ПРАТЕНИКОТ МУХАМЕД

Кој бил Мухамед, нека е Божјиот мир             над него?
Мухамед, бил роден во Мека во 570 година. Бидејќи неговиот татко починал пред тој да се роди, а мајка му бргу после неговото раѓање, за него се грижел неговиот чичко, кој бил од угледното племе к*рејш. Тој бил неписмен, не знаел да чита ниту да пишува, и таков останал сè до неговата смрт. Неговиот народ, пред неговата мисија, биле далеку од науката и поголемиот дел од нив биле неписмени. Додека растел, станал познат по својата искреност, чесност, дарежливост, вистинољубивост и поверливост. Толку бил поверлив што бил наречен Поверливиот.[1] Мухамед бил многу религиозен, и ја мразел назадноста и идолопоклонството во своето општество.

На четириесет години, Мухамед за прв пат ја примил Објавата од Бог, преку ангелот Габриел. Објавата продолжила и траела дваесет и три години, а позната е под името к*ран.Откако почнал да го цитира к*ранот и да повикува во вистината која Бог му ја објавил, тој и неговата мала група на следбеници, претрпеле страдања и прогонства од неверниците. Измачувањата биле толку големи, што во 622 година Бог им наредил да мигрираат. Емиграцијата од Мека во Медина, околу 260 милји северно, го означува почетокот на муслиманскиот календар.

После неколку години, Мухамед и неговите следбеници успеале да се вратат во Мека, и им простиле на своите непријатели. Пред смртта на Пратеникот Мухамед, во неговата шеесет и трета година, поголемиот дел од Арапскиот полуостров станале муслимани, и за еден век од неговата смрт, исламот се проширил до Шпанија на Запад, и на Исток до Кина. Една од причините за брзото и мирното ширење на исламот, е вистинитоста и едноставноста на неговото учење. Исламот повикува во верување во само еден Бог, и само Тој е единствено заслужен да се обожува.

Мухамед, нека е Божјиот мир над него, е совршен пример за искрен, чесен, милостив, чувствителен, вистинољубив и храбар човек. Додека бил само човек, од него биле отргнати сите лоши особини, и тежнеел само за задоволството на Бог и за Неговата награда во вечниот живот. Дури и во сите свои работи, секогаш бил богобојазен и свесен за Бог.

Еден пример, за настан кој што бил спомнат во к*ранот, е победата на Римјаните врз Персијците, и тоа во преиод од три до девет години откако Римјаните биле поразени од Персијците. Бог вели во к*ранот:

„Римјаните се победени, во земјата соседна: по поразот нивни ќе победат, за неколку години.“

(к*ран, 30: 2 - 4)

Ајде сега да видиме што ни вели историјата, во врска со овој стих. Книгата насловена како „Историја на византиската држава“ ни вели дека римската војска била поразена во Антиохија во 613 година, и како резултат на тоа Персијците брзо напредувале кон другите фронтови.[2] Во тоа време, било тешко да се сфати дека Римјаните би ги поразиле Персијците, но к*ранот предскажал дека Римјаните ќе бидат победници во период од три до девет години. Во 622, девет години откако Римјаните биле поразени, двете сили се соочиле на Ерменијското тло, и конечниот резултат била пресудната победата на Римјаните врз Персијците, по прв пат откако Римјаните биле поразени во 613 год.[3] Предскажувањето било точно исполнето како што Бог рекол во к*ранот

Постојат исто така многу други стихови во к*ранот и изреки од Пратеникот Мухамед, каде што се спомнуваат настани за иднината кои што подоцна се оствариле.

5.     Чудата кои биле изведени од Пратеникот Мухамед, нека е Божјиот мир над него

Многу чуда, со Божја дозвола, биле изведени од страна на Пратеникот Мухамед. Многу луѓе биле сведоци на тие настани. Како на примеКога неверниците во Мека побарале од Мухамед да им покаже некое чудо, тој им го покажал раздвојувањето на Месечината.
Друго чудо е, течењето на водата низ прстите на Мухамед, нека е Божјиот мир над него, кога неговите пријатели останале жедни, а немале вода, освен сосема малку во садовите. Тие дошле кај него и му кажале дека немаат доволно вода за да го извршат ритуалното миење пред молитвата (абдест), ниту пак имале доволно вода за пиење, освен она малку што останало во садовите. Тогаш, Мухамед ги ставил своите раце во садот, и водата почнала да извира од помеѓу неговите прсти. Така, тие пиеле и се абдестиле. Тогаш имало илјада и петстотини верници.[5]
Исто така има уште многу други чуда кои што биле изведени од негова страна, или пак му се случиле на него.
6.     Скромниот живот на Пратеникот Мухамед, нека е Божјиот мир над него

