РАЗГОВОРИ ЗА РЕЛИГИИТЕ - ОПШТО И НЕВРЗАНО

maria_magdalena напиша:  Ме интересира ако може некој да ги објасни титулите на православните свештеници, особено ме интересира што значи Протајереј-Ставрофор? Ми звучи помалку строго и мистериозно. Освен тоа, ако може и да дознаеме како да се обраќаме на поедини свештеници, т.е. како да ги титулираме? Благодарам

Прота ме асоцира на грчкиот збор проти- што значи прв, прво. Точно не знам што значи цела титула.
Во однос на титулирањето и обраќањето на свештениците ќе напишам само тоа што го имам во молитвеникот.

Архиепископот- Негово Блаженство ( се обрнуваме до него:Ваше Блаженство )
Митрополитот- Негово Високопреосвештенство ( се обрнуваме до него: Ваше високопреосвештенство )
Епископот- Негово Преосвештенство ( се обрнуваме до него: Ваше Преосвештенство )


Ова го нема во молитвеникот, меѓутоа  кон Игумените треба да се обрнуваме со Ваше Високопреподобие.

Само толку знам, ако некој знае повеќе нека пише, па да се подучиме сите.




Изменето од macedon_alex - 04.Јули.2009 во 01:32

Види погоре Evangelos, обраќањето кон Архиепископот е само "Ваше Блаженство". Тоа што си го навел ти е титула, ама никој не му се обраќа нему така.

Инаку и Бог си има најубави титули, ама зар може сите Негови титули, Неговата милост и Неговата моќ човечки зборови да ја искажат?! Секако дека не!

maria_magdalena напиша: Ме интересира ако може некој да ги објасни титулите на православните свештеници,

Ima nekolku tipa tituli: monashki; sveshtenichki; djakonski i nekoi drugi.

maria_magdalena напиша: особено ме интересира што значи Протајереј-Ставрофор?

Toa e sveshtenicka titula.

Jerej stanuva sekoj diplomiran student po pravosl.teologija(tnr.bogoslov) posle rakopolaganje, no toa e najnizok cin. Protajerej e prviot pomedju jereite, i ima pravo na nosenje na tnr. duhoven mech - crkoven kolan. Dokolku pri liturgija se najdat jerej i protajerej zaedno, protajerejot ima prednost. Protajereite skrateno se narekuvaat prota.

Dokolku nekoj protajerej se stekne so osobeni zaslugi, mozno e da stane Protajerej-Stavrofor(stavrofor na st.grcki=krstonosec). Toj togas kako nadvoresno obelezie ima pravo da nosi zlaten krst na gradite vrz mantijata. So ovie tituli se iskazuva posebna cest i priznanie, inaku svestenicite se pomedju sebe ednakvi

maria_magdalena напиша: Ми звучи помалку строго и мистериозно.

Mozebi ne slucajno.

Isus i apostolite ne bile po profesija teolozi so komplicirani tituli i ne ocekuvale od ludjeto da gi castat so istite, i iako koordinirale so prvite zaednici tie ja ostvaruvale zapovedta "Moli se i raboti" i taka ja obezbeduvale svojata egzistencija.

Изменето од Majkl - 04.Јули.2009 во 17:46

Вчера ми падна в раце магазинот Премин. Листајќи го, наидов на некои интересни текстови, кои ми го одвлекоа вниманието.

***
Имено, Горан Величковски-Зевзекманија “целомудрува“ во списаниево на тема Шегобијци. В очи ми падна следниов текст:

    “Си правиме муабет со една госпоѓа која не е венчана а има шеесет и кусур години, две чеда и здрав маж...“ . (Во текстот следува дека дотичнава е регистрирана т.е. има склучено граѓански брак но не и црковен), и сега Зевзеков созерцава: “Женава заради невенчање е подготвена да биде осудена на Вечниот Суд, само и колку да не му попушти на мажот. Кога таа би верувала дека душата ќе и се прпелка (мачи) заради тоа, кога таа би се срамела од тоа што нејзините деца цел живот ќе бидат третирани од Бог како деца од нечестив брак, би трчала пред олтарот....не сакајќи да го стори она што Му е угодно на Бог“


По текстов-останав-зевзекната.
Мислам, моите родители не се венчани в црква, кој може да знае и со сигурност да каже дека Бог ме третира како дете од нечестив брак?

