ЗОШТО СМЕ СЛАБИ ?

               I Story
Zemjata odeshe niz faza na dlaboki opshtestveni problemi,,,I se stravuvashe deka mozhe da dojde do krvoprolevanje,,,pa se imashe itna potreba od Confucious I negovite soveti…
Otkako go pobaraa niz celata zemja,,, go najdoa kako meditira ,,,sedejki pod edno drvo…

“Master”,,,urgentno ni e potrebna vasheto prisustvo vo vladata”-mu velea tie,,,”sme na pragot na chaosot”....
Confucius prodolzhuvashe da si meditira,,,,

”Master ,,ti si ne nauchil nas,,,deka ne treba da bideme indiferentni,,,i treba da se grizhime za svetot”...togash Confucius odgovori:

“Vo momentov se Molam za nashata Zemja”,,,”posle ke odam da mu pomognam na chovekot koj zhivee blisku mene”...”Pravejki toa shto e vo nash*te mozhnosti,,,nie im pomagame na site,,, site beneficiraat od toa”...
”Izleguvajki so idei,,,kako da go pomogneme svetot,,,nie ne si se pomagame duri sebesi”...”Postojat iljadi patishta za da se involvirash vo politikata”...”nema potreba za mene,,,da bidam “part”...od vladata”...


                      II Story

nekoi lugje go prashuvaat eden chovek koj chesto se molel,,,,za toa shto treba da barat od Bog....shto e toa shto e najpotrebno za niv??

Chovekot odgovorel: “Koga bev mlad,,,se klanjav pred Boga i go molev da mi dade sila da go smenam choveshtvoto”,,,no posteperno sfativ deka toa e neshto nad mene,,,,,i pochnav da go molam Gospod,,,da mi pomogne da go smenan svetot okolu mene”...
No samo sega ,,,na krajot na mojot zhivot uspeav da go sfatam toa shto trebalo da pobaram od Bog,,,,na startot...a toa e

“DA MI SE DADE SPOSOBNOSTA DA SE PROMENAM SEBESI”....

