od ihramot. Dva dena pred k*rban Bajram,adžijata se čisti sebesi isto kako i prviot pat i odnovo vleguva vo ihrami i ja izgovara molitvata za odzivanje. Potoa odi vo Mina,dolina na 7 km.od Mekka,kade što se naogjaat trite stolba koi treba da se kamenu- vaat.Tamu se prstojuva do izgrejsonce. Otkako ќe zazori,adžiite se upatuvaat kon Arafat,dolina vo blizina na Mekka i glavno odredište na adžillakot.Tamu se ostanuva do zalezot na sonceto. Od Arafat se odi za Muzdelife,dolina pred Arafat,kade što adžijata ostanuva do pred zorata.Vo Muzdelife se zbiraat 7 kamčinja koi adžijata treba da gi frli kaj eden mal stolb, štom pristigne vo Mina. Potoa adžijata priložuva k*rban od koj toj zema malku,a ostanatoto meso im go deli na siromašnite. Sleduva bričenje na glavata,a ženite samo simboli- čno si skratuvaat perčinja. Posle Mina,adžiite se vraќaat vo Mekka kade što odnovo pravat 7 obikolki okolu Svetata kuќa i odat megju dvata brega. Obikolkata ja počnuvaat od Crniot kamen,koj se naogja na edniot kraj na Ka’be. Pri obikolkite adžiite kažuvaat kolku što možat poveќe molitvi,so koi baraat proška od Allah s.v.t.. Potoa kompletno se izleguva od ihramot i slednite dva dena se vrši kamenuvanje na trite stolba. Tie go simboliziraat zloto i se misli deka tamu na Ibrahim a.s.,mu se prikažal gjavolot za da go odvrati od namerata da ja izvrši naredbata na Allah s.v.t. i da go žrtvuva sinot Ismail,koj potoa mu bil zamenet so k*rban. Kamenuvanjeto se vrši popladne,no može i predpladne za da se izbegne metežot.Vo tekot na ovie denovi dobro e da se prestojuva vo Mina. Vo drugiot grad Medina može da se prestojuva i po adžilakot,no i pred toa. Koga bi stoel so mene na Arafat vo momentot koga nekolku milioni vernici velat:Allah e najgolem i go učat k*r’anot na nekolku desetici jazici i izvikuvaat „Ti se javuvam, o Boże!”, plačat i gorat od żelba i zanes,pa i ti bi zaplakal od vosh*t i radost što ti se ukażala takva możnost da se najdeš so taa ogromna masa pred Semoќnit Allah s.v.t.. Toj den na Arafat,e najveličestven den za hadżijata, den vo koj Allah s.v.t.se gordee so hadżiite pred melekite,den koga šejtanot e najponiżen. Allahoviot pratenik s.a.v.s.rekol:“Šejtanot ne e viden tolku ništozen,poniżen i razgneven kolku što e viden vo denot na Arafat." (Malik) Pa,zarem toa ne e naša najgolema żelba da go vidime šejtanot razluten?! Ako sakame da gi spoznaeme podetalno nagradite za site hadżski obredi,najdobro toa ni go opisuva sledniov hadis. Koga eden čovek po ime Es-Sekafi došol da praša za hadżot i za negovata nagrada. Resulullah s.a.v.s.,mu odgovoril: “Koga ќe trgneš so namera da ja posetiš Allahovata kuќa (Bejtul-harem) za sekoj čekor od kamilata ti se pišuva edno dobro delo i ti si briši edno lošo delo; dvata rekati koi gi klanjaš posle Tavaf,ti se smetaat kako da si oslobodil rob od robovite na Beni Ismail a.s.;tvoeto odenje pomegju Safa i Merva vredi kolku da oslobodiš šeeset robovi;koga stoiš večerta nas- proti Arafat,Allah s.v.t.,se spusta do ovosvetskoto nebo i se gordee so vernicite pred melekite i veli: 'Moite robovi,dojdoa umoreni od dalecni mesta nadevajќi se vo Mojot dżennet.Da imaat grevovi kolku pesočnite kamenčinja ili kolku dożdovnite kapki ili kolku morskata pena ќe im prostam. Zaminete moi robovi so oprosteni grevovi za vas i za onie koi posreduvate.Za frlanje na kamencinja, za sekoe frleno kamenče ti se prostuva po eden golem grev od najgolemite grevovi,dodeka nagradata za k*rbanot te očekuva kaj tvojot Gospodar,dodeka pak za bričenje na glavata,za sekoe vlakno ti se pišuva po edno dobro delo i ti se briši po edno lošo delo, dodeka posledniot Tafav (Zijare) koga go praviš,ti veќe si čist od grevovi. Potoa ќe ti dojde melek i ќe ti reќe: Što sakaš poveќe raboti,zašto ti e prosteno za ona što si rabotel vo minato." (Taberani) Se prenesuva deka Imam Ebu Hanife pred da obavi hadż gi vrednuval nekoi ibadeti nad drugi sé dodeka obavil hadzdz,no otkako obavil hadż