РАЗГОВОРИ ЗА РЕЛИГИИТЕ - ОПШТО И НЕВРЗАНО

Lithium напиша: Туку ме интерисира уште нешто: Некој да каже нешто повеќе за политеизмот. На пример некој кој верува и во Јехова и во Исус и во Алах што е уствари тој? Политеист?

Прво, зборовите Аллах, или Нарајан или Јехова се синоним за една те иста работа = Бог, севишниот. Разликата е во јазикот кој се употребува (арапски, старо-хебрејски, санскрит, македонски и тн.)

Зошто муслиманите велат нема друг Бог освен Аллах, а истовремено Мојсеј(арап=Муса), Авраам(Ибрахим), Исус(Иса) ги прифаќаат како божји пророци(арап.=пејгамбери т.е. некаде пекамбери) кои ги познаваме од христијанството и јудаизмот?

Зборот за божество во арапскиот јазик е иллах. Од тој збор може да се изведе множина(бог->богови) додека од зборот Аллах граматички е невозможно да се изведе множина и секогаш може да означува само 1 единствен Бог. За нив не е спорно дека постоеле Мојсеј, Исус и тн. туку важноста и функцијата кои им се придава на тие личности.(на пр. муслиманите велат дека Исус е пратен од Бог т.е. Аллах и дека ќе се врати на Судниот ден но дека тој не е син божји оти Аллах не ечовек па за да има ќерки и синови).

Lithium напиша: Оправдано ли е некој да е политеист , дали уствари политеизмот треба да се осудува бидејќи немаш само еден единствен БОГ

Не треба. Тоа слободен избор на поединецот дали ќе биде монотеист, политеист, атеист, пантеист и тн... Ако политеистот не ги присилува другите да бидат како него, тогаш тоа си е негово право и избор.

Lithium напиша: Политеистите одат и во црква и во џамија и во синагога Не ми е јасно многу ова

Таквите попрво се верски неопределени или можеби духовни трагачи, а не политеисти. Политеисти биле на пр. старите грци или римјаните, имено верувале во повеќе богови: Јупитер, Јунона, Афродита, Ѕевс, Нептун и тн...

Сакаш да кажеш Сонцето (татко), светлината (синот) и топлината (Светиот дух)

EvAngelos напиша: Lithium напиша: Ајде кој знае нека каже, и мене ова ме интересира, една пријателка која е муслиманка ме праша:``А вие зошто имате и манастири? Какво значење имаат? Поважни се од црквите?`` И јас баш и не знаев да и` одговорам бидејќи оваа тема баш и не ми е јака страна.Туку ме интерисира уште нешто: Некој да каже нешто повеќе за политеизмот. На пример некој кој верува и во Јехова и во Исус и во Алах што е уствари тој? Политеист? Оправдано ли е некој да е политеист , дали уствари политеизмот треба да се осудува бидејќи немаш само еден единствен БОГ Политеистите одат и во црква и во џамија и во синагога Не ми е јасно многу ова   Здраво Lithium, Манастирите им служат на монасите како домови за престојување, потоа им служат на народот кој сака да ги посети туристички, или пак за да избега на неколку дена од светот и да се одмори од секојдневните обврски. Условите во манастирот не се како оние во хотелот, ама па и цената е драстично помала таму. Пример, еден ден во хотел чини повеќе од 20-30 евра по човек, а во манастир тоа чини само околу 2 евра.   Сеедно зошто служат манастирите, она што е важно да се потенцира е тоа дека тие не му служат на Христос, не се дел од Неговото учење, ниту пак Христос побарал од верниците да одат по манастири. Напротив, Христос неколкупати им заповеда на Своите следбеници да одат меѓу народот и меѓу луѓето да го проповедаат евангелието, да бидат светлина која ќе им свети на луѓето и ќе го отстранува нивниот духовен мрак.   Така што, во однос на ова прашање, во право бил твојот пријател муслиман - манастирите немаат никакво значење за вистинското христијанство.   Сега да се осврнеме и на твоето прашање околу политеизмот. Политеизмот е строго забранет во христијанството со првата Божја заповед гласи: "Јас Сум Господ, твој Бог, Кој те изведе од Египетската Земја, од куќата на ропството. Немој да имаш никакви други богови покрај Мене."(Излез 20:1, Библијата)   Истото го повторува и Исус во Новиот Завет:   "Како можете да верувате, кога примате слава еден од друг, а не ја барате славата, што доаѓа од Единиот Бог?"(Јован 5:44)   Истото го повторува и апостолот Павле во неговите посланија:   "знаеме дека идолот не е ништо во светот и дека нема друг Бог освен Единиот."(1 Коринтјаните 8:4)   Но она што муслиманите не можат да го разберат или поточно прифатат е плуралната природа на Единиот Бог. Имено, Исус во една прилика рече: "Јас и Татко Ми едно Сме" (Исус во ев. Јован 10:30) Имено, Библијата го објавува Бог како множина во еднина, како плуралитет во сингуларитет т.е. како Тројство - Еден Бог Кој се јавува во три лица: Таткото (Јехова), Синот (Исус) и Светиот Дух. И тоа не е случај само со природата на Бог. Божјата плурална природа е отсликана и во Неговите созданија. На пример, човекот исто така е множина во еднина. Ние сме создадени од дух, душа и тело, а сепак ние не сме три личности, туку една личност. Исто така нашето тело е создадено од повеќе органи, но сепак тие функционираат во една совршена хармонија како ЕДНО тело. Нашите пак органи исто така се создадени од милиони клетки кои исто така се хармонизирани во еден орган како дел од едно тело. Во Библијата е кажано, а и Исус потврди, дека мажот и жената во бракот претставуваат едно тело:   "Затоа човекот ќе ги остави татка си и мајка си, и ќе се прилепи кон својата жена; и тие ќе станат едно тело" (Битие 2:24)   "Така што не се веќе двајца, туку едно тело. И така што Бог соединил, човекот да не разделува!" (Исус во ев. Матеј 19:6)   Епа ако Исус вели дека во бракот, еротската љубов може од две да направи едно, тогаш колку повеќе совршената агапе љубов во рамките на Божјото Тројство ги прави Таткото (Јехова), Синот (Исус) и Светиот Дух совршено ЕДНО.

