Законот на џунглата во човековото општество...

Kako shto velat edni sosedi:

Um caruje, a sila klade valja.


P.S. I mene mi precheshe posledniot komentar, no ne bev siguren shto tochno mislela Dijana so toa.

zakon na djunglatae toa e da,shteta a bi trebalo da napreduvame i da se razlikuvame od divinata

zenmaster напиша: Greshka bounty....golema greshka . Chovek koi svoite slabi strani gi prikazuva kako jaki vo narodot e poznat pod psevdonimot "folirant" . Si zamisluvash uloga i vleguvash vo film ja glumish... Postojat lugje koi gi chuvstvuvaat tie raboti i ako ti posveti vnimanie kje te oseti deka ne te biva I moze da te predizvika...umstveno , intelektualno , fizichki ili bilo kako...i...i... sho pravime togash . Togash kje te otkrijat deka ne te biva , naj malku kje bidesh ismean od okolinata .   Okolu temata imam samo da dodadam deka koj prv kje se navikne naj dobro kje pomine .   Edna strofa od mojata omilena pesna...   Some is richand some is poor And thats the way the world is And I don't believe in lying back And saying how bad your life is   p.s. mi se dopadna prikaznata na Dijana samo mala zabeleshka imam na prashanjeto "Kade e tuka lovecot" Poentata na stariot zen masjstor e prikaz na drugata strana od vozvishento chuvstvo na 'lovecot' deka moze da ubie .

Volcjata kultura vo dobar del e matrijarhatska i kako takva kulturoloski vleguva vo grckiot mitologizam.
Ne mozes da reces: Covek na coveka e volcica.
Tuka isto taka ostanuva otvoreno i toa dali Grcite i Rimjanite pod volk podrazbirale simbolicna, a potoa i vistinska volcica zastitnicka.
Prasanjeto e dali covekot vo start e volk ili e vo start plen.
Zivotnite imaat "kolektiven duh" koj nie go narekuvame instinkt.
No toa ne e zatoa sto zivotnite se poumni od nas.
Zivotnite nemaat sposobnost da odat sprotivno na logikata, nemaat sloboda, samo gi   sledat genetski uslovenite pravila -i sekako deka togas ziveat vo sklad so prirodata.
Od druga strana, covekot ima darba da ja zaobikoli logikata i da bide NEPREDVIDLIV. Nepredvidlivosta pak e edna od pricinite na avtodestruktivnosta. Toa ne e zatoa sto nie toa go sakame, tuku zatoa sto vo sustina sme izgubeni vo istoriskiot i civilizaciski haos.Rabotata e vo toa sto seuste ne znaeme ispravno da postapuvame so svojata darba.
Razlicnosta megju covekot i zivotnite ne znaci nuzno i covekova superiornost.
"Superiornosta" na covekot sekogas se "dokazuva" trgnuvajkji od zabludata deka modernata tehnologija e dokaz na superironosta.
Poprvo bi rekla deka e dokaz na inferiornosta.
Fakt e deka covekot ne moze da opstane vo prirodata.
Izgleda ni e potrebno da se oslobodime od tie predrasudi i da se potrudime da vospostavime komunikacija i miroljubiva koegzistencija so drugite umni sustestva na ovaa planeta.Se dodeka nastapuvame od pozicija na sila i voobrazena superiornosti komunikacijata e nevozmozna.

Covek na coveka e volk
Hobbes, taa recenica ja upotrebuval vo sustestveno podrug kontekst.
Toj tvrdi deka "covek na coveka e volk" i zatoa lugjeto moraat da go predadat svojot suverenitet na nekoj drug, drzavata,represivniot aparat bidejkji tie vo sprotivnost ke se vratat vo prvobitnata sostojba.
...a za genot na volkot, i za genot na zrtvata toa e veke nesto drugo...

Togas nema potreba da se upotrebuva pogovorkata covek na coveka e volk tuku za "volci i ovci"!
Vo toj kontekst e upotrebena?

I uste nesto
Ova e zastarena izreka, bidejkji postoi ponova i potocna
"Covek na coveka e covek"
Nitu site volci na svetot ne mozat da mu nanesat na covekot tolkava bolka kako eden edinstven covek.
Zatoa da ne gi vregjame so ovaa izreka volcite.