Ако го споредиме животот на Пратеникот Мухамед, нека е Божјиот мир над него, пред неговата мисија како пратеник и неговиот живот откако започнал да ја исполнува својата мисија како Божји пратеник, можеме да заклучиме дека е сосема бесмислена оптужбата, дека Мухамед, бил лажен пратеник, кој тврдел дека е Божји пратеник, со цел, да се здобие со што повеќе материјално богатство, големина, слава или моќ.Пред почетокот на својата мисија како пратеник, Мухамед немал проблеми со финансиите. Како успешен и угледен трговец, Мухамед имал задоволителен и удобен приход. Откако почнал да го проповеда исламот, неговата материјална страна станала многу лоша. За да го разјасниме ова, ќе наведеме некои изреки врска со неговиот живот:
Аиша, жената на Мухамед, нека е Божјиот мир над него, рекла: „О внучко мој, сме седеле два или три месеци без да запалиме оган (за да зготвиме јадење), во куќата на Пратеникот. Внукот прашал: „Па од што преживувавте?“ Таа одговорила: „Живеевме од урми и од вода, но Пратеникот имаше некои соседи Енсарии[6] кои му праќаа млеко од камилите кои ги имаа.“Сахл ибн Саад, еден од пријателите на Мухамед, нека е Божјиот мир над него, рекол: „Божјиот пратеник, Мухамед, не виде тазе леб, од убаво брашно, од времето кога стaна пратеник, па сè додека не умре.“[8]
Аиша, жената на Мухамед, нека е Божјиот мир над него, рекла: „Душекот на кој спиеше Веровесникот Мухамед, беше направен од кожа и наполнет со влакна од урмино дрво (палма).“[9]
Амр ибн Ел-Харис, еден од пријателите на Мухамед, нека е Божјиот мир над него, рекол, дека кога Пратеникот починал, не оставил ниту пари ниту пак нешто друго, освен својата бела мазга, оружје и парче земја која ја оставил да се даде како милостиња.“[10]
Мухамед, нека е Божјиот мир над него, сè додека не умрел живеел тежок живот, и покрај тоа што богатството на муслиманите му било на располагање, пред тој да умре поголемиот дел од Арапскиот полуостров бил муслимански, и муслиманите извојувале победи во последните единаесет години од неговиот живот.

Дали е можно Мухамед, нека е Божјиот мир над него, да тврдел дека е Божји пратеник со цел да се здобие со статус, слава и моќ? Желбата да се ужива во добриот статус и моќ, секогаш е проследена со добрата храна, скапа облека,

==============================================================38

монументални палати, моќна гарда и неоспорлив авторитет. Дали некој од овие индикатори му е својствен на Мухамед, нека е Божјиот мир над него? Неколку погледи кон неговиот живот, ќе ни помогнат да одговориме на ова прашање.

И покрај големите обврски кои ги имал како Божји пратеник, учител, државник и судија, Мухамед сам си ја молзел својата коза,[11] ја крпел својата облека, ги поправал своите обувки,[12] помагал во домашните работи[13] и ги посетувал сиромашните луѓе кога биле болни.[14] Тој исто така им помагал на своите придружници во копањето на рововите.[15] Неговиот живот представува воодушевувачки модел на едноставност и скромност.

Пријателите на Мухамед, нека е Божјиот мир над него, многу го сакале, почитувале и му верувале, во најширока смисла на зборот. И покрај тоа тој постојано истакнувал дека обожувањето му припаѓа само на Бога, а не нему лично. Еден од пријателите на Мухамед рекол дека не постоел човек кој повеќе го сакале од него, но сепак кога и да влегувал во некоја просторија, не дозволувал никој да му станува,[16] како што тоа се прави кога влегуваат големи луѓе.