bazirajki se vrs ovie citati od evangelos   podrazbirame deka ediniot bog go spoznaveme preku trojstvoto otec , sin i sveti duh, bazirjki se na zdraviot covecki razum i logika se postavuva prasanje na sto mislite koga velite deka bog e eden dodeka od druga strana velite i se upatuvate kon tri bozestva .                                                                  ako isus bil bog ili sin na boga kako sto tvrdite zasto vo biblijata ne veli jasum bog i mene veruvajtemi nego veli spored ivan 5,37,a vie ni glasot negov nikogas ne ste go slusnale nitu negovoto lice ne ste go videle no liceto moe ne ke mozes da go vdis zasto ne moze covek da go vidi liceto moe i da ostane ziv,. pocuj izraele; gospod nasiot bog e edinstven gospod(poftoreni zakoni). spored ovie citati   biblijata ni kazuva deka   bog e edinstven gospod a od druga strana   tvrdite bog e vo tri ili tri vo edno,
taka da zdraviot razum ja otvrla ova dogma koja e nametnata vo vistinskoto hristijnastvo vo koj i poslednata objava   na boga . bog ve opomenuva i go negira toa sto vie veruvate vo trosjtvo,
NAVISTINA NE VERUVAAT ONIE KOI STO VELAT BOG E EDEN OD TROJCATA ' BOG E SAMO EDEN AKO NE PRESTANAT SO ONA STO GO ZBORUVAAT BOLNA KAZANA NAVISTINA KE GI STIGNE SEKOJ OD NIV KOJ STO NEVERNIK KE OSTANE (k*rAN,5,73).

Rita.MD напиша: MAKEDON-FILIP напиша: Сакаш да кажеш Сонцето (татко), светлината (синот) и топлината (Светиот дух) ' Ова не можам да го преведам на македонски зашто ќе звучи малку чудно: Lover (Отецот), loved One (Синот) and a Spirit of love (Светиот Дух).

Претпоставувам она „ќе звучи малку чудно„ во прв ред се однесув на Lover = љубовник Еве една алтернатива:

Оној кој Љуби, Љубениот и Духот на Љубовта.   

Изменето од Majkl - 14.Октомври.2009 во 22:34

Но она што муслиманите не можат да го разберат или поточно прифатат е плуралната природа на Единиот Бог. Имено, Исус во една прилика рече: "Јас и Татко Ми едно Сме" (Исус во ев. Јован 10:30)
i svetiot duh sekako:-)


kako mozat da bidat edno eve nekoj primer od biblijata se razbira :


Послание на апостол Јаков
Глава 1

13 Никој, кој се наоѓа во искушение, да не рече: "." Зашто,Бог ме искушува Бог не може да биде искушуван од зло, и Тој Самиот никого не искушува.

14 Туку, секој е искушуван кога го влече и го мами неговата сопствена похота.

15 А откако ќе зачне похотата, таа раѓа грев, а извршениот грев раѓа смрт.


Od tuka dobivame jasen zaklucok neli:

1. Bog ne moze da bide iskusuvan
2. Samiot nikogo ne iskusuva
3 .Se iskusuvame koa ne vlece i mami sopstvenata pohota


jasno, ama?''


ЕВАНГЕЛИЕ СПОРЕД МАТЕЈ
Глава 4
8 Ѓаволот пак Го одведе на многу висока гора и Му ги покажа сите царства на светов и нивната слава,

9 и Му рече: „Ќе Ти го дадам сè ова ако паднеш и ми се поклониш.”