Алооооо!

***
И една друга работа...
Разбирам дека секое списание мора да си има некои спонзори кои треба да ги рекламира.

Но, на една страна доминира шише во природна величина од Вин. визба СКОВИН, во позадина е нацртан манастир, а над истиот пишува “Во Бога е вистината“. Значи ако дрмнам едно шише црвено вино Марков Манастир, ќе бидам поблизу до Бога а?
Каква злоупотреба на лат. изрека.

Се разочарав начисто.

Има и др. бисери но овие некако ме потрефија лично.

Што мислите вие за ова?

Ахмар, поговорката изворно гласи  Во виното е вистината. Можеби и има друга Во Бога е вистината, нека е така.

Да беше њсписаниево наменето за црковни великодостојници, па да рекламираат вино за причест, но јас сметам дека во магазин за духовни вредности нема место за таква реклама која буди страст кон пиењето. СДа не наоѓаме оправдување по секоја цена.
Како си ја сфатил ти пораката тогаш?


Друго, што ако Светата Православна црква не и дала одобрение на мајка ми или татко ми за венчавка (едниот е католик на пример), и што сега? Блуд ли направиле?
Кога децата доаѓале при Исус Тој не ги прашувал дал нивните родители се венчани во црква.

maria_magdalena напиша: По текстов-останав-зевзекната.

Кога луѓето посериозно би се запознавале со „својата„ вера но критички набљудувајќи ги работите би станале прилично зевзекнати, што можеби и многумина би ги разбудило и би ги поттикнало на потрага по вистинската духовност која не е содржана ниту во традициите ниту во интелектуалните „мудрувања„ на теолозите.

maria_magdalena напиша: Мислам, моите родители не се венчани в црква, кој може да знае и со сигурност да каже дека Бог ме третира како дете од нечестив брак?Алооооо!***

Ало, имате погрешен број. Бирајте повторно.

Од Христовите објави дознаваме дека Бог сите нас изворно нè создал како совршени и такви и нè гледа. Не постојат деца од честиви и нечестиви бракови. Но постојат парови кои зачнуваат честиво или нечестиво(во грев) затоа што и самите како личности стојат во грешни мисли, зборови и постапки. Тогаш и душата која ќе биде привлечена од вибрацијата на ембрионот и генетаскиот материјал кој го предале родителите, ќе биде слична: честива или нечестива т.е. со повеќе светли или повеќе темни страни. Но и во едниот и во другиот случај детето кога ќе порасне си има слободна волја да бира помеѓу доброто и злото а со тоа можности и ризици својата душа да ја затемни или просветли.

maria_magdalena напиша: И една друга работа...Разбирам дека секое списание мора да си има некои спонзори кои треба да ги рекламира. Но, на една страна доминира шише во природна величина од Вин. визба СКОВИН, во позадина е нацртан манастир, а над истиот пишува “Во Бога е вистината“. Значи ако дрмнам едно шише црвено вино Марков Манастир, ќе бидам поблизу до Бога а? Каква злоупотреба на лат. изрека.Се разочарав начисто.Има и др. бисери но овие некако ме потрефија лично.Што мислите вие за ова?

Рекламата со виното е типичен пример на кршење на божјата заповед примена преку неговиот пророк Мојсеј која по смисла вели дека Божјото име не треба да се злоупотребува(изговара напразно). Во овој случај, Бог и вистината се злоупотребуваат за личен профит(не е проблемот виното). Последиците од овој прекршок ќе го сносат оние кои рекламата ја смислиле, објавиле и пред се оние кои најмногу профитираат од нејзе.

Друг пример за злоупотреба на Божјото име е на пр. кога некоја политичка партија го додава зборот „христијанска„ во своето име или политичка агенда а нејзините акртивности не се во склад со учењето Христово(изнесено во Говорот на Гората) и 10-те Заповеди.

Изменето од Majkl - 24.Август.2009 во 19:07

ЕЕЕЕЕВВВВВВВВВВВВ........ кучо стара 
многу долг текстов за читање
наминав само за да те изгушкам

п.с. женски да се разбереме, Ев ми е мене симпатија