mudzahid напиша: Зошто сме слаби? ПРИЧИНИ ЗА ЗАОСТАНАТОСТА НА ИСЛАМСКИОТ УММЕТ Овој уммет на Мухаммед а.с. е најизбраниот народ од страна на Аллах џ.ш. и наречен со префиксот 'Најдобар уммет" кој воопшто се појавил на земјината површина. Од едноставна причина што повикува на добро, возвраќа од зло и верува во реален Творец, Аллах џ.ш.. Овој народ е народ кој носи квалификација и име кое Возвишениот Аллах џ.ш. го избрал за себе си нарекувајќи се: Му„мин, а нас не нарекол му„мини. Се нарекол 'Ес-селам" а нас не нарекол муслимани. Во к*р„анот Севишниот Аллах нé одликувал како 'умерен, средишен, најправеден народ кој Ќе биде сведок за целото човештво" Овие почести и одликувања на овој уммет, за жал како да не прилегаат и одговараат на денешниот исламски уммет. Голем број на денешните муслимани не наредуваат кон добро ниту возвраќаат од зло. Згора на тоа, среќаваме како поедини следбеници на оваа вера доброто го прогласуваат како лошо, а лошото како добро, вистината ја прифаЌаат како заблуда, а заблудата како вистина. Всушност, се забележува една видлива тотална девијација, скршнување, стагнација на муслиманите во многу животни области. При ваква состојба на нештата може да се констатира дека муслиманите се најзаостанатиот народ во целиот свет политички, економски, технолошки, културно, социјално итн. Познатиот светски алим и Шејх Јусуф ел-Кардави потенцира дека ние денес се вбојуваме како "земји од третиот свет" или "земји во развој".Во тој случај се поставува прашањето: Кој е главниот виновник за декаденцата (заостанатоста) на муслиманите во светот? Секако, исламот не е виновен за оваа наша болна ситуација! Исламот и муслиманите се два различни поими, исламот е напреден, прогресивен, а муслиманите денес се назадни и регресивни. А дали носители на оваа духовна и политичка стагнација се муслиманските лидери? Дали улемата е виновна за тоа? Дали непријателите на исламот се криви за тоа? Дали сите ние припадници на оваа возвишена вера ислам сме одговорни за ова? Најадекватен одговор би бил сите паралелно сме одговорни, кој помалку кој повеЌе? Аллаховиот Пејгамбер а.с. рекол: 'Сите вие сте пастири и сите ќе бидете одговорни за своето стадо!" (Бухари, Муслим) Гледано од аголот на историјата, муслиманите во период од тринаесет века биле носители на слава, култура, цивилизација, наука и водство. Главен двигател и потенцијал на тие вредности се постигнати под сенка на Аллаховата вера, ислам. Прекрасно рекол Хазрети Омер: 'Ние пред исламот бевме најпонижен народ, но Аллах џ.ш. со исламот не воздигнал на највисок степен на чест и гордост. Колку и да бараме чест и гордост без ислам, Аллах повторно ќе нé понижи." Неопходно во оваа пригода е да ги споменеме главните фактори и причини кои довеле до заостанатост на муслиманските народи. Најпосле откако ќе се открие дијагнозата на болеста и се пропише соодветниот лек, мора да се пристапи кон конзумирањето на тој лек. Лекот мора да се зема па дури и понекогаш да биде горчлив или неподнослив. Прва причина: Отсуство на иман (вера) во срцата на муслиманите. Зошто, исламот имаше заслуга за преродба на муслиманите во првите векови како што имаат улога водата, воздухот и светлината за посевите и плодовите. Познатиот исламолог Мухаммед Газали вели: 'Не велам дека исламот ги соединил, откако беа разединети, или ги преуредил откако беа во безаконие, туку тврдам дека исламот ги создал од ништо и ги направил државници и носители на мисија и цивилизација.. Арапите во паганскиот период војувале меѓусебно четириесет години поради една камила. Тие живеа на расцепани племиња со амбиции за крвопролевање и одмазда, и никој не можеШе да го згасне тој пламен сé додека не дојде Мухаммед а.с. и тој направи чудотворение (муџизе), невообичаен пресврт: وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي ٱلأَرْضِ جَمِيعاً مَّآ أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 'И ги спои нивните срца. Ако потрошеше сé што е на земја, немаше да ги обединиш, меѓутоа Аллах ги обединил."   (Ел-Енфал, 63) Муслиманите во многу битки низ историјата на исламот победувале со иман, а не со број или оружје. Сведок за тоа е битката на Бедр во која муслиманите со 314 борци ја победиле непријателската војска која броеше над 950 борци. Умметот го заборавил Аллах џ.ш., па така и Тој нив ги заборавил и препуштил на себе. Аллах џ.ш. вели: (وَلاَ تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ) „И не бидете како оние кои го заборавиле Аллах, па така Тој направил самите себе да се заборават." (Ел-Хашр, 9) Се пренесува од Катаде толкувајќи го овој ајет: „Аллах нема да го промени еден народ сé додека самиот тој народ не се промени." - рекол: „Промената доаЃа од луѓето, а олеснувањето од Аллах и немојте да ги негирате благодетите кои ги имате од Аллах." Зар тоа не беше очигледна пракса на Аллаховиот Пратеник а.с., иако беше најблизок роб до Аллах џ.ш. не стоеше вкрстени раце и не очекуваше од Аллах да ја прошири исламската вера, ниту очекуваше Аллах да војува наместо него, туку Пејгамберот а.с. тргнуваше во бој, подготвен со сите потребни предуслови за победа, а помошта доаѓаше од Аллах џ.ш. Се наоѓаме во состојбата која ја најавил хазрети Алија р.а. како што пренесува Ибн еби Дунја: „ќе дојде време кога нема да остане од исламот освен неговото обележје, од к*р„анот само неговото име. Нивните џамии ќе бидат полни но далеку од вистината, а учените ќе бидат зло под небескиот покрив." Браќа!! Верувајте и бидете цврсто убедени дека само преку исламската вера ќе се обединиме и ќе го повратиме нашиот углед и достоинство кои ни ги гарантирал Аллах џ.ш. во к*р„анот кога рекол: وَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَـٰكِنَّ ٱلْمُنَافِقِينَ لاَ يَعْلَمُونَ „Угледот му припаѓа само на Аллах, Неговиот Пратеник и муслиманите." (Мунафикун, 8) Што се однесува до верата, мораме да признаеме дека во вековниот спор меѓу нашите браќа палестинци од една страна и израелци од друга страна, победата беше на спротивната страна, оти тие цврсто се придржуваат за верските начела. Израел е заснован на најстроги основи на еврејската религија, дури неговиот парламент го нарекуваат 'кнесет", што значи синагога (еврејски храм). Сите негови закони можат да се спроведат дури откако ќе ги санкционираат колегиумот на рабини т.е. верските лица. Од друга страна муслиманите се обидуваат да ја добијат западната наклонетост напуштајќи ги и запоставувајќи ги верските принципи. Доволен пример за оваа констатација ќе ни послужат Јапонија и Турција. При крајот од минатиот и почетокот на овој век, овие две земји пружија две спротивни слики. Иако двете земји познати по старите царства, култури и физиономии се впуштиле во водите на реформи. Јапонија се обидела да ја спои традицијата (верата) и развојот. За Турција нејзините модернисти го избрале спротивното, развојот над традицијата и верата. Денес, Турција е третостепена земја, а Јапонија е на самиот врв на светските нации. Разликата во филозофијата на јапонските и турските реформатори можеби е најкарактеристична околу прашањето за писмото. Додека Турција го укинува арапското писмо кое по својата едноставност не брои повеќе од 28 знаци, спаѓа во најсовршените и најраширени светски писма. Аналогно на тоа, Јапонија барањето на своите 'ромаји" го одбива да воведе латиница. Таа содржи едно комплицирано писмо кое по реформите од своите 46 знаци, сочинува и 880 идеограми. Во Јапонија денеска нема неписмени, а во Турција - четириесет години по воведувањето на латиница- повеќе од пола население е неписмено, резултат од кој и слепите би требало да прогледаат. Втора причина: Незнаење и рамнодушност во полето на науката. Еден исламски научник по име шекиб Арслан вели: 'Најголема причина за стагнирање на муслиманите е незнаењето, поради тоа меѓу нив има и такви кои не разликуваат вино од оцет." Нашата интелегенција е моќна само да имитира, не се трудат да бидат самостојни креатори како што биле нашите претходни генерации. Не само што имитираат, туку имитираат на погрешна страна. Муслиманите и го отворија патот на Европа кон развојот и напредокот. Европа од нас го зеде експериментот од кого се развил емпиризмот во Англија и првата индустриска револуција во светот како негова последица. Непобитна вистина е дека Европа од Исламскиот свет го презела бројот нула, употребата на арапските броеви, медицинските остварувања, употребата на компас кој на Европа ќе и помогне во откривање на Америка и патот за Индија, комплетни иновации и постигнувања во земјоделството и текстилната индустрија. Денес, имаме педесет и пет исламски земји кои ни поединечно ниту заедно немаат ниту еден институт за нуклеарна физика. Крајно жалосно и комично е кога еден занесеник и фанатик кој слуша грундинг транзистор, се бричи со силвер жилети, се служи со германски ладилник, клања на италијанска или кинеска сеџада, без некаков производ произведен од исламските земји - заговара исламски Ред, поредок, општество и држава. Тие луѓе се како деца кои наместо визии нудат фантазии. Неписменоста во исламските земји е на ниво. Се наведува дека во периодот меѓу двете светски војни, писменоста во муслиманските земји не изнесувала повеЌе од 50%. Кога евреинот Моше Дајан во еден специјален состанок го изнесол планот на евреите за уништување на муслиманите, некој грижливо рекол: 'што ако ги откријат муслиманите тие планови. Тој мирно на тоа рекол: 'Не плашете се, муслиманите не читаат." Жалосно но вистинито, овој уммет го занемарил Аллаховиот прв императив 'Икре" (учи). Зарем може да се постигне некаков развој без наука? Зарем може да се обави некаков вид на ибадет без знаење?     Аллаховиот Пратеник а.с. рекол: „Барање наука е строга обврска на секој муслиман и муслиманка." (Таберани) Драги браќа! Во корист на времето и опширноста на оваа значајна тема -Иншаалах- Ќе продолжиме и понатаму да дискутираме и расправаме на оваа значајна тема. Го молам Возвишениот Аллах да нé упати на правиот пат и да го избави овој уммет од Ќорсокакот во кој западнал, да му го поврати угледот и славата под сенката на Неговата вера. Амин!

