Митрополит Теодосиј Гологанов

Пловдивскиот архиепископ

да          бе напиша: Пловдивскиот архиепископ

Јас веќе поставив прашање за тоа тврдење на друга тема. Никој не одговори. Уште еднаш, некаков линк документ дека бил главен во Пловдивската епархија. Барам едноставен одговор а не да се фаќате за неважни детали.

   Еве видео од истражувањата што една студентка ги направила за овој голем Македонец.


del prv

del vtor

del tret

Изменето од depo - 03.Октомври.2009 во 17:15

depo напиша: да          бе напиша: Пловдивскиот архиепископ Јас веќе поставив прашање за тоа тврдење на друга тема. Никој не одговори. Уште еднаш, некаков линк документ дека бил главен во Пловдивската епархија. Барам едноставен одговор а не да се фаќате за неважни детали.    Еве видео од истражувањата што една студентка ги направила за овој голем Македонец. del prv del vtor del tret

отвори си го дел прв и гледаj документот на 49та секунда

други прашаниjа

во Пловдивска духов....

... а де

Во третиот дел на 2,30 е кажано дека станал Маронијски митрополит.

Каснакоски напиша: Во преговорите со папата е интересен вториот услов, кој покажува дека Теодосиј не работел во името на народот, а во свое име.

Mногу често ве слушам ( посебно тебе Каснакоски ) дека Теодосиј работел за своја слава и задоволување на своите амбиции. Имам прашање, бидејќи гледам дека знаете.
Доколку работел за своја слава, зарем ќе напуштел Црква, која е признаена како "прва меѓу еднаквите", која имала најголемо влијание во Православниот Христијански свет, за да се придружи на Црква коај во тоа време е анатемисана ( проколната ), шизматична и која никој не ја признавал за Православна, а чија паства била сметана за кривоверна ? Зарем ќе се откажел од архиѓаконскиот чин даден лично од Цариградскиот Патријарх за да добие било каков чин од архиереј Бугарскиот Егзарх (во раскол со сиот Православен свет), кој никој ниту го признавал, а и кој немал ни половина од моќта и влијанието која ја имал Патријархот? Зарем ќе преминел во Црква, во која свештениците не можеле на славјански ниту една погребна служба целосно да ииспејат, па почнувале на грчки да пејат кога немале да знаат да продолжат (ова и Рајко Жинзифов го кажува) и кои немале ниту манастири какви што имала Патријаршијата, па морале да импровизираат?

Сево ова ви личи на борба за слава?

Остатокот од својот живот митрополитот Теодосиј го посветува на научна работа, на пишување и превод на книги со религиозно-философска тематика. Негови оригинални дела се: „Упатство на православниот свештеник за бракот“, „Два поучни трактата за човековата душа и за Бога“, „Мал архиерејски молитвословник“, „Енеидата, Буколиките и Георгиките од Вергилија“, „Кратко раководство за должностите на свештеникот“ и „Правилник на Епиктета или правила за спокоен живот“; преводи: „Потеклото на човекот и хармонијата меѓу христијанството и науката“ од грчкиот философ И. Скалцуни, „Загубениот рај “ од Џ. Милтон, „Мачениците или победата на христијанската религија“ од Шатобријан, „Животот на Исус Христос“ од Ф. В. Ферар, „Придобиениот рај“ од Џ. Милтон.
          Крајот од својот живот митрополитот Теодосиј го поминува во Духовната академија во Софија, каде што и починува на 1 февруари 1926.По неговата смрт пронајдени се ракописи на недовршени дела кои што се чуваат во Бугарската академија на науките во Софија.
---
Само значаjните трудови на бугарските академици се чуваат во БАН. Факт!