Србоман, Србофрон, Македоно-Србин

eptendosadno1 напиша: Ke bidam drzok i svesno gi prifakam sankcite za da kazam deka lazete . Rekov , dokolku ste vo pravo , togash recenicite " bugarska propaganda " , " srpska propaganda " , " grcka ... " ne bi postoele vo makedonskata istoriografija , zatoa shto dokolu se kriele delata na od Rajko , Miladinovi , Prlicev ke se name dokazi za definicijata " bugarska propaganda " . Jas samo Ve prashav za vasheto licno zivotno iskustvo vo svetot na srbomanite od Makedonja , nishto poveke .

Ајде ајде...Само без излишна патетика, бидејќи добро знаеш дека никој нема да те санкционира. Кој кого лаже тука, а Ептендосадно? Кажи ми во кој учебник ти си ја видел оваа песна со која што ти сакаш да го дискредитираш Рајко Жинзифов и неговото дело? И самото тоа зборува доста. Доколку етнонимот „Бугарин“ не е доведен до таква конотација речиси да биде изедначуван со криминал и грев, ваквите песни не би претставувале никаов проблем, и ти би останал со аргумент помалку, а и онака ги немаш многу.

eptendosadno1 напиша: Проблем се моите изнесени ставови дека докторатот на Тома Брадина има поголема вредност за македонската историја , култура , битие од делото на Рајко Жинзифов : Гуслар во собор Рајко Жинзифов       "О Грци, Грци, Грци, слушнете нас, слушнете наш народен глас! . . . Македонија, чудно страна,      нема да Бидејќи грчка Она! Шума и Гора, и планина, самиот камен на таа страна, птица и риба во Вардар река, живо, мртво на свои нозе ќе станат и ке дадат ответ на цела Европа, на цел свет: Jaс сум Бугарка, Бугарин сум ја, Бугари живеат во оваа земја! " Сепак , се работи за бугарофилски оценки за мојата проценка на вредноста , а таа секогаш завршува со обвинение “ србофил “ .

Ептендосадно, одговорт на твоето прашање се крие во одговорот на ова прашање кое ти толку упорно избегнуваш да го одговориш:

Еве пак ќе го повторам прашањето за Тома Брадина, дали би се согласил со тоа в фусноти  кон неговите дела да се објаснува како тој не бил национално освестен и не знаел што е?

Ова веќе не е ни дискусија туку бесцелно натегање. Јас те прашав конкретно - дали ти би се согласил при печатењето на некое дело од Брадина секаде таму каде што пишува Србин да се става во фуснота дека тој не бил национално освестен и не знаел што е?     


Во книгите од Цепенков или Спомените од дејците на ВМОРО таквите фусноти и забелешки кон текстот се задолжителни! Зарем тоа самото по себе не е дискриминација и обезвреднување на самите дела? А пак да не зборуваме за останатите видови на навредливо однесување. Доволно е само да се разгледа форумов и нечии мненија во него. Еве, можеби овој авторитет ќе го почитуваш, па ќе ти стане јасно што те прашувам:


За новата социопсихолошка гранка во историјата

Јас темите ги отварам за да се дискутира по нив, а за што друго? Еве да те потсетам како се случи оваа тема. На содветната спротивна тема каде што ти ја излеваше својата жолч врз „бугарофилите“ и врз бугарското име во еден момент напиша дека македонската историја е само видоизменета верзија на бугарската, со која што ти не се согласуваш. Напиша дека треба повеќе да знаеме за Путник, Соколовиќ, Бабунски, Брадина, но од тоа сега за сега ништо не видовме. Сигурно е дека во тие години на пример Брадина, не се изјаснувал како Македонец, зарем не е така? Тој бил на раководни места во времето на  Кралството Југославија, затоа да не се лажеме.

Понатаму, тој има објавено дело озаглавено:

"Anciennes tribus serbes, les Mijaks, les Brsjaks et leurs voisins dans la Serbie meridionale"

или во превод:

„Древните српски племиња Мијаци, Брсјаци и нивните соседи во Јужна Србија“

Јасно е како бел ден дека тој се имал за Србин, исто како што е јасно дека Цепенков се имал за Бугарин. Е сега, ти и Блаже Ристовски се залагате Брадина да биде вклучен во македонскиот образовен систем, затоа што „не е фер“ како што кажа Ристовски во емисијата на Јанко Јади бурек. Првоначелно, јас немам ништо против, но првин да разјасниме некои работи; како ќе влезе тој во обрзовниот систем?! Во делата на Цепенков во белешките кон текстот стои објаснување дека во тоа време Македонците себеси се сметале за Бугари, ама тие не знаеле дека всушност се Македонци, дека тоа било резултат на Бугарската пропаганда, дека тогаш Македонците немале развиено национална свест па се велеле Бугари( противречност само по себе, да немале развиено национална свест не би се изјаснувале како Бугари).

