Музиката во исламот

Не знам дали има во к*ранот, затоа ве прашувам... но очигледно има во Хадисите и тоа не само во оние кои се однесуваат на судниот ден... еве пример:
Hadhrat Abu Hurairah (radhiyallahu anhu) narrates that Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) said: "Listening to music and singing is sinful. Sitting at such gatherings is fisq (immoral transgression). Deriving pleasure from it is kufr." (Nailul Autaar)

Хадрат Абу Хуреире раскажува дека Рассуллах (с.а), рекол: Слушањето на музика и пеењето е грешно. Седењето на такви собири е фиск. Задоволството од тоа е куфр.

zidarski напиша: Превод: Хадрат Али Бин Аби Таалиб, раскажува дкеа Расуллах рекол: Кога мојата Умма ќе се насладува (заситува) со петнаесетте гревови (неправилности), големи несреќи ќе паднат врз нив. Меѓу овие се и девојките кои пеат и музичките инструменти.

haha, znaci duri i peenjeto e grev, a jas pak mislev samo svirenjeto so muzicki instrumenti. Znaci celata muzika e grev vo muslimanstvoto, i instrumentalnata i vokalite i operite i se.
Fantastic Lady, go citas ova?

Interesno e ova so muzikata i islamot...

Od edna strana vo k*ranot nema konkretna zabrana za muzikata i muzichkite instrumenti (kade ima muzika ima i instrumenti), a od druga strana Muhamed (i drugi posle nego, sigurno pottiknati od negovite zborovi) veli deka toa e zabraneto.

Od kade pak Muhamed doagja do edna takva konstatacija ???

Messenger напиша: Interesno e ova so muzikata i islamot... Od edna strana vo k*ranot nema konkretna zabrana za muzikata i muzichkite instrumenti (kade ima muzika ima i instrumenti), a od druga strana Muhamed (i drugi posle nego, sigurno pottiknati od negovite zborovi) veli deka toa e zabraneto. Od kade pak Muhamed doagja do edna takva konstatacija ???

Да, многу интересно прашање.

zidarski напиша: Hadhrat Ali (radhiyallahu anhu) narrated that Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) said: "I have been sent (by Allah) to destroy musical instruments… Хадрат Али (р.а), вели дека Расуллах (с.а.), рекол: Јас сум пратен (од Алах) да ги уништам музичките инструменти... Еве уште еден... Кој решава што е дозволена музика, а што не, кога самите Хадиси велат дека музиката и инструментите и девојките кои пеат се грев...?

Решава к*р,анот.

Овие хадиси што ги спомна имаат свое толкување,дури поголемиот дел од ним,сем оној за предзнаците на Судниот Ден се неиздржани или пренесени од сомнителни извори.Би рекол шиитски. Ќе те молам да ми го дадеш изворот на тие Хадиси од каде ти се пренесени.

Инаку ставот на Исламот е јасен.

Музиката и песната се израз на убавото и племенитотo, ако се употребуваат за таа цел.Како средство за оплеменување и развивање на повисоките чувства не само што се дозволени туку и препорачливи.Тие како такви без сомнение и настанале и тие исполнуваат една потреба на човечкиот дух.Го пратат на човекот од неговите први денови, се модифицираат во одговорителни форми,барајќи го најсовршениот израз.

Употребата на музика и песна со цел за распалување на човечките страсти и доаѓање до израз на она негативното што е во човекот ,представува злоупотреба.Користењето на музиката и песната за вакви цели Исламот најстрого ги забранува.


Но,погрешно е меѓутоа, музката и песната поради потенцијалната можност од нивна злоупотреба,да бидат забранети и за муслиманите недозволени.Можна е злоупотреба на се и сешто.Денеска се врши најгруба злоупотреба на науката и техниката,па сепак никој паметен не може да бара нивно забранување.Треба да се спречи злоупотребата.Науката,техниката,музиката,уметноста и другото,воопшто не се виновни за својата злоупотреба.Виновен е човекот кој што ги злоупотребува.Решението значи треба да се бара во човекот,а не во нештата.

