Дали сме наследници на АнтичкитеМакедонци

Vladimir88 напиша: 189.... нема во празното место БРОЈЧЕ.. Не бркам, убаво си зборам.... А поканава може било која година да е печатена...може да е и 1950 година...

Ами има празно броjче за годината, изгреда што са ги печатали да ги ползват 3-4 години напред. Значи като се попълне може да стане 1896,1897,1897 или 1899 г. Виж, што нема попалнен и пореден номер... Сето тоа покажува што таа "покана" не е била изпратена до получател, демек - останала е неползвана.
---
А не видели 16 краката sвезда во аглите на поканата?

189.... нема во празното место БРОЈЧЕ..
Не бркам, убаво си зборам....
А поканава може било која година да е печатена...може да е и 1950 година...

Епа ако не примети не ми беше тоа поентата...
Оди види ја поканата, која година е правена таа покана, 1950 година???
Бај Тошо ли ја печатеше.
Нема година...нема датум таму каде што е заокружено..

Изменето од Vladimir88 - 21.Јули.2008 во 08:55

Vladimir88 напиша: Абе ти не ми го даде главниот одговор... Зошто не го критикува и другиот негов весник, кога веќе Главинов е фалшлив патриот?

Одговорот е во биографиjата на

Главинов:
... Ги издаваше весниците „Револуција“, орган на македонските револуционери - социјалисти во Бугарија, „Политическа слобода“, всушност продолжение „Револуција“, но со појасна и поправилна програма...
----
"Политическа свобода" е продолжение на "Револуциjа". Което означава што тоj e еден и сшт весник со различни именьа. И штом Гоцето критикава "Политическа свобода", по тоj начин го критикува и неговиот претшественик - "Револуциjа"=

Абе ти не ми го даде главниот одговор...
Зошто не го критикува и другиот негов весник, кога веќе Главинов е фалшлив патриот?

Во ред писмава со загубените пари и.т.н. ама некако зошто веќе не ги критикува неговите два органи, зошто само едниот орган го критикува тоа ме интересира мене

Изменето од Vladimir88 - 21.Јули.2008 во 08:35

Vladimir88 напиша: дуле напиша: Като стана дума за братски целувки (бакнежи), стигнах до Васил Главинов. Добре ште да е Влади за знае отношението на Гоце кон Васил Главинов и компаниjа. Еве едно писмо на Гоце дето е споменат Главинов: ...В. „Политическа свобода” не е наш орган, а на тез фалшиви и безчестни патриоти, които прахосаха кюстендилската сума — главиновци и Сie. Ния веч почваме издаванието на вестника и тез дни излиза от печат. Знайте само, че е предназначен само за вътре. Затуй строго да се запрети на читателите да разгласяват, когато идват тук. Ако можеш, тури такса за четението му от всеки читател по един или два металика за лист, вън |от] членските вносове, за да можем го издържи. Со целувка Ахил Писма на Гоцето --- Как гледам: Гоцето хич не е сакал да бакне Васильчо. За Гоцето Васил Главинов е безчестен патриот. Па значи според писмово и Никола Карев е фалшлив патриот... А се прашувам зошто ништо не збори Гоце Делчев за весникот Револуција на пример.. Нели и тој весник е на Главинов?

Подобре се запитаj каква е таа "Кjустендилска сума"? АЕве отговорот во друго писмо на Гоцето:
Никола,

Току-що слезнах от машината и веднага срещнах Василя [1Главинов], а що полза от срещата ни. Настоява на старото (парите [2] не во него), нито пък знаял къде са. Бегал, защото го било страх да не стане убийство со него, а той не иска[л] да умира на ветър (санки[м] ще го питат хората дали иска или не). Важното е, че категорически отказва да ги е взел. Такъво едно отказвание во сила е да ме разклати во намерението ми, но бакалъм [3]. Пращам го да доде во Кюстендил да търсете заедно. Страх го [е] и това да направи.

Но ето що се иска — да направим последен един дълг: да повикаш Кипрова още същата вечер, като земеш една тесла и со Кипрова наедно да идете на местото, където беха закопани, и там по един най-сериозен начин да прекопате, даже и наоколо, ако се може, а во същето време да прегледате дали местността би могла да позволи на водата, макар и малка, да завлече кисията. Ако допускате туй, не ще бъде зле да се вземе един копач [и] рашето, па да се накара Гйорги [4] или Темелко [5] да се повика да копаят уж песък, като се закълнат, че ако намерат нещо, да не скрият или пък изкажат некому...
........