Во почетокот на ширењето на исламот, кога првите муслимани трпеле тортура, измачувања, малтретирања, неправди, протерувањa, Мухамед добил интересна понуда. Делегација од паганските лидери, наречена Отба, дошла да го посети, со следниот предлог: „... ако сакаш пари, ние ќе ти собереме доволно пари, како би бил најбогатиот меѓу нас. Ако сакаш власт, ние ќе те прогласиме за лидер, и никогаш нема да одлучуваме за некоја работа, а да не те консултираме. Ако сакаш кралство, ние ќе изградиме кралство за тебе и ќе те прогласиме за крал...“ Само една работа се барала од Мухамед, нека е Божјиот мир над него, во замена за сето тоа, барале да се откаже од повикувањето на луѓето во ислам и обожувањето на само еден Бог. Зарем ова не би била добра понуда за некој кој што копнее за

==============================================================39

материјална корист? Дали Мухамед се колебал кога ја чул оваа понуда? Дали ги одбил, но со „оставањето на отворена врата“ како што се прави тоа со цел да се добие подобра понуда? Неговиот одговор што им го дал  било 41. поглавје од к*ранот, а од кое ќе наведеме два стиха:

 
„Објава од Милостивиот Сомилосен! Книга чии што ајети се јасно наведени – к*ран на арапски – за луѓето кои што знаат! Како радосник и опоменувач. Па, сепак повеќето од нив главите ги вртат, не сакаат ни да слушнат.“

 (к*ран, 41: 2 - 4)
Во друга прилика, кога бил замолен од страна на чичко му, да престане да ги повикува луѓето во ислам, одговорот на Мухамед бил одлучен и искрен: „Се колнам во Бога, чичко мој! И да ми го дадат Сонцето во мојата десна рака и Месечината во мојата лева рака, во замена за да се откажам од повикувањето на луѓето во ислам, не би престанал сè додека не успеам во тоа или ако не умрам.“

            Мухамед, нека е Божјиот мир над него, и неговите пријатели не биле само измачувани во периодот на првите тринаесет години, туку, неверниците се обиделе да го убијат Мухамед неколку пати. Во една прилика, тие се обиделе да го убијат, со фрлање на огромен камен, кој што едвај успеале да го кренат на неговата глава. Во друга прилика, се обиделе да го убијат, со труење храната. Што би можело да го оправда, животот полн со страдања и жртви, дури и во периодот кога успеал да ги победи своите непријатели? Со што би можела да се објасни неговата скромност и чесност, која ја демонстрирал во своите најславни моменти, кога велел дека успехот се должи само на помошта од Бога, а не на неговата способност? Дали се ова карактеристики на некој кој што е гладен за моќ или на некој себичен човек

DAIJA напиша: Аџија, да ми ја дадеше навредата лично, ќе замолчев, а вака, навредуваш нешто свето, Божествено, нешто за вас, мрачните умови, не сфатливо.

Khalefa???? Или само уште еден негов клон...

А, си слушнал ли за Мухаммед Фаредеј? А? Јасно ти е? Сакаш уште?

Сум слушнал и за Ахмед Ајнштајн, Миралем Микеланџело, Исмаил Њутн, а богами и за Нусрет Тесла...

Za Bo`jiot Pratenik, Muhammed, Bo`jiot mir neka e nad nego, ka`ani se mnogu pofalni zborovi od strana na poznatite svetski li`nosti, a nie vo ovaa prilika }e navedeme samo nekoi od niv:

BERNARD [O rekol: Nego treba da go nare~eme spasitel na ~ove{tvoto. Ubeden sum deka, ~ovek sli~en nemu, da bi se zanimaval so problemite na sovremenoto vreme, uspe{no }e gi zavr{e{e, donesuvaj}i mu go na ~ove{tvoto potrebniot mir i sre}a. Predvidov deka veruvaweto na Muhamed bi bilo prifatlivo za idnata Evropa, taka kako {to stana prifatlivo za sovremenata Evropa.

LA MARTINI, eden od najgolemite poeti vo Francija, me|u drugoto, za Muhamed, Bo`jiot mir neka e nad nego, rekol: Najpoznatite lu|e odlu~uvale za samo za vojskata, zakonot i dr`avata. Tie ne formirale ni{to pove}e od materijalni dobra, koi ~esto is~eznuvale pred nivnite o~i. Ovoj ~ovek, ne zapo~nal samo od vojskite, zakonite, dr`avite, dinastiite i narodite, no milioni lu|e, edna tretina od svetskoto naselenie vo toa vreme, pa i pove}e, a pove}e od ova toj gi izmeni frontovite, bo`estvata, verite, veruvawata i du{ite… Ova e Muhamed, Bo`jiot mir neka e nad nego. Zemaj}i gi predvid site kriteriumi, so koi mo`e da se meri ~ove~kata golemina, so pravo pra{uvame: Postoi li pogolem ~ovek od nego?