Некогаш немало ниту штампа,радио,телевизор,телефон и други технички достигнувања кои што овозможуваат полесен и поубав живот.Кој може денеска да ја порекне потребата и користа од овие средства.Така е и со музиката и со песната и со филмот и со уметноста и со се останатото.Сите тие се дозволени кога служат за вистинската цел:духовно закрепување и оплеменување на душата.

Преку музичкиот израз може да се каже многу повеќе отколку преку некој друг.Музиката е уметност која со помошта на звуците,нотите,тоновите непосредно и надвор од просторот изразува различни емоционални и други расположениа,и рефлектира одредени моменти на самата реалност.Без сомнение дека музиката го освежува духот,ги оплеменува душата и срцето,ако со таа намера се користи.

А ако се работи за недолична музика,недолични текстови на песни,недолични филмови,театарски представи итн,кога сите овие работи се завртени кон она животинското,кога сите овие работи ги распламнуваат деструктивните елементи на човекот,тогаш кратко и јасно Исламот како такви ги забранува.



Да спомнам дека и к*р,анот има своја музика-а таа е неговото мелодично учење или мекам на арапски.

И на крајот ќе цитирам изјава од еден исламски научник Хасан Атар кој рекол:

“Ko ne osjeti ljepotu pjesme,koja se izvodi na struni u hladovini drveca na obali rijeke,taj ima vrlo sirovu magarecju prirodu!”


Мухаммед а.с.:"Најавувајте го стапувањето во брак,направете го тоа во џамиите,и провеселете се во пратња на дефови." (Ahmed,Tirmizi)

Еден ден Мухаммед а.с. на својата жена Ајша и рекол:

"Ајша,кај вас немаше музика и забава! Мединците тоа го сакаат. (Бухари)

За време на Бајрам,Мухаммед а.с. и Ајша р.а. слушале песни во кои се опејувала битката на Бу,ас (помеѓу две арапски племиња),влегол Ебу Бекир и рекол:-Аллахов Пратенику,зарем слушате шејтанска песна?-Мухаммед а.с. му одговорил:-Ебу Бекире,секој народ си има свој празник кој што го одбележува и празнува,а денес е наш празник!" (Бухари)

И уште многу други Хадиси.

Не случајно е потребна посебна интерпретација на секој хадис поединечно,кога,како и зошто е изречен.

zidarski ne mi e jasno, ako Muhamed desetina pati tolku jasno i nedvosmisleno im zabranil na negovite sledbenici da peat i da svirat togas zosto se vodi tolku vekovi debata okolu ovaa tema? Kolku sto znam jas debata se vodi okolu nekoe sporno prasanje, ama ova ne e sporno prasanje, ovde jasno se gleda deka Muhamed desetina pati jasno im ja zabranil muzikata i peenjeto na muslimanite.
E seta toa sto na niv ne im odgovara so normalniot i racionalen um deka muzikata moze da e zabraneta od Bog, jasno e deka ke baraat izgovori i ke filozofiraat okolu ova prasanja. Tuku kjuti traj, bidi srekjen sto i ti ne si musliman inace ke trebase i ti sega slepo da go branis ovoj stav nasproti site jasni izjavi na Muhamed deka muzikata i peenjeto se zabraneto od Alah.

zidarski напиша: Сепак - како што и сам можеш да видиш, и овде на форумов, еден дел велат треба да има музика, друг дел велат не треба. Колку што знам, сите на форумов се сунити... Исто и неколку од учените кои ги пренесов, се сунитски учени. Што значи и кај суните е застапено ова мислење и има поделба околу ова прашање. Благодарам за одговорот...

Па нормално дека ќе има поделеност кога се зборува за нешто што директно не е забрането во к*р,анот.Зависи кој од која страна му приоѓа.Ако имаше ајет по ова прашање немаше да има никаква поделеност,цело време тоа ви го велам.А всушност уште во првиот мој пост ви укажав на некои работи за тоа.

Ти благодарам и тебе.