РАЗГОВОРИ ЗА РЕЛИГИИТЕ - ОПШТО И НЕВРЗАНО

И јас се зачудив кога прв пат ја слушнав таа вест.
Колку што знам(од читањето на делата апостолски)Апостолот Павле бил во Филипол(северно од градот Кавала),Солун,во Бер(ениџе-вардарско денес).Додека за толку северно не ми е познато.
И стварно не знам од каде ја ископале таа информација.
Уште повеќе ме зачуди присуството на бискупот Стојановски и епископот Агатангел на истото место.
А башка не ми познат некој археолошки локалитет баш од тоа време баш на таа локација.

Еванелосе, сакал ти или не сакал, сепак секаде има Православни Храмови, нема потреба од реклами

izvoren напиша: Maran Ata напиша: нема потреба од реклами има потреба од средства.

Нема потреба, има доволно што се’ што им припаѓа ним лично, го делат и со Црквата

[QUOTE=vaskapraska] [QUOTE=DDarko]



Изменето од maria_magdalena - 18.Септември.2009 во 13:56

izvoren напиша:   да му одговорам на бронхи на прашањето за поклонувањето пред икони од страна на православните.<p align="justify"> Беседа изречена од св. Јован Дамаскин Бидејќи некои не прекоруваат што се поклонуваме на иконите и ги почитуваме иконите на Спасителот и Владичицата наша, како и иконите на останатите светители и угодници Христови, нека слушнат дека Бог од почетокот го створил човекот по сопствената икона (слика, образ). Поради што, се поклонуваме еден на друг, ако не затоа што сме создадени по иконата Божја? Извадок од ПреминПортал

Бог според своја икона=слика=образ ----> ствара човек (јас, ти, тој...)--------> се поклонуваш на човекот -----------> тој поклон се однесува и до првообразот=првата икона т.е. Бог

И кога веќе цитираш нешто од св. Јован Дамаскин, убаво би било да дадеш се’ што е во контекст на тоа:

Во дамнина, Бог, кој е бестелесен и безобличен, не се претставувал на ниту еден начин. Но, сега, кога Го видовме Бога во тело и Кој беше меѓу луѓето Го сликаме Бога што го видовме. Затоа се дрзнувам да Го насликам невидливиот Бог, не како невидлив, туку како видлив, Кој примил тело и крв заради нас. He Го сликам невидливото Божество, туку го сликам видливото Божјо тело.

За време на својот живот, светителите се исполнети со Дух Свети. После нивната смрт, благодатта на Светиот Дух продолжува да живее (бива присутна) нерезделно во нивните души, во нивните тела, на нивните гробови, во нивните представи на светите икони - но не по суштина, туку по благодат и енергија.

Иконата е учител за простите и книга за писмените. Таа му кажува на погледот толку колку што му кажува звукот на слухот. Иконата е како книга која ни помага да се сетиме на Божјите дела и на делата на неговите светители.

Иконите се песна на победата и откровението, спомен за издржливоста во победата на светителите и пораз на демоните.

     Свет лик, света слика, во две димензии, која го преставува Господ Исус Христос, Пресвета Богородица или Светиите, кои можеме да ги насликаме бидејќи имале тело, а на кои се поклонуваме или ги почитуваме по начелото: „честа дадена кон иконата се пренесува на оној кој е насликан на иконата“.



    ПреминПортал




http://preminportal.com.mk/content/view/568/83/


Изменето од izvoren - 19.Септември.2009 во 08:25

Maran Ata напиша: „честа дадена кон иконата се пренесува на оној кој е насликан на иконата“

Ova da ne go rekol slucajno starec Pajsij ili greska sum?