 LAV NIKOLAEVI^ TOLSTOJ, najgolemiot ruski pisatel, me|u drugoto, za Muhamed, Bo`jiot mir neka e nad nego, rekol: Bez somnenie deka Pratenikot Muhamed e eden od najgolemite reformatori na ~ove{tvoto. Nemu mu pripa|a najgolemata zasluga za upatstvoto na ~ove{tvoto vo svetlinata na vistinata, na pravdata i mirot. Toj go spre~i krvoprolivaweto na nevinite i go otvori patot kon napredokot i prosperitetot. Ova golemo delo, ne mo`el da go napravi nikoj drug osven toj ~ovek, koj {to e zaslu`en za sekakva po~it, vosh*t i sfa}awe…

OTTO FON BIZMARK politi~ar i dr`avnik, za Muhamed, Bo`jiot mir neka e nad nego, rekol: Muhamed e nevoobi~aen ~ovek. Ne slu~ajno, Bog ne izvadi nekoj drug na svetskata scena na nastanite, Muhamed, `alam {to ne sum tvoj sovremenik. Ovaa kniga, ~ij u~itel i propoveda~ si ti, ne e tvoja kniga,…

MAHATMA GANDI, za Muhamed, Bo`jiot mir neka e nad nego, rekol: Imav `elba {to podobro da go zapoznaam `ivotot na ~ovekot, koj denes, nesomneno, ima nediskutabilno vlijanie vo milioni ~ove~ki srca. Ubeden sum, pove}e od nikoga{ porano, deka ne e sabjata onaa {to na islamot mu go obezbedi mestoto vo svetot. Ne, ne e sabjata, tuku polnata skromnost, ednostavnosta na Pratenikot, rigoroznosta kon obvrskite, negovata dlaboka po~it kon roditelite i prijatelite, hrabrosta, negovoto nepokoleblivo veruvawe vo Boga i nepokoleblivosta vo negovoto prateni{tvo.

EDVARD GIBON, genijalen istori~ar, rekol: Muhamed, ima{e odli~na memorija, humano odnesuvawe, praveden sud i odlu~uva~ki stav. Be{e hrabar vo ideate iv o deluvaweto. Prvata objava koja ja dobi od Boga, ostavi dlabok pe~at kaj nego do krajot na svojot `ivot.

XON DEJVENPORT, pro~ueniot nau~nik, rekol: Muhamed kon vozrasnite se odnesuva{e so dignitet, a kon mladite be{e skromen, predizvikuvaj}i zabuna me|u niv. Iako neu~en, vlijae{e kaj lu|eto isto kako u~itelot kaj decata. Nikoga{ ne posakuva{e da se izdignuva nad drugite. Postojano ja povtoruva{e ednakvosta pome|u lu|eto kako Bo`ji sozdanija i go dele{e par~eto leb so porane{nite robovi.

VA[INGTON IRVING rekol: Muhamed gi poseduva{e najvisokite intelektualni osobini, ima{e `iva imaginacija i nevoobi~aeno golema memorija. Toj nikoga{ ne prave{e razlika pome|u lu|eto i zatoa obi~nite lu|e neizmerno go sakaa. Vo migovite na najgolemite trijumfi, po pobedite, kon neprijatelite, nego ne go sovlada gordosta…  Lu|eto gi cene{e i po~ituva{e spored goleminata na veruvaweto, negovata manifestacija vo praksa i spored izvr{uvaweto na dobrite dela.

MAJKL H. HART, poznat amerikanski nau~nik, otkako go stavil Muhamed, Bo`jiot mir neka e nad nego, na ~elo na stote najpoznati li~nosti vo svetskata istorija, vo svoeto delo 100 najvlijatelni lu|e vo svetskata istorija rekol: Stavaweto na Muhamed na ~elo na listata na najvlijatelnite li~nosti vo svetot, mo`e da iznenadi nekoi ~itateli, a drugite da gi natera da se zapra{aat za ovoj vid rangirawe, no toj be{e edinstveniot ~ovek vo istorijata, koj be{e ubedlivo najuspe{niot, kako vo verskiot  taka i vo ostanatite aspekti.

