Историскиот Исус

   Originally posted by hardcore

Corbadzi, 

1.Nema razmak od 15 god.(netocni ti se podatocite). 

Према Матеј, Исус се родил за време на владењето на Херод. Херод умира во 4ПНЕ значи Исус се родил пред да умри Херод (кој го наредилколежот на првородените) то ест најрано во 5тата година ПНЕ. Према Лука пак Исус се родил за време на Римскиот попис во Јудеја а кој се случил во 7ми век НЕ. Значи минимум разлика од 11 години. Марко и Јован молчат за тоа

Originally posted by hardcore

2.Se rodil"...u vitleemu Judejskome",a otkako gi primil darovite od mudrecite.."...javi se andzeo Gospodnji Josifu u snu i kaza mu:uzmi dete i majku njegovu i bezi u Misir...". 

Ангелот кај Лука му се јавил на Марија соопштувајќи и дека ќе роди син божји. Ангелот пак кај Лука му се јавува на Јосиф соопштувајќи му дека Марија ќе роди син божји.Кај Матеј семејството со малиот Исус бега во Египет за да го избегне колежот и се враќа по смртта на Херод, кај Лука пак семејството оди од Витлеем во Назарет по обрежувањето Исусово.

Originally posted by hardcore

3.Nemal kancelarija,pa bil na mnogu mesta kade ja propovedal svojata vera... 

Кога би зел карта да го одбележиш патот каде одел и проповедал и оздравувал Исус, ќе видишдека тоа е невозможно. Сите се согласуваат дека делото го започнал во Назарет а завршил ви Ерусалем, но помеѓу тие два настани не се согласуваат кога каде одел и што правел. Спрема Јована, Исус проповедал и во Галилеја и во Јудеја, спрема Јована Исус четри пати бил во Ерусалем, , бил во Беатанија, престојувал во Ефрем... она што другите евангелија не го кажуваат.Само за пример, кога Исус (Матеј и Марко) е во Бетанија, кај лепрозниот Симон и каде жената на Симон истурува скапоцено масло на неговата глава кај Лука пак тој настан е многу порано и тоа Симон е фарисеј, жената е грешница, му истура масло на нозете и со косата ги бриши... Кај Јована пак гозбата во Бетанија не е на два дена пред Пасха туку на четри дена порано, а домаќините не се Симон и жената туку Лазар со сестрите Марија и Марта, а Марија му ги брише стапалата на Исус......

Originally posted by hardcore

4.Toj,ako si ja cital Biblijata kako sto velis,prop[ovedal do posledniot svoj cas na zemjata... 

Ова не знам што ти значи 

Originally posted by hardcore

5.Tvorec e na noviot zavet,a ne na nova vera.... 

Уффф. Новиот завет е збирка на свети книги кои го опишуваат животот и делото на Исус. Исус не ги напишал нив. Исус не е познато дали воопшто оставиил пишан збор

Originally posted by hardcore

6.Uapsen e NOCTA na pasha.... 

Пасха е четринаесетиот ден од еврејскиот месец низан, спрема Јована тајната вечера е на тринаесетиот ден а уапсен е од евреите (освен кај Јована каде има и кохорта римска војска ) кајЈоована и римјаните и евреите паѓаат на колена од страв кога го виделе Исуса додека кај другите нема ни збор за такво нешто......

Originally posted by hardcore

7.Isprasuvan e od crkovnite bsvestenici,a suden e i osuden od rimjanite... 

Матеј и Марко пишуваат за две судења пред Евреите, едно навечер и едно сабајле, (што е невозможно да еврејски суд заседава за време на Пасха) додека Лука и Јован велат дека имало седно судење - она утринското, Кај пак Пилат исто имаме различни сведоштва, од речиси неутрален Пилат кој не верува во вината па до Пилат кој очајно се обидува да го спаси и дури три пати го прогласува за невин (со вметнување и на жена му на Пилат во едното евангелије)

Originally posted by hardcore

8.Pod krstot bile rimjanite sto go raspnale,svestenicite crkovni.majka mu,Marija 

Magdalena,Marija Kleopova i Josif od Aramateja... 

Кај Јована под крстот е и “Ученикот кој го љубеше најповеќе“ Kај Матеј и Марко жените гледаат одалеку во распнатиот Исус , не се под крстот, Кај Јовцана тука е и мајката на Исус но кај Марко и Матеј ја нема а Лука ништо нае кажува за тоа.

Originally posted by hardcore

9.Do grobot posle Marija Magdalena i Marija Lakovleva... 

Кај Марко, Марија Магдалена, Марија на Јаков и Салома го нашле гробот без телото Исусово, самосо момичок внатре кој им кажал дека Исус воскреснал, кај Јована пак Марија Магдален го гледа тргнатиот камен од гробот и исплашена трча кај Петар велејќи дека го украле телото на Исуса,, кај Матеј пак виделе ангел кој слегува од небо, го подиставува каменот и објавува дека Исус го нема во гробот.... А кај Лука дури двајца ангели гообјавуваат воскресението и присуствуваа плус уште некои жени. Миропомазание на Исус кај Јован го направил Јосиф а кај Лука жените сакале да направат миропомазение и тоа по два дена. По смртта Исус му се покажал (по Матеја) во Галилеја, кај Лука дури три пати се појавува и тоа во Ерусалем и околината, а потоа и во Јудеја....

Originally posted by hardcore

10.Momce(ako si nacitan,opisano e so bleskava obleka)znaci angel.(dvajca se misli na prisustvoto na svetiot duh)... 

Да, да.... Во време на доцините 700десети дискотеките биле полни со ангели.. сите блескале во облеките, али поентат не е во тоа поентата прочитај ја вопогорниот текст.

Originally posted by hardcore

11.Na 12 apostoli 

Негде се 11 негде 12,  Јуда ѓоа мртов а е во 12, или не е па се 11.... Инаку во Библијата на МПЦ стои ЕДИНАЕСЕТ (и вонекои други библии стои 11 а во некои 12) 

Originally posted by hardcore

12.Ne isceznal.Voskresnal kako i sto dosol...tivko...pa nema valjda so vatrometi....

Последен пат се покажал Исус кај марко на некое недефинирано место, кај Матеј во гората воГалилеја, кај Лука во Бетанија, кај Јована или во Ерусалем или на брегот на галилејското езеро, кај Лука вознесувањето е во Бетанија, кога исус  ги благословува, и се вознесе на небото, тие паѓаат на земи, а потоа со веселба се враќаат в Ерусалем, додека кај Матеј и Јован Исус дава последни напаствија и исчезнува без описи на вознесувања...

Изменето од Чорбаџија - 19.Мај.2007 во 13:01  

 IP логиран 

Абе шо бил писмен овој Чорбаџија.  

Внеси реплика	страница 12 3 11 >
Tweet