ne sporeduval nieden ibadet so nego poradi poukite i koristite koi gi izvlekol od hadzot.Na tie koristi i Vozviseniot Allah s.v.t. upatuva vo ovoj k*ranski ajet: لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومت على ما رزقهم من ليشهدوا منفع بهيمة الأنعم فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير“Da pribavat nekoi koristi nivni." (El-Hadżdż 22:28) “Svesno ne se spomnati plodovite od hadżot,bidejќi Semoќniot Allah s.v.t.,odredil posebni brojni dunjalučki i ahiretski plodovi koi proizleguvaat od toj ibadet,koi plodovi gi nema vo drugite ibadeti." Isto taka i Ibn Abbas r.a.veli:'Tie koristi se i dunjalučki i ahiretski.Pod ahiretska korist se podrazbira postignuvanje na Allahovo zadovolstvo,a pod dunjalučka korist se podrazbira korista od k*rbanite,od hadżskite obredi i trgovskite zdelki." Na kraj ni preostanuva ušte da gi spomeneme nekoi raboti koi hadzijata treba da se potrudi da gi ostvari: Prvo: Edinstvena namera na hadżijata da bide izvršuvanje na Allahovata naredba i odziv na Negoviot povik,a ne kako sto ima golem broj od našite denešni hadżiji namera za ime,popularnost,slava,trgovija itn. Vtoro: Hadżijata da pobara od negovata familija, bliski rodnini,komšii i site prijateli halaluk.Da bidat pobożni na Allah s.v.t., i da gi zamoli da pravat dova za nego vo negovo otsustvo. Treto: Da gi vrati dolgovite sto gi ima kon drugite lugje i da im go pokaże svoeto bogatstvo što go čuva na svoite bliski. Četvrto: Iskreno da se pokae kaj Allah s.v.t.,i da im ja nadomesti štetata na onie na koi im ja nanesol. Allah s.v.t.,veli:'Pokajte se site kaj Allah,O vernici, ako sakate da bidete spaseni." Petto: Da gi izbegnuva site zabrani,da ne vleguva vo raspravii,da izbegnuva mešanje so żeni i gledanje vo niv i da se pridrżuva za hadżskite propisi. O Allah,nemoj da gi zalutaš nasite srca otkako veќe si gi upatil.O Allah,prosti ni nas i na našite roditeli. Amin!!! ► Koga se posetuva dżamijata na Prorokot Muhammed s.a.v.s.,treba da se vleguva so desnata noga nosejќi salavat i selam,potoa tifko da se reče: “Audhu billahi ladhim ve vadżhi hil-kerim,ve sultan ihil kadim mine El-shajtan El-Radżim. Allahumme Iftah li abvaba rahmatik”.Potoa se klanja dva reќata Tahijat Al-Mesdżid. ►Koga se posetuva grobot na Prorokot Muhammed s.a.v.s.,stoejќi treba tivko da se reče:“Es-selamu‘ alejke, ejjuhen nebijju ve rahmetuallahi ve bere- katuhu”, sallallahu alejke ve dżazak en ummetike khair el-dżeza”. ► Potoa od tvojata desna strana se naogja grobot na Ebu Bekr r.a.,kade što stoejќi treba da se reče: Es-selamu alejke ja ebu Bekr Kalifat na Resulullah sallallahu alejhi ve sellam verhamet Allah ve berekatuhu. Radi Allahu Anha ve dżazak en ummet Muhammed Khairan. ► Potoa po tamu od desnata strana se naogja grobot na Omer Bin El-Khatab r.a.,stoejќi treba da se reče: Es-selamu alejke ja Umer-Amir El Muminin- verhamet Allah ve berekatuhu.Radi Allahu Anha ve dżazak en ummet Muhammed Khairan.”. NAPOMENA ►Ni vo koj slučaj ne treba da se klanja ili čini sedżde svrten kon grobot na Prorokot Muhammed s.a. v.s.., barajќi pomoš,ili nad grobot od Ebu Bekr ili od Omer Bin El-Khatab r.a.Koj ќe go stori toa nešto,napravil ŠIRK. ►Argument:Allah s.v.t.veli: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّا 03;َ نَسْتَعِ 10;نُ Ij-jake na’budu ue ij-jake nestein “Nie samo Tebe te obożavame i nie samo od Tebe pomoš barame” (k*r’an Sura-El-Fatiha 1: 5) ►Argument:Se prenesuva od Omer r.a.,deka rekol: Pejgamberot s.a.v.s.,reče: “Ne uveličuvajte me kako što go preteraja so Isa sinot na Merjem” (Sahih Bukhari Volume 4 Hadis br.654) ►Argument: Se prenesuva od Ebu Hurejre r.a., deka rekol: “Pejgamberot s.a.v.s.,reče: “Ne pravete go mojot grob svetkovina,donesuvajte za mene sala- vat zašto vašiot salavat stignuva do mene kade bilo da se naogjate”. (Izbor na hadisi Rijadus–Salihin Hadis br. 1401). Argument: الملئكة والنبين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم ولا يأمركم أن تتخذوا مسلمون“Nema da vi nareduvaat da gi zemate melekite i pejgamberite za gospodari. Zarem ќe vi nareduvaat neverstvo koga ste veќe poverovale ?” (Sura Ali-Imran 3: 80) Muharem ibn Shaban ibn Fazli Melbourne - Australia |