Е сега, на едно место, убаво се сеќавам, јас го нареков Бабунски србоман, а ти ме исправи, велејќи ми дека Бабунски му било само прекар, дека тој едноставно бил Србин од Македонија. Соодветно на тоа, јас доаѓам до заклучок дека ти исто така би се спротивставил и на  евентуалното релативизирање на српското национално чувство и на Брадина. Затоа и те прашав дали ти би се согласил при издавањето на делата на Брадина, тој да го добие истиот третман како и Цепенков, односно, Брадина да стане „Македонец кој не знаел дека е Македонец“. Меѓутоа, и на тоа не добивме одговор. Наместо тоа, ти се вадиш на ефтини популистички финти од типот Бугарите ги нарекуваат и Македонците србомани, и оп -готово! Долеавме уште малку масло на огнот, а покрај тоа ги ставивме србоманите и Македонците на заедничка страна на фронтот против бугарските ТатароТуркоМонголи. Многу ниско, колега. А ти едно време се трудеше да оставиш впечаток на човек со широки сфаќања и толерантност кон инаквото размислување.




Изменето од Pat - 13.Април.2010 во 00:09

Pat напиша: Јас темите ги отварам за да се дискутира по нив, а за што друго? Еве да те потсетам како се случи оваа тема. На содветната спротивна тема каде што ти ја излеваше својата жолч врз „бугарофилите“ и врз бугарското име во еден момент напиша дека македонската историја е само видоизменета верзија на бугарската, со која што ти не се согласуваш. Напиша дека треба повеќе да знаеме за Путник, Соколовиќ, Бабунски, Брадина, но од тоа сега за сега ништо не видовме. Сигурно е дека во тие години на пример Брадина, не се изјаснувал како Македонец, зарем не е така? Тој бил на раководни места во времето на  Кралството Југославија, затоа да не се лажеме. Понатаму, тој има објавено дело озаглавено:"Anciennes tribus serbes, les Mijaks, les Brsjaks et leurs voisins dans la Serbie meridionale" или во превод:„Древните српски племиња Мијаци, Брсјаци и нивните соседи во Јужна Србија“Јасно е како бел ден дека тој се имал за Србин, исто како што е јасно дека Цепенков се имал за Бугарин. Е сега, ти и Блаже Ристовски се залагате Брадина да биде вклучен во македонскиот образовен систем, затоа што „не е фер“ како што кажа Ристовски во емисијата на Јанко Јади бурек. Првоначелно, јас немам ништо против, но првин да разјасниме некои работи; како ќе влезе тој во обрзовниот систем?! Во делата на Цепенков во белешките кон текстот стои објаснување дека во тоа време Македонците себеси се сметале за Бугари, ама тие не знаеле дека всушност се Македонци, дека тоа било резултат на Бугарската пропаганда, дека тогаш Македонците немале развиено национална свест па се велеле Бугари( противречност само по себе, да немале развиено национална свест не би се изјаснувале како Бугари). Е сега, на едно место, убаво се сеќавам, јас го нареков Бабунски србоман, а ти ме исправи, велејќи ми дека Бабунски му било само прекар, дека тој едноставно бил Србин од Македонија. Соодветно на тоа, јас доаѓам до заклучок дека ти исто така би се спротивставил и на  евентуалното релативизирање на српското национално чувство и на Брадина. Затоа и те прашав дали ти би се согласил при издавањето на делата на Брадина, тој да го добие истиот третман како и Цепенков, односно, Брадина да стане „Македонец кој не знаел дека е Македонец“. Меѓутоа, и на тоа не добивме одговор. Наместо тоа, ти се вадиш на ефтини популистички финти од типот Бугарите ги нарекуваат и Македонците србомани, и оп -готово! Долеавме уште малку масло на огнот, а покрај тоа ги ставивме србоманите и Македонците на заедничка страна на фронтот против бугарските ТатароТуркоМонголи. Многу ниско, колега. А ти едно време се трудеше да оставиш впечаток на човек со широки сфаќања и толерантност кон инаквото размислување.

Bi ti dal citati vo koi Miladinovi znaat deka se Makedonci , SHapkarev se potpishuval kako " edin Makedonec " , go procita Spiridon Gabrovski , neli ?


Zashto ova ?
„Македонец кој не знаел дека е Македонец“

Zashto ne se zaprashash zashto Slovenot - Makedonecot ne znael deka e Bugar ?

Rekov , mene me interesira istorijata na makedonskiot narod , Bradina , Babunski se del , sostaven del od istiot . Teba kako ..... , e logicno i razbirlivo takvite da te iritiraat , da me branish od srbizacijata , od " laznite " patroti koi ne zemale plata od egzarhijata tuku od srbite i sl.

No toa e tvoj problem , tvoja fobija / filija .

Значи и јас сум србоман.

eptendosadno1 напиша: mungos80 напиша: Значи и јас сум србоман. Toa vo Bugarija e nauka , ne e shega . Nego , se pojavi problem , Grcite tvrdat deka mi ti bile Makedonci , i kaj niv vo posledno vreme se pojavuva makedonizmot . I sega , i oni stanaa srbomani , a ?

Се прашувам, кога македонзимот се пројавува во Бугарија, дали и тоа е србоманија?!