Четвртата заповед : САБОТАТА!

Tocno e deka zemjata stanala greshna. Nie nemame informacija detalna za negoviot zivot. Od negovite 900 i kusur godini, imame ni edna cela strana za nego, taka da ne mozeme da tvrdime dali gi drzel ili ne. No mozeme da vidime deka negovite sinovi prinesuvale zrtvi. Nas ne nie pishano kako oni znaele shto da pravat, tuku deka prinesuvale zrtvi. Sigurno bile pouceni odnapred, inaku kako Seth bi znael da prinese ispravna zrtva, a Cain ne?

Toa shto Bog postepeno go dava zapishano za nas Negovoto ucenje, ne znaci deka predhodno ne postoelo, tuku deka ne e zapishano, shto ne go pravi Bog dvolicen. Navedov stih predhodno kade Negovite zakoni ne se dadeni na evreite, tuku na Avramovite potomci (evreite i muslimanite) i dojdencite kon niv koi so vera vo Boga odlucile da gi drzat istite zakoni. Toa se slucilo pri izlez od Egitet. Istata slika i tuka: spasenite, izlezenite od greshnata zemja ke bidat toe koi so vera gi prifatile Negovite zakoni, bez razlika dali se evrei, muslimani ili dojdenci koi so vera kon Boga mu sluzat. Vrskata za site e: ISTI ZAKONI.

A zashto trebal da dava krvni zrtvi, zabrana za jadenje meso (koga mu dal da jade ovosje i zenelcuci)i se drugo shto navede, koga bile se sovrsheno? Toa e istata pozicija koja ja imash vo Otkrovenie 21 glava, kade pishuva deka nema da ima hram. Analiziraj go Adama posle grevot, zoshto ziveeme vo takva situacija. Pred grevot, Bog licno odel po zemjava. Sega i toa li ke bide nekoj dokaz za negiranje na Negovite principi?

" Господ, твојот Бог, ќе го обреже твоето срце, срцето на твоето потомство, така што ќе го љубиш Господа, својот Бог, од сето свое срце и од сета своја душа, па да живееш." - Vtorozakonie 30:6

Ova e poentata na noviot zavet. Bog ne veli deka ke go promeni zakonot, tuku ke go vreze vo srcata na lugjeto. Negoviot zakon biv vo srceto na Adam pred grevot, potoa so doagjanje na grevot se stanalo telesno. So doagjanjeto na vtoriot Adam, povtorno e vraten zakonot vo srcata na lugjeto (za onie koi go prifakaat kako takov). Nema promena na Negoviot zbor, tuku se menuva od "telesna" vo "duhovna" sostojaba, povisoko nivo, kade istite principi sega se prifakaat so vera. Verata na Adam pred grevot bila vrskata so Boga i taa vera kon nego mu ovozmozila da Adam odi zaedno so Boga. So doagjanjeto na grevot, verata ja menuva formata i mestopolozbata (lugjeto koi ne go prifatile Boga denes ne veruvaat kakoporano, tuku sakaat da pipnat pa potoa da veruvaat, meshavina od telesno i duhovno). So doagjanje na Vtoriot Adam, verata kako vrska so Boga, kako vrska so Pomazaniot Prvosveshetnik Sinot Bozji, verata so Nebesniot Hram e povtorno vgradena vo srcata na lugjeto, oni e koi go prifakaat toa.

Изменето од sk - 20.Септември.2010 во 15:36

Pomini edna nok za vreme na Sukkot nadvor, pod otvoreno nebo, napravi svoj privremen dom, razmisluvaj za zivotot toj den sam, ti, senicata i Bog, i od sledniot den ke bidesh pomudar od predhodniot den. Ima mnogu golema poenta toj praznik. Mu pokazuva na sekoj covek kolku e vrzan za svetot. Ne sekoj moze da pomine nok taka. ili pomini podolg period. Ke razberesh poveke za samiot praznik i mudrosta vo nego.

Primer, napravi dom od kartonski kutii pokrien so granki, najdi neshto kade ke sednesh ili spiesh od materijali od prirodata, probaj da najdesh hrana toj den/denovi od prirodata, ostavi gi telefonite, kompjuterite, grizite, razgovaraj so Boga...

Da, treba da se drzi toj praznik.

Изменето од sk - 20.Септември.2010 во 15:18

sk напиша: Ne mislam deka selektiram Bozji praznici koi da se slavat koi ne. Kazi mi na koi konkretno mislish? I ushte neshto, zoshto mislish deka Pashata treba da se jade so stap vo race?

Мислам на правењето сеници.

Пасхата Бог им заповедал на Евреите како треба да се јаде, напишано е во Светото Писмо, таму јасно стои како да се пече јагнето, што да се прави со коските, во што да се биде облечен додека се јаде истата, па и стапот е наведен како дел од облеката.

sk напиша: Mozebi formata e smeneta, no praznikot ostanuva....taka rekol Bog so negoviot zbor. Hramot go nema na zemjata, no ima Hram na Neboto. Prvosveshtenik koj sluzel na zmjava kako posrednik za ocistuvanje na grevovite imalo dodeka imalo hram za zemjata, a sega ima Prvosveshtenik koj ima ista funkcija vo Nebesniot hram. Zrtvite ne gi kolele lugjeto, tuku prvosveshtenicite, a lugjeto trebale da prinesat zrtva. Evreite 13:15 objasnuva kakva e segashnata zrtva, a drugoto e rabota na Nebesniot Prvosveshtenik, koj E zrtvata. Ne gledam nikakva sprotivnost vo ulogata na Sinot Bozji, negovata milost, negovata zrtva.

Прашањето ми беше мошне јасно.

Ако се што е наречено вечно во Стариот Завет треба да се празнува, тогаш, зошто се одбира што да се празнува, а што не. Тоа што го наведе и Evangelos е јасен пример за нешта наречени вечни.
Тоа што го наведов, истотака е наредба за празнување, зар не?

Mozebi formata e smeneta, no praznikot ostanuva....taka rekol Bog so negoviot zbor. Hramot go nema na zemjata, no ima Hram na Neboto. Prvosveshtenik koj sluzel na zmjava kako posrednik za ocistuvanje na grevovite imalo dodeka imalo hram za zemjata, a sega ima Prvosveshtenik koj ima ista funkcija vo Nebesniot hram. Zrtvite ne gi kolele lugjeto, tuku prvosveshtenicite, a lugjeto trebale da prinesat zrtva. Evreite 13:15 objasnuva kakva e segashnata zrtva, a drugoto e rabota na Nebesniot Prvosveshtenik, koj E zrtvata. Ne gledam nikakva sprotivnost vo ulogata na Sinot Bozji, negovata milost, negovata zrtva.