2. По внушение на Г. Делчев в края на 1896 г. пощенският служител в Кюстендил Наум Златарев, родом от Охрид, задигнал от касата на пощата 20 003 лв. Тези пари трябвало да бъдат използувани за нуждите на ТМОРО. Златарев, подгонен от властите, се прехвърлил в Македония, станал учител във Воден и по-късно загинал като четник в сражение с турците. Парите обаче не постъпили в касата на ТМОРО. Въпреки дългите търсения те не били намерени. Допуска се възможността торбата с парите да е била изровена и отнесена от пороя, образувал се от силния дъжд. Г. Делчев се занимава с тоя случай в няколко свои писма. И до днес не е известно точно какво е станало с тези пари.
....
9. Не е указана годината, но от съдържанието на писмото може да се заключи, че то е писано на 13 януари 1897 г. в София.

Писма на Гоцето
---
А односно Карев - во онова време (1897 г.) Гоцето едва ли го е познавал. Во януари 1897 г. Карев е бил само на 19 години (роден е на 23 ноември 1877 г.). Разбираемо е што Гоцето не може да познава сите македонски емигранти во Софиjа - те са били барем 50 ильади...

Колку ми се полни срце кога читам како туркомонголи го величат Македонскиот јазик,Македонската култура,Македонската историја и нејзините херои.
Браво бе туркомонголчиња така треба - само напред само една е МАКЕДОНИЈА и таа живее во нашите срца отсекогаш и засекогаш.
Полека полека ке си се откажете и од туркомонголскиот корен само лекичко,се ке си дојде на свое

Дома > Македонија	< name="txtBaraj" id="txtBaraj" size="30" maxlength="70" ="text"> < ="if (of(Page_ClientValidate) == '') Page_ClientValidate(''); " name="ctl04" value="Барај" style="font-family: Verdana; font-size: 10px; font-weight: bold;" ="submit">

Почна прославата на Илинден во Грција

Горан Момировски	Коментари (0)

20.07.2008 19:49

Атмосферата во Битола е мирна. Според нашите информации, во Овчарани се подготвува теренот за главниот настан на овогодинешниот Свети Илија, настанот на којшто ќе учествува играорната група „Танец“.

Инаку, и покрај неколкудневните пресии коишто ги правеа грчките власти и грчките медиуми, сепак вчера над 5.000 луѓе со македонски песни и ора во селото Овчарани на најдиректен начин на грчкиот премиер Караманлис му порачаа дека не е во право кога вели дека не постои и не постоело македонско малцинство во Грција.

Денеска македонските медиуми без проблем влегуваа во Грција, но тоа не беше случај и со националниот ансамбл за песни и игри „Танец“, коишто откако претходно им беше кажано од страна на грчките власти дека можат да патуваат во Грција, но само на своја сопствена одговорност, сепак собраа храброст и решија да влезат во Грција и да ја презентираат македонската култура таму.

Сепак, околу два часа беа потребни да се завршат сите гранични процедури. Притоа, играорците на „Танец“ беа наредени во линија како осомничени шверцери, при што беа натерани да ги отворат своите торби и да прикажат што се имаат внатре.

Сомнителни беа дури и националните носии во коишто вечерва ќе треба да настапат во Овчарани, па дури и цветните дезени коишто ќе стојат на бината во ова леринско село.

Инаку, А1 дојде до информација дека поради тоа што во текот на утринава на граничниот премин Ники на грчка страна имало собир на 50-ина грчки националисти. На „Танец“ им било сугерирано да патуваат во Грција затоа што би можело да се соочат со инциденти.

За директорот на „Танец“ сепак не постои сила којашто може да ги исплаши играорците да не заминат во Грција или било каде во светот и да ја презентираат македонската култура.

„Не е лесно да се биде Македонец во Грција, но ние немаме избор. Мораме да бидеме тоа што сме“, велат Македонците од Солун, од Серес и од другите места во Грција кои дојдоа на Свети Илија во Овчарани.

Покрај ова, во Лерин е денеска мирно и сите се подготвуваат за настанот кој ќе започне во 21 часот по македонско време.

Во партијата на Македонците „Виножито“, поддршка дадоа и претставниците на Македонците во Бугарија. Претставници на ОМО Илинден Пирин дојдоа лично на членовите да им посакаат среќа и сила во битката којашто допрва претстои за да се овозможи Македонците во Грција да ги почувствуваат сите права согласно со меѓународните конвенции.

За членот на колективното претседателство на „Виножито“ Павле Васкопулос, нема дилема, борбата продолжува, а Македонците во Грција мораат да го живеат животот којшто им е даден од Бога.

„Навистина се големи жртви било кои граѓани на овие држави што сакаат да изразат друг идентитет, поразличен од овие национални, доминантни идентитети, како што се во Грција, така и во Бурагија, а ние, како наши политички активности, како Македонци, дали тука или во Бугарија, сметаме полека да им дадеме позитивен поттик на овие елити уназадени, затворени националисти да почнат отворено да гледаат кон иднината со целосно почитување на овие европски принципи“, вели Павле Воскопусол, „Виножито“.

Инаку, според информации на А1, никогаш досега немало волкав голем број на екипи на грчките медиуми коишто пишуваат и тоа секако, е само добра промоција за борбата на Македонците во Грција.