ЕВАНГЕЛИЕ СПОРЕД ЛУКА
Глава 4
5 И го одведе на високо и Му ги покажа, во еден миг, сите царства на светот

6 и Му рече ѓаволот: „Ќе ти ја дадам сета власт и нивната слава, зашто мене ми е предадена и јас ја давам кому што сакам.


ЕВАНГЕЛИЕ СПОРЕД МАРКО
Глава 1

12 Веднаш потоа Духот Го одведе во пустината.

13 И беше во пустината четириесет дни, искушуван од сатаната. И беше меѓу ѕверови; и ангели Му служеа.

ЕВАНГЕЛИЕ СПОРЕД ЛУКА
Глава 4
1 А Исус исполнет со Светиот Дух, се врати од Јордан, и Духот Го водеше во пустината

2 четириесет дена, каде беше искушуван од ѓаволот. А во тие дни не јадеше ништо, а кога поминаа тие, Тој огладне.


imame: Otecot,Sinot,Svetiot Duh. Sinot kako edno od Tatkoto t.e Boga paga vo iskusenie na satanata.

Ama Bog ne iskusuvat,a i ne moze da bide iskusuvan. Sto znaci pricina za iskusuvanjeto na Isus e negoviot pohot.

1. Otecot, Sinot i Svetiot Duh se edno , ako se edno dali znaci deka pohota na sinot e i pohota na Otecot i Svetiot Duh ?!!! Ako velite NE , togas tie ne se edno i nerazdelivi , Ako velite DA, togas so samoto imanje pohot, Bog moze da bide iskusen, a so samiot fakt deka Bog moze da bide iskusen, dokazuva deka Bog ne e semoken, nema vlast nad satanata, ranliv e poradi toa sto ima pohot.

2. Sinot se iskusuva , no Bog e eden ( Otecot , Sinot i Svetiot duh ) se sekogas vo edno, NERAZDELIVI, od tuka : dali za vreme na iskusenieto niz koe pominal Sinot, istovremeno bil Iskusen i Otecot i Svetiot Duh , imajki predvid deka tie se vo edno, NERAZDELIVI.
no ne zaboravajte na praviloto broj 1.

1.BOG NE MOZE DA BIDE ISKUSUVAN.

Povod za iskusenie e pohota, so sto nas ne pravi nesovrseni, i gresni, NO SINOT BIL ISKUSUVAN , a tie se vo edno i nerazdelivi , koja pak ni dokazuva, deka i Otecot zaedno so Svetiot Duh bile iskusuvan zaedno so Sinot imajki predvid da tie se voedno.

no i bez ova so samoto toa sto tvrdat deka Sinot e vtoroto lice na Boga e dovolno kako dokaz deka Sinot ne moze da se Iskusuva , NO SINOT BIL ISKUSUVAN , a toa pak znaci deka SINOT NE E BOG , toa jest " ISUS NE E BOG ", Isus ne e vtoroto lice na Boga, vo sprotivno on ne bi mozel da bide iskusuvan ako e Bog , a ako on bil iskusuvan Kako vtoro lice koj go socinuva Boga , togas i Otecot Iskusuvan , TIE SE VO EDNO , ali ne zaboravajte deka, BOG NE MOZE DA BIDE ISKUSUVAN.


Selamun alejkum.

hleb20 напиша: Isus ne e vtoroto lice na Boga, vo sprotivno on ne bi mozel da bide iskusuvan ako e Bog , a ako on bil iskusuvan Kako vtoro lice koj go socinuva Boga , togas i Otecot Iskusuvan , TIE SE VO EDNO , ali ne zaboravajte deka, BOG NE MOZE DA BIDE ISKUSUVAN.

Ne pravi nishto losho... pravi s'e kako sto miluva Gospod.
Popravo, ne se sekjavam deka postoi nitu eden drug lik vo Biblijata za koj se upotrebeni slednive zborovi:

Toj chovek beshe neporochen, praveden, bogobojazliv i go odbegnuvashe zloto.
Jov 1: 1

So drugi zborovi, iako vo Biblijata se veli deka ne mozhe da ima sovrshen chovek, indirektno Jov e prikazhan kako neshto najblizu do toa. Chovekot bil bez mana!

Ako imash Biblija chitaj vnimatelno kako pochnuva toj del, kakov e odnosot na Boga so Satanata, kako se sluchuva Jovovoto kaznuvanje, kako reagiraat negovite prijateli, kako se odnesuva Jov i kako na krajot Bog mu odgovara na prashanjeto zoshto bil kaznet i dali na choveka voopshto mu e dadena shansata da go spoznae Boga.

Mnogu interesno, mnogu pouchno, neshto sto gi postavuva rabotite na pravo mesto... jas bi mu sovetuval sekomu prvo da go prochita Jov, pa potoa da ja chita Biblijata od pochetokot... kako i nejzini interpretacii.




Изменето од Messenger - 15.Октомври.2009 во 19:30