Vredi uste ednas da se postira, za da ne podseti vo koja maka sme!

BACHIOS напиша: GLEDAM DEKA NE RAZBRA STO E ,,ANALGIN,,, MISLAM DEKA RECEPTATA JA IMA AISHA SAMO TREBA DA SE CITA

Dobro sto vikas taka, no neznam dali site znaeme da ja citame receptata kako sto treba!

BACHIOS напиша: A CAFFETIN SO ,,LIMUN,,..PROBA LI

So pocit brat, ama smetam deka temava zasluzuva povece respekt, pogotovo od nas muslimanite. Bi bilo upavo da se potrudime da dademe nase viduvanje na rabotite.

Слаба терапија ти е тоа, мене глава од аналгин не ми поминува, но овде не сум јас во прашање, туку темата, така да...

BACHIOS напиша: maria_magdalena напиша: Во дадениов случај, не е баш така. Мислам, каква полза од тоа ако пациентот преживее а остане да гние? Нели е подобро да се направи поинаков пристап? Еве доктор Кум дошол, па се надевам дека барем тој ќе се согласи со мене. А, Куме, што велиш ти за мојот пристап на темава? Спој на медицински и политички пристап на проблематиката? a mare, kazi sto te maci

Освен главоболка поради шашливото време-ништо друго. А тебе?

maria_magdalena напиша: Во дадениов случај, не е баш така. Мислам, каква полза од тоа ако пациентот преживее а остане да гние? Нели е подобро да се направи поинаков пристап? Еве доктор Кум дошол, па се надевам дека барем тој ќе се согласи со мене. А, Куме, што велиш ти за мојот пристап на темава? Спој на медицински и политички пристап на проблематиката?

a mare, kazi sto te maci