Пропаѓа мултикултуриниот концепт во Европа

Polaris незнам како ти успеа поразот на ЦДУ да го поврзеш со мултикултуризмот и Турците во Германија. Па Меркел беше една од најголемите критичари на Тило Саразин кога ја издаде книгата "Deutschland schafft sich ab" во која зборува за тешкото интегрирање на муслимание во германското општество.Згора на се тој е поранешен функционер на СДП.
Освен тоа овие избори беа само во Хамбург каде и нема баш толку многу Турци како во Берлин на пример. Според мене за победата е залужен кандидатот на СДП. Што се однесува на ниво на Германија ЦДУ сеуште ја има најголемата подршка.

И на крај ќе се навратам на книгата на Сарацин. Се сеќавам кога излезе сите го дочекаа на нож човекот но на крај се остварија моите прогнози, а тоа е дека ќе почне отворено да се говори за овој проблем кој многу години е потиснуван во Германија. Како резултат на тоа отварање дојде и изјавата на Мерекел, а јас лично ја оправдувам 100%, од прости причини што паралелни општества неможат да функционират. Така да секој што ќе дојде во една држава треба да се прилагоди на законите, навиките и културата на таа држава.

Македон напиша: Messenger напиша: Znachi ne se postavuva prashanje okolu izdrhanosta na konceptot kako forma na egzistencija na edna drzhava, tuku problemot lezhi vo neshto sosem drugo, a toa e nedozvoluvanjeto takaviot koncept da zazhivee vo drzhavite koi se posochuvaat vo naslovot na temata. I problemot lezhi tokmu tamu, kako shto vprochem i ti go nagovesti vo tvojata replika. Во однос на европските држави, проблем не е недозволувањето истиот да заживее, туку недозволувањето нацијата да се претвори во нешто што е и американската нација, односно истата да стане политичка, без постоење на белегот на доминантниот народ. Тоа е и сосема нормално, особено ако се знае дека во речиси сите држави постојат доминантни народи, па и религии. Не може да очекуваме промена на сиот систем и поредок во католичка држава како што е Италија, поради тоа што има емигранти кои дошле во Италија за подобар живот. Тие, за разлика од САД, каде создале свој систем, се сретнуваат со постоечки, кој како таков мора да го прифатат, затоа што доминантниот народ тоа го прифатил неколку векови пред тоа. Не може емигрант од Авганистан, кој ужива бенефиции во Германија, да се обидува да ја наметне својата култура на сета околина. Тој сепак е дојденец. Не може ниту да одбегнува да го говори германскиот јазик, или да настојува неговиот јазик да биде службен. Речиси секој народ во Европа ужива културна или национална автономија, или пак има национална држава, па затоа и нема потреба од котел за мешање, каков што е САД.

Nema potreba da se vrtime okolu istorijata bidejki sushtinata se sodrzhi vo posledniot del na tvojot komentar.

Toa e nedozvoluvanje na opstojuvanje i neguvanje na multikulturata, shto na dolgi pateki e jalova rabota koja samo predizvikuva nepotrebni megjunacionalni i megjukulturni tenzii so tragichni posledici po drzhavite koi neguvaat takva politika.

Dominacija na bilo koj narod vrz drugite narodi e opresija koja nikogash ne se zavrshila pozitivno. Site narodi koi zhiveat vo edna drzhavna granica imaat podednakvi prava i vo edna moderna demokratska zemja toa ne mozhe nikoj da im go ospori ili odzeme.

Od druga strana, manifestiranjeto na kulturata vo edna drzhava SEKOGASH e rezultat i proizvod na kulturite na site narodi koi zhiveat vo nejzini ramki, shto po definicija e multikultura - mozhnosta na grupi razlichni lugje da koegzistiraat kako edna grupa na lugje.   

Najdobri primeri za toa se tokmu onie drzhavi koi vekje gi spomnav, megju koi Rusija, Indija i Kina ne postojat "od vchera".

Poentata e deka multikulturata mozhe da cveta vo sekoja drzhava kade shto ne se javuva eden "dominaten" narod koj saka po sekoja cena da im diktira na site drugi narodi da gi usvojat i neguvaat negovite kulturni i religijski vrednosti, a da gi zapostavat ili da se otkazhat od svoite.

Problemot so multikulturata lesno se nadminuva koga hristijanskata doblest od teorija kje ja pretochime vo praksa - ljubov, tolerancija i prifakjanje na drugite onaka kako shto se prifakjame i samite sebe. Problemite vednash kje ischeznat koga namesto beskrajnoto povtoruvanje na mislata pravi im na drugite onoa shto sakash da ti pravat i tebe kje pochneme sekojdnevno aktivno da ja zhiveeme.   

Колку мултикултурализмот да претставува една од најголемите цивилизациски придобивки во демократските општества, пдеднакво е и меч со две оштрици.

Колку и самиот концепт да сака искрено да им излезе во пресрет на потребите на миграцијата (читај првата генерација), тој во иста мера допринесува да се појави и гетоизација на етничките заедници.

Во земјите каде мултукултурализмот е застапен се среќаваат етнички заедници кои се надвор од општествените текови, истите се марганинализрани, а имаат и голем број на луѓе кои не го говорат официјлниот јазик на државата. Последиците едноставно неможат да се квантифицираат.