STENLI LEJN POL, poznat istori~ar, rekol: Muhamed bil entuzijast, so blagorodno zna~ewe. Se poka`uval tolku sre}en i zadovolen, taka {to toa raspolo`enie se prenesuvalo i na drugite. Negovata uloga na Bo`ji pratenik ja vr{el so dignitet, so smirenost i so golema tolerancija.

MEJXOR A. G. LEONARD, za Muhamed, Bo`jiot mir neka e nad nego, rekol: Be{e ~ovek so seriozni i iskreni celi, ne be{e samo golem, tuku najgolemiot me|u najgolemite. Be{e ~ovek za koj ~ove{tvoto nikoga{ porano ne znaelo. Be{e veli~estven, ne samo kako Pratenik, tuku kako hrabar i dr`avnik.

LAFAJET, filosof i eden od podgotvuva~ite na osnovnata ideja na francuskata revolucija od 1789 godina, rekol: O Muhamed, toa {to ti go denese i sprovede vo svetot, ne go napravil nikoj. Ti ja donese pravdata na nedosti`no mesto...

   VREDNOSTITE VO KOI POVIKUVAL        POSLEDNIOT PRATENIK

Muhamed, Bo`jiot mir neka e nad nego, vo negovite iskazi, mu govori na ~ovekot za veli~estvenite vrednosti koi, predstavuvaat jaka osnova na visokata kultura, zdravata idnina i sovr{enoto op{testvo. Za da govorme za ovie vrednosti i iskazi, }e ni bide potrebno mnogu vreme i prostor, pa zatoa vo ovaa prilika, }e spomneme nekoi od tie, kolku za ilustracija:

MILOST:

Na bitkata na Uhud, koga toj be{e povreden i zaginaa mnogu negovi drugari, blizu sedumdesetmina, toj pak, Mu se obrati na Boga so molitva: O Bo`e, upati go mojot narod, bidej}i tie ne znaat!

Koga vleze vo Meka, od kade {to be{e izbrkan, sleden od negovite drugari, voeno nadmo}en i pobroen, im re~e na neprijatelite: Odete si denska, slobodni ste.

Na milostivite }e im se smisluva Milostiviot!

BEZBEDNOST:

Vistinski musliman e onoj koj {to od negovite raka i jazik se sigurni drugite muslimani.

Ne e vistinski vernik onoj od kogo negoviot sosed ne e bezbeden od {tetite koi mo`e da mu gi nanese.

OP[TESTVENATA SOLIDARNOST

Jas i onoj {to se gri`i za sirakot, vo rajot }e bideme blisku kako pokazalecot i sredniot prst! – i poka`a so prstite.

O ~oveku, deli od toa {to ti e dadeno, pa }e ti bide dadeno i tebe!

PO^ITUVAWETO NA DRUGITE

Koj veruva vo Boga i vo Sudniot den neka zboruva dobro ili neka mol~i, i koj veruva vo Boga i vo Sudniot den neka go po~ituva svojot gostin!

Imaj go na um Boga, kade i da si. Posle lo{oto delo stori dobro delo, toa }e go izbri{e lo{oto. Vospituvaj gi lu|eto na dobar moral.

ZAJAKNUVAWE NA ME\U^OVE^KITE ODNOSI

Ne si zaviduvajte edni na drugi, ne se izigruvajte edni so drugi, ne mrazete se edni so drugi, ne vrtete go grbot edni na drugi, ne se natprevaruvajte vo kupoproda`ba i bidete Bo`ji robovi, ostanete bra}a...

Onoj {to ja ~uva ~esta na svojot brat vo negovo otsustvo, Bog }e go oslobodi od oganot na pekolot.

Posakuvaj im go na drugite ona {to si go posakuva{ sebe si.
DOBAR MORAL

Najsakan kaj Boga e ~ovekot so dobro odnesuvawe.

Navistina sum ispraten za da gi nadopolnam visokite moralni osobini.
ZNAEWETO

Nema da trgne ~ovek na pat za da bara znaewe, a angelite da ne gi {irat svoite krilja od qubov kon ona {to toj go pravi.

Vrednosta na nau~nikot nad bogobojazniot e kako vrednosta na mese~inata kon yvezdite.

^uvajte go znaeweto zapi{uvaj}i.

SEMEJNIOT @IVOT

Prifatete ja preporakata za da se odnesuvate dobro so `enite.

Najdobriot od vas e onoj koj najdobro se odnesuva so svojata `ena (semejstvo), a jas najdobro se odnesuvam kon svoeto semejstvo.