БИБЛИЈА - КОЈ ЈА НАПИШАЛ?

ООО Аџооо?

Авторот е Бог, писатели се ап. Павле, Силван и Тимотеј.

пријателче врска немаш
Св. ап. Павле станува апостол на чидесен начин односно бил повикан за апостол од бога дилемата заобрезанието настана ла за оние луѓе кои не биле јудејци дали ти требало прво да се обрезаат па да го примат христијанството па си свикале апостолски собор во 51 и долучиле дека не е потребно
Христос никој од стерозаветните закони не отфрли пошто он и самиот ги извршил бил обрезан принесувал жртва бил преставен пред храмот идр. но тој донесува посовршен закон од старозаветниот законот на љубовта за разлика од стариот закон кој бил закон на правото
никогаш небил проповедан како бог на некои мистерии или мистични појави
за света троица дека е бог има многу примери во стариот и во новиот завет (тројцата  патници кај дабот мамре, хрувимската песна идр.)
наброј кој еврејски ритуали се задржани денес во превославието
крстото кој то догаш бил на срамна казна сега станува симбол на неговата жртва за нас луѓето односно симбол на спасението

не се потресувај толку студентски клуб, уште не сум ни почнал да го вадам арсеналот што го имам складирано за исламот...

немој да си излезеш и ти помодрен, како многумина пред тебе... Распрашај се убаво прво, кај калифот, мист, миралем, итн итн...

новокомпонирана вера
новокопмонирана наука
новокомпониран глагол...

што е тука чудно?

1.Побуната на Јеуда ,порано се десил од побуната на

2.Побуната на тевдас ,се случува по разговорот на Гамелјал

Те он волуме –книгата библе коментари вели:

Тевдас спом,енување по ова име најголем проблем е за

делата на апостолите,затоа што Гамелјал разговорот го има

Истата критика ја упатува и книгата те нју американ библе

3. Делата на апостолите 5-37 кои се споменува

4.Во делата на апостолите ,повекемината что се

 

Читајте го делатѕа на апостолите 9-1 ,каде за ова

1.Овде Павле ,од поглаварот на Ерусалим сака да се

 пишуваат писма за апостолите во сирија и да се пратат таму ,каде се знае дека тогаш поглаварот на ерусалим нема

2. Тогаш Сирија не е под римска империја него под

Значи што велит Лука е спротивно на историските

настани затоа што свештеникот на ерусалим нема никаква влијание надвор од палестина (тхе оригинал оф кристианити

 

 

Павле и верување во Исус:

 

 

Еве Павле кој сакал да ги затвори следбениците на Исус во

Овој дух кој се појавил пред Павле во делата на

 апостолите се објаснува на 4 разлишни места и во писмото

 

1:дела на апостолите 22-5-11

5. Као што ми сведочи и поглавар свештенички и све старешине;

Лука 22:66, Дела 4:5, Дела 9:2, Дела 23:1, Дела 28:17, Рим. 9:3

6. А кад иђах и приближих се к Дамаску, догоди ми се око подне да ме уједанпут обасја велика светлост с неба.

Дела 26:12

7. И падох на земљу, и чух глас, који ми говори: Савле! Савле! Зашто ме гониш?

8. А ја одговорих: Ко си Ти, Господе? А Он ми рече: Ја сам Исус Назарећанин, ког ти гониш.

9. А који беху са мном видеше светлост и уплашише се; али не чуше глас који ми говораше.

Дан. 10:7

10. А ја рекох: Шта ћу чинити, Господе? А Господ ми рече: Устани и иди у Дамаск, и тамо ће ти се казати за све шта ти је одређено да чиниш.

11. И кад обневидех од силне светлости оне, вођаху ме за руку они који беху са мном, и дођох у Дамаск

 

 

2.дела на апостолите 26-13-14

 

13. У подне, царе, видех на путу с неба светлост већу од сијања сунчