Четвртата заповед : САБОТАТА!

   Obrdniot ili ceremonijalniot zakon

   graganski zakoni

   zdrastveni zakono


   Toa se zakoni za koj moze da se kaze deka nekoj se promeneti a nekoi izvrseni.


   Dodeka za desete Bozji zapovedi , koi se naogale vo ZAVETOT na kovcegot, nema i nemoze da ima nikakva promena ,vklu cuvajki ja tuka i cetvrtata zapoved za sabotata.


toa za sega saka da kaze pisatelot

Blagoj_s напиша: Navleguvame vo srcevinata na bibliskata nauka i poc- nuvame da zboruvame za stozerot okolu koj se vrti naseto spasenie sto go ostvaril nasiot Spasitel na Golgota - za Bozjiot zakon, za Desette Bozji zapovedi. Zboruvame za problemot sto predizvikal vojna na neboto - za tvrdenjata na Lucifer deka Bog svoite sozdanija gi stavil vo ramki na strogi ropski zakoni, pravila i propisi, gi ogranicuva, ne im dava sloboda i pravo da biraat i moznost da napreduvaat i da se potvrdat kako slobodni sustestva. - Da, za Bozjiot zakon, za Desette Bozji zapovedi, koi se izraz na Bozjata volja i merilo na negovata pravda.

I shto saka da kaze pisatelot vo vrska so Sabotata, shto e i tema na ovoj forum?

Blagoj_s напиша:    Rimjanite - 8; 6-8

Kolku shto mozam da vidam, tekstot koj go navede e vo kontekst so:

"Господ, твојот Бог, ќе го обреже твоето срце, срцето на твоето потомство, така што ќе го љубиш Господа, својот Бог, од сето свое срце и од сета своја душа, па да живееш." - Vtorozakonie 30:6

Shto da dokazam?

sk напиша: No do sega nemam sretnato nitu eden dokument kade licnite zborovi na Boga se smeneti, a i licno sum osvedocen za nivnata vistina.

Ova e navistina obremeneto tvrdenje.

Mozhesh da go dokazhesh?




Изменето од Messenger - 21.Септември.2010 во 14:42

Stihot vo Evreite 7:12 zboruva za vrakanje na sveshtenstvoto tamu kade i shto bilo pred grevot. A zakonot e "promenet", vraten tamu kade shto i bil pred grevot, vo srcata na lugjeto. Promeneta e formata na istiot princip, zatoa shto ziveeme vo vremeto na ocistuvanje od grevot kaj lugjeto i kaj se drugo od zemjata. Vo toj proces na ocistuvanje ne e smenet principot, tuku formata - od necisto, vo cisto.

Zarem ne gledash deka veke navlegovme vo covecka diskusija za Bozjite zborovi, namesto tie da se prifatat onakvi kakvi shto se, bez covecki dodavki i interpretacii? Ovaa e stara igra i pocnala od Adam i Eva. Eva go tumacela Bozjiot zbor na nacin kako i svbele ush*te. Istoto i denes. "Isti bomboni, drugo sovremeno pakuvanje"

Да, но Синот Божји не ја потврдил само Тората и Пророците, туку и книгата на Јов, Псалмите, Соломоновите изреки - бидејќи нели тој цитирал и од нив. Исто така Синот Божји цитирал и од оние места од стариот завет каде што Бог не говори лично, туку говорел Мојсеј, Давид и сл. Синот Божји им вети на апостолите дека ќе им го прати Духот на Вистината (Светиот Дух) кој ќе ги упати во целата вистина. Тие го запишаа новиот завет.

Христовите апостоли заедно со Светиот Дух одлучиле дека нееврејските народи не мора да се обрежуваат, ниту да ги извршуваат сите останати заповеди и регулативи кои Бог им ги даде во стариот завет преку Мојсеј, туку само да се возджуваат од блудство, принесена храна на идоли, крв и удавено. И секако да ги извршуваат Христовите новозаветни заповеди.
Павле во посланието до евреите ни објаснува дека новиот завет се темели на ново свештенство, не по редот на Арон, туку по редот на Мелхиседек и дека единствен свештеник и првосвештеник е Исус Христос, вечен свештеник кој не умира, свештеник кој нема потреба да принесува животиснки жртви затоа што Самиот се принесе како жртва за очистување на нашите гревови.
Со тоа по неопходност дојде и до промена на Законот.

„Зашто, ако се промени свештенството по неопходност станува и промена на Законот.“ (Евреите 7:12)

За адвентистите е крајно богохулство Божјиот закон да се смени, но тоа е библиска вистина. Бог го дал законот (со посредство на ангели) и Бог има суверено право да го смени. Бог не го прекршил стариот завет, туку човекот. Затоа Бог воспоставил нов завет, за да му понуди спасение на човекот кој не можеше и сеуште не може да се спаси преку придржувањето на Мојсеевиот закон.