По правило има разединување и алиенација меѓу правата и втората генерација на мигранти. Родителите и децата почнуваат да стануваат два различни света и имаат едноставно различни сваќања за нештата. Втората генерација по сила на приликите едноставно ја прифаќа реалноста на системот во кој живеаат и најчесто тие се оние кои најмногу страдаат. Растргнати меѓу културата на своите родители и кутурата која ја живеат еднсотавно ја живеат агонијата. Кај третата генерација има веќе јасни индикации дека се комплетно интегрирани.

Западните системи во тој поглед се немилосрдни, но никој никого на ништо не принудува. Непишано правило е да онај кој сака да направи нешто од својот живот мора да го научи официјалниот јазик на државата, го прифати кодексот на однесување и го прифати оптшто прифатениот вредносен систем. Со други зборови комплетна асимилјација.

Мултикултурализмот исто така е и одличен инструмент за контрола на етничките заедници, посебно кога станува збор за оние кои имаат деструктивни тенденции или неприфатливи, односно многу поразлични вредносни принципи.

Во секој случај поединецот може слободно да избира, да ја практикува својата матична култура и остане на маргините на општествените збиднувања или да се инегрира односно подлегне на комплетна асимилација.

На долг временски период победува асимилајцијата.

Случајно налетав на една помалку стара статистика од 2006 во врска со странците во Германија. Интересно е дека германците досега ги преќутуваа овие податоци. Се додека лани Сарацин не ја подтикна дилемата. Пред недела дена и германскиот министер за внатрешни Hans-Peter Friedrich излезе со став дека „исламот не е дел од Германија-Der Islam sei nicht Teil Deutschlands.„ со што гласно му се спротистави на председателот кој во говорот на неговата инагурација го кажа сосема спротивното "Der Islam gehört inzwischen zu Deutschland"-исламот во меѓувреме и припаѓа на Германија. Но за разлика од Германскиот председател имам впечаток дека Германците се повеќе ги подржуват изјавите на министерот за внатрешни иако сеуште тоа го преќутуват.
На крај да се вратиме не статистиката од 2006:

Ausländerquote in Deutschland 2006: (offiziell 9%)
• 42% der Straftaten in Deutschland werden von Ausländern begangen (42% од казненитепрекршоци се извршени од странци)
• 55,20% der Insassen in den deutschen Gefängnissen (unter 30 Jahren) sind Ausländer (55,20% од затворениците под 30 години во геранските затвори се странци)
• Ausländeranteil Deutschland: 9%, Spanien: 2%, Norwegen: 4%, Italien: 2%, England: 4%,
Griechenland: 2%, Finnland: 2% (проценти на странци во наведените држави)
• 80% der Straßenräuber in Berlin sind Ausländer (80% од уличните крадачи се странци)
• Die ausländische Bevölkerung wächst prozentual doppelt so schnell wie die Deutsche (процентот на странско население се зголемува дупло побрзо од германското)
• Anteil der kriminellen Ausländer in Deutschland erhöhte sich von 1970 bis 1999 um 390% (процентот на криминални страни од 1970 до 1999 се зголемил за 390%)
• Fast 2 Millionen Ausländer leben auf Kosten des deutschen Staates (скоро два милиони странци живеат на државен трошок)
• In Berlin gibt es eine Schule mit 362 ausländischen Schülern und 0 Deutschen (во Берлин постои школо со 362 а странски ученика и ниеден Германец)
• In Deutschland gibt es bereits 2300 Moscheen (во Германија има веќе 2300 џамии)
• Eine Deutsche Frau gebährt im Schnitt 1,4 Kinder, während eine ausländische Frau (vor allem Türkin) bei uns im Schnitt 3 Kinder gebährt. Das wären dann 500.000 Deutschen Frauen nur ca. 700.000 Kinder, während dessen 500.000 ausländische Frauen ca. 1.500.000 Kinder in Deutschland zur Welt bringen (германска жена раѓа во просек 1,4 деца додека странците пред се Турските жени раѓат по 3 деца во просек)
• Ausländer kosten den Deutschen Staat jährlich ca. 20 Milliarden € ( странците ја коштат на германската држава просечно 20 милијарди евра)
• Anteil der Ausländer an Polizistenmorden in Deutschland beträgt 41% (41 % од убиените полицајци се убиени од странци)
• 42 % aller Erwerbsfähigen Türken in Berlin sind arbeitslos (42% од работоспособните Турци во Берлин се без работа)
• 32% aller Häftlinge in Deutschland sind Türken (32% од сите затвореници во Германија се Турци)
• In Lahr, Schwarzwald (Baden-Würtemberg) leben 9.000 Russlanddeutsche, seit dem stiegen die Straftaten um 100%. Zum Schutz der Bevölkerung wurden dort 57 neue Polizeibeamte eingestellt. (Во Лар на Шварцвалд живета 9 илјади Руски Германци , од нивното населување до денес казнените дела во овој регион се зголемиле за 100%. За заштита на населението се запослени 57% нови полицајци)


Извор:
http://www.google.de/imgres?imgurl=http://www.widerstand-weiden.de/inhalt/bilder/gewalttaten_2005.jpg&imgrefurl=http://www.widerstand-weiden.de/wissenswertes/artikel/13&h=505&w=444&sz=33&tbnid=TWeSseOVtrGL8M:&tbnh=130&tbnw=114&prev=/images%3Fq%3Dausl%25C3%25A4nderquote%2Bdeutschland&zoom=1&q=ausl%C3%A4nderquote+deutschland&usg=__gaqnpnbJCva_bLuF9K3PhLYaKWM=&sa=X&ei=QGd6TbPDJoXNsgbfstS0Bg&ved=0CC4Q9QEwAw