БОГ - ИМА ЛИ ДУША?

како да се опише неопишливото, како да се ограничи неограниченото.
Бог може да се доживее, не може да се опише. може да се почувствува, но како од толку ограничен речник ке се најде соодветен збор, реченица да се каже. а пак некој да свати тоа. ке кажам јас го сакам светот. дали може некој да знае како јас го доживувам тоа. кога некој ке го спознае Бог во себе, бидејки Бог е таму, и секаде околу нас, тогаш ке остане БЕЗ ЗБОРОВИ. тоа е ЧИСТА  ЉУБОВ. НЕОГРАНИЧЕНА. БЕСКОНЕЧНА. СЛОБОДА. и секој од нас еден ден ке ја почувствува. еден ден. сите. лоши, добри вакви такви. бидејки сите сме дел од него. само сме премногу несвесни да сватиме. еден ден. сите ние. ке сме ЕДНО.

rome напиша:        тоа прашање је многу тешко Бог има Дух и је Дух но за Душа незнам но вака си размислувам,ние луѓето имаме душа оти Бог ни ја даде и тој може да ја земи кога сака оти је негова.Со тоа тој има душа но не како нас или како што ние си замислуваме.Оти ако мози да дај и да земва душа по мое значи не је вонего оти ако беше во него неможи да ја дај.но во исто време Духот је башка и Духот неје даден на сите само оние кој го прифакаат Христос.За некои можи не је разбирливо но пробав.

Isus koga odese po zemja imase i duh i dusa kako site ostanati lugje. toj se obrakase kon tatka si Bog, sega ako mu e tatko togas nemoze da ima golema razlika pomegju niv pa taka i Bog sigurno ima i duh i dusa. pozdrav

toa ne pls

во првата книга во Библијата, Битие (или 1 Мојсеева) човекот кога е создаден се вели дека Бог му вдахна од Божјиот Дух и човекот стана жива душа... Потоа додава дека човекот беше создаден според Божјиот образ/подобие.

Значи душата е ефекотот кога некој човек ќе добие живот. Кога човек ќе изгуби живот, нели се вели „испушти душа“.

За Бог конкретно во Св. Писмо не пишува никаде дека има душа, но пишува многупати дека тој е Дух (духовно битие, т.е. нематеријално).

sayHI напиша: ke ti napisam i sam, ne se sekiraj .. samo DAJ VREME da najdam!

      ќе ти напишам и сам само ДАЈ ВРЕМЕ да најдам ... некаде напишано

се шегувам знам дека не мислеше тека

Кога некој сам пишува одговорот е жив, ископираното не ја погодува суштината. Копираното оди нашироко и поголемиот дел не одговара за прашањето. Копираните одговори се одговори тенденциозно припремани од професионалци и затоа не ги цениме како искрен одговор. Се губи двонасочноста на разговорот бидејќи во случај ако некој забележи грешка или нелогичност во текстот не може да се приговори или преносот на приговорот ќе зависи од пренесувачот на одговорите во двата правци, во случајов SayHI. Зошто воопшто го поставува прашањето SayHI кое изгледаше како нешто да сакаше да приговори дека не го знаеме правилно кога ете и самиот не знаел кога му требало помош од друго место. Исто така значи дека копирачот не си ја знае верата, не ги знае одговорите исто како и повеќето христијани, но се претставува како да ја знае.

До некаде чест е да се знае дека за нашите текстови потребни се професионалци познавачи на исламот, но така се губи двонасочноста на комуникацијата

сард, БРАВО. Како погоди бе?