|
|
"Zadovolen sum Allah da mi bide Gospod,Muhammed pejgamber a Islamot vera"
|
|
|
|
|
efendija
Сениор
Регистриран: 18.Декември.2007 Статус: Офлајн Поени: 2175 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 11.Март.2008 во 00:30 |
А сега еве одговор и на прашањето на Аџија,исто така преку една друга тема. ДАЛИ ОБРЕДИТЕ НА ХАЏОТ СОДРЖАТ ЕЛЕМЕНТИ НА ИДОЛОПОКЛОНЕНИЕ (Извадок од ДИЈАЛОГ СО ПРИЈАТЕЛОТ НЕВЕРНИК) 13.05.2007 Кажа пријателот, триејќи ги рацете од радост, лукаво потсмевнувајќи се додека му светкаа очите со светникавост што може да се забележи на лицето на боксерот во моментот кога се подготвува да го нокаутира противникот: -Зар не воочуваш заедно со мене дека тие обреди на хаџот кај вас се јасно идолопоклонение... таа камена градба што ја нарекувате Ќаба и околу која се триете и која ја обиколувате, па каменувањето на шејтанот, потоа трчањето помеѓу Сафа и Мерва, потоа љубењето на Хаџерул-есвед (црниот камен), приказната за седумте обиколувања(таваф), седумте каменувања и седумте трчања- се се тоа приказни што се спомнуваат во старите шарлантании, потоа одеждите-ихрами, кои ги облекувате на голите тела..прости ми ако те навредив со оваа своја отвореност, оти во науката нема срам. И пријателот почна полека да го испушта чадот од својата цигара, следејќи ме од под своите очила. Му кажав сосема мирно: -А зар ти не воочуваш заедно со мене дека според законите на материјата, кои си ги проучувал, помалите делови кружат околу поголемите па гледаме дека електронот во атомот кружи околу јадрото, Месечината околу Земјата, таа околу Сонцето, тоа во Галаксијата, Галаксијата околу поголема Галаксија, додека не стасаме до „Апсолутно Најголемото”, а тоа е Аллах џ.ш.. зарем не велиме „Аллаху екбер”-Аллах е најголем. Па така согласно со научниот закон твој, околу Него како најголем, нужно е се останато да се врти. И ти во овој миг кружиш околу Него во склоп на Сончевиот систем и не ти преостанува ништо друго до освен да продолжиш да кружиш. Во целата вселена нема ништо непроменливо освен Аллах џ.ш. кој е како таков Неограничен, Апсолутен, Постојан. Се се врти околу него. Ова е законот на односот помеѓу помалото и поголемото, кој ти е познат и од физиката. А што се однесува до нас, ние со драга воља кружиме околу Бејтулах (Ќаба), првата зграда која човек ја зел за да во неа Го обожува Бога. Таа како прво Богомолиште во историјата на човештвото стана симбол и Божја куќа. Зар нема во светот случаи да се посетува некој што е умрен и чие посетување се правда со тоа дека дека му користел на човештвото. Покрај тоа тука се голем број на големци чии гробови се непознати, а кои сигурно би ги посетувале да беа познати. Тука се и гробовите на оние што верниците редовно ги посетуваат. Па зошто тогаш нам да ни се преговара што ние ги фрламе каменчињата на симболичниот спомеинк за кој велиме дека го симболизира шејтанот. Зарем не живееш во трка и брзање од раѓање па до смртта, за да по твојата смрт твојот син започне да се трката од почеток. Таа трка, всушност е симболична трка која започнува од Сафа,збор кој значи чистина, празнина, пустелија, што е се симбол на непостоење, па до Мерва, чиј назив означува извор кој е симбол на животот и постоењето. Не е ли тоа, всушност, трчање од непостоење во постоење, потоа од постоење во непостоење е и не е ли ова нужно движење на сите суштества. Зар, по сето ова во обредите на хаџот не гледаш длабоко симболично резиме на сите овие тајни? А што се однесува до бројот седум (видовме дека некои хаџски обреди се вршат седум пати) кој ти го исмејуваш, дозволи да ти, пред да укажам на неговата тајна, поставам неколку прашања. Можеш ли да ми кажеш во што е тајната па музичките ноти завршуваат со број седум: