Дали ова личи на Божја вдаховеност?

DAIJA напиша: Хадисите како што стојат не треба да значи дека се кажани со таков редослед.   Сфаќаш?   Тоа е извадок. Таа нашла неколку за неа чудни и несфатливи работи и ги извадила и си ги подредила по желба. Во нив нема редоследна обврска или должност.   Де бре, до толку ли ...?

Dali ovoj tvoj odgovor znachi deka ovie hadisi ne mora da se sledat? Dali toa znachi deka tie ne se obvrska ?

Изменето од Messenger - 11.Септември.2008 во 18:34

Прашањето е многу едноставно - дали мора или не мора да се следат?

svemirski_duh напиша: Zidarski, Hadisite se preporacani od Muhammed a.s. Sunnet e,ne e moralno,ne e obaveza,no vo sekoj slucaj,ke kazam,blazesi mu na onoj koj i Hadisite gi praktikuva.

Svemirski, ne te prashav tebe, ama ajde koga vekje pomagash na drugi... ne e toa losho.

Znachi onoa sto e navedeno vo hadisite ne mora da se sledi bidejki tie se preporaki od Muhamed i ne se farz (obvrska), taka?
Ostavi go onoa "blaze si mu na onoj koj gi praktikuva... ". Oti ako ne e farz, tuku samo sunet (Muhamedova preporaka), togash toa ostanuva na vernikot da odluchi kako mu e najpogodno za nego. Da beshe obaveza, togash ke morashe da pravi onaka kako sto bara Alah od nego.

Vo toj sluchaj zoshto togash velish deka ako za sunet sekoj vernik mozhe samiot da se odluchi sto ke pravi, istoto go velish i za farz?

svemirski_duh напиша: Ona sto Allah go bara vo Qur'anot,toa e FARZ,toa e obaveza,za sekoj Musliman,no dali ke go praktikuva ili ne,i toj ostanuva na samiot covek da odluci.

Vaka iskazhano, izlaga deka i za sunet i za farz vernikot mozhe da si odluchuva samiot kako saka da pravi? Ne deka ova mene neshto navistina mi znachi, no tolku pati ve zhitav kako tvrdite deka onoa sto e farz mora da se pravi bidejki tuka nema izbor.

Ne mi zameraj na prashanjava bidejki najverojatno greshkata e do mene stom ne te razbiram najdobro vo objasnuvanjava...

Изменето од Messenger - 11.Септември.2008 во 21:07

Sega razbiram, onie koi ne se upravuvaat po navedenite hadisi za vrshenje nuzhda i za pienje voda ne pravat grev, ama nemaat nitu sevab.

Spored toa kako sto se navedeni hadisite, ubeden sum deka nemozhe sekoj musliman sekogash da ima sevab, kolku i da saka ili da se trudi da go postigne toa.

Se nadevm deka ne e grev da se prekrshat ovie preporaki, bidejki ke mora potoa da se moli za proshtevanje.

Znachi hadisite za mokenje i pienje voda ne se Alahov zbor, tuku Muhamedovi preporaki, pa zatoa ne mora da se praktikuvaat i nema sebab.

Sega e jasno.

svemirski_duh напиша: Zidarski, Hadisite se preporacani od Muhammed a.s. Sunnet e,ne e moralno,ne e obaveza,no vo sekoj slucaj,ke kazam,blazesi mu na onoj koj i Hadisite gi praktikuva. Zivotot na Muhammed a.s e praktikuvanje na delo na Qur'anot. Muhammed a.s bil podvizen,ziv Qur'an. Da receme,bradata e Sunnet te. preporacal Muhammed s.a.w.s vo nea sekako ima korist za covekot. No i da nemas,ne si napravil grev,no ne si napravil ni + sevap. Ona sto Allah go bara vo Qur'anot,toa e FARZ,toa e obaveza,za sekoj Musliman,no dali ke go praktikuva ili ne,i toj ostanuva na samiot covek da odluci.

svemirski_duh напиша: Ona sto Allah go bara vo Qur'anot,toa e FARZ,toa e obaveza,za sekoj Musliman,no dali ke go praktikuva ili ne, i toj ostanuva na samiot covek da odluci.

Изменето од DAIJA - 12.Септември.2008 во 12:08