ЦРКВАТА Е: БОЖЈО ЦАРСТВО ИЛИ БОЖЈИ ДОМ...

rabani напиша: mozime da kazime deka duhot bozji e pomegu nas onoj istiot duh dobien po krstenie blagodarenie na bozjiot duh koj e vo nas, pomegu nas i so nas, apostol pavle im napishal deka se bozji dom t.e. bozji hram spored ova jas ne gledam voopshto zashto nekoja verska zaednica da se definira kako carstvoto bozje ili kako del od carstvoto bozje, duri ni vo metaforichka smisla na zborot jas znam deka e poveke od crkovni predanija , otkolku od biblijata deka crkvata e carstvo bozje vo razlichni crkvi vo razlichni godini e donesena dogmata za carstvoto bozje, i vo pravoslavnata i vo katolichkata , a podocna i vo evangelsko-aglikanskata

Не мислев дека некоја верска заедница треба да се дефинира како Царство Божјо. Туку дека Црквата која се труди да ги исполнува заповедите божји има дел од Царството. Сакав да кажам дека верниците кои се дел од Црквата ако ги следат заповедите се дел од Царството Божјо, односно го имаат во себе истото.Онаа чии верници го имаат Бога во срцето.
Нормално дека за мене таа е Православната за тебе некоја друга ( твојата ) за некој трета. Сепак мора да се нагласи дека и Црквата, која е тело Христово, има во себе нешто човечко ( луѓето) и се случува некогаш некој да е поведен од човечкото, но Божјото секогаш ќе ја поведе на прав пат.



Поздрав

rabani напиша: macedon_alex напиша: Црквата е дел од Божјото Царство на Земјата.Преку службата и севкупниот живот во Црквата ние доживуваме еден мал дел од Царството на Бога, од Небесната Црква. Таа е телото Христово, чија глава е Самиот Господ кој и ја основал истата. Таа е и Божји дом- но не буквално во самата смисла на зборот туку метафорички бидејќи Бог не живее во ракотворни храмови. Значи таа е место каде народот се собира со својот епископ и преку заедничка служба се слави Бога. e seto ova ubavo, ama hristijanite opishani vo dela , ne se sobirale , vo hramovi, vo smisla na crkvi, tuku kaj nekoj vernik doma tamu kade shto se prisutni tie, apostol pavle napishal bukvalno deka se hristovo sobranie, t.e. bozji dom znaesh , po malce si mi kontroverzen eve zashto: ako bog ne zivee vo rakotvoreni tvorbi, a biblijata tvrdi deka ne zivee, kako togash ti dozivuvash del od bozjeto carstvo na zemjata, preku zaednichkiot crkoven zivot, koga crkvata e sobranie na hristijani, a ne e bozjeto carstvo?

Христос рекол дека ако има собрани верни луѓе во Негово име и Тој е посреде ним. А Тој е вистината,патот и светлината. Зар не е Тој патот до Царството? Зар не Светиот Дух, кој ја води Црквата и е во нашите тела ( Негови храмови ) е дел од Царството? Значи ако во срцето, го имаме Светиот Дух, а преку собирањето со другите Христијани и Синот кој е посреде нас, зар не може да кажеме дека Царството Божјо е во нас? Ако срцето е очистено зар тоа не значи дека Царството допрело до нас?

Во Библијата Христијаните се собирале кај некој верник дома, ама денес има многу повеќе Христијани отколку што имало тогаш и не е возможно да се соберат сите кај еден верник. Во тоа време Христијаните истотака се собирале и во катакомби, каде го славеле Бога, а не само по домовите. Бидејќи не можеле да изградат храм и слободно да ја исповедаат верата, тие се собирале во катакомбите. Значи и тогаш имале еден вид храм.

Црквата е дел од Божјото Царство на Земјата.Преку службата и севкупниот живот во Црквата ние доживуваме еден мал дел од Царството на Бога, од Небесната Црква. Таа е телото Христово, чија глава е Самиот Господ кој и ја основал истата. Таа е и Божји дом- но не буквално во самата смисла на зборот туку метафорички бидејќи Бог не живее во ракотворни храмови. Значи таа е место каде народот се собира со својот епископ и преку заедничка служба се слави Бога.

@ stevompc

Korekcijata na Naslovot go napraviv zatoa sto ne beshe napishan literaturno. Del od problemot e i limitot na brojot na bukvi sto mozhat da se napishat vo eden red. rabani go znae ova bidejki toj ja otvori temata.

So komentar na temava ke se javam koga ke smetam deka e potrebno.

Исус подучуваше дека ние сме храм на Светиот Дух, оттаму немам е потреба за цркви од камен. Но верниците може да се собираат сепак заедно да молат и разговараат за она што ги раздвижува, и попрактично е ако се има за тоа просторија.

Ние прахрстијаните во Универзален живот се собираме во едноставни јавни простории каде ги слушаме преносите од космичките животни школи, школувањата од Внатрешниот пат, или повремените објави преку пророкот.

Јован во визијата(Апокалипса) вели дека не видел црква во Новиот Ерусалим од Господ му е седржител и јагнето. Мислам дека дури и библијски гледано тоа многу кажува.

e mnogu ubavo od moderatorot, namesto komentar na postot, izmeneto od messenger
sekoja chest