Сол, ла, си, до, ре, ми, фа? Бројот на степените на светлосниот спектар е исто така седум, како што и електроните кружат околу атомското јадро на седум патеки. До потполното формирање на детето во утробата на мајката доаѓа во седмиот месец и ако тоа се роди пред ова, обично не останува живо. Кај сите народи на светот неделата има седум дена иако немало никаков договор за усогласување на тој број. Зарем сето ова не зборува дека бројот седум сепак има некоја своја тајна? Или сето ова се обични сплетки? Зарем не се случило да го бакнеш писмото од твојата сакана? Дали само со тоа би станал идолољуб? Зошто не осудуваш нас и не напаѓаш само затоа што го љубиме Хаџе-рул-есвед, кој Мухамед а.с. го носел на својата облека и го бацил. Нема ништо идолатриско во тоа. Ние при вршењето на верските обреди не обрнуваме внимание на каменот, туку трагаме за длабоки значења, симболи и спомени на кои тој потсетува. Обредите на хаџот, од друга страна представуваат извонредна можност за активирање на мислите, оживување на сетилата и продлабочување на таквалукот во срцето. А што се однесува до наметките кои ги носат хаџиите за време на хаџот, а кои не смеат да бидат шиени, тие всушностт симболизираат одрекнување од сите украси на овој свет и полно ослободуваање на човекот, кој му се покорува само на Аллах џ.ш. Човекот доаѓа на овој свет во обвивка, заминува од овој свет во обвивка и во кабур бидува положен во обвивката. Сето ова се симболи ихрами. Зарем не гледаш како протоколот бара во свеченостите да се биде во свечено одело и ако се постапи поинаку правилото на бонтон би било повредено. Ние велиме: Само пред големината на Аллах џ.ш. паѓаат сите украси и се отфрлуваат сите украси на овој свет. Само Аллах џ.ш. заслужува човекот да му биде потполно предаден и понизен. Покрај тоа ихрамите ги носат сите без разлика дали се богати или сиромашни зато што сите луѓе пред Аллах џ.ш. се исти, и тоа укажува на браството на сите луѓе без разлика на положбата и богаството. Хаџот е наш голем собир, годишен конгрес на муслиманите од целиот свет. Џума-намазот е неделен конгрес. Во сето кажано има убави поуки и мисли со длабоко значење за секого што размислува и паметно просудува. Ништо во ова нема црти на идолопоклонение. Кога би стоел со мене на Арафат во моментот кога неколку милиони верници велат:Аллах е најголем и го учат к*р’анот на неколку десетици јазици и извикуваат „Ти се јавувам, о Боже!”, плачат и горат од желба и занес, па и ти би заплакал од восхит и радост што ти се укажала таква можност да се најдеш со таа огромна маса пред Семожнит Аллах џ.ш. кога паѓаат сите големини и убавини на овој свет, пред апсолутниот Господар, кој управува со сите и во чија власт е се. Д-р Мустафа Махмуд |
|
|
"Zadovolen sum Allah da mi bide Gospod,Muhammed pejgamber a Islamot vera"
|
|
|
|
|
efendija
Сениор
Регистриран: 18.Декември.2007 Статус: Офлајн Поени: 2175 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 11.Март.2008 во 00:36 |
Баш со задоволство ќе те чекам да се вратиш(ако воопшто веќе те има на форумов),па ќе поразговараме јас и ти како што треба. 
|
|
|
"Zadovolen sum Allah da mi bide Gospod,Muhammed pejgamber a Islamot vera"
|
|
|
|
|
Al Farik
Нов член
Регистриран: 10.Март.2008 Статус: Офлајн Поени: 14 |
Опции за коментарот
Благодарам(0)
Цитирај Одговор
Испратена: 11.Март.2008 во 00:39 |
|
Bravo i cestitki za Efendija i za Д-р Мустафа Махмуд...
Posle ova sto vi go prenese efendija ima li nekoj Komentar ??? ili nemate zborovi a ??? Selam za Efendija...Bravo Bratu gi ostaj bez zborovi... ALLAH DA TE NAGRADI |
|
|
|
|
Внеси реплика
|
страница <1 234 |
Tweet
|
| Скок до | Овластувања Вие не може да внесувате нови теми на форумот Вие не може да одговарате на теми на форумот Вие не може да ги бришете вашите пораки од форумот Вие не може да ги менувате вашите пораки од форумот Вие не може да креирате анкета на форумот Вие не може да гласате на форумот |
Опции за темата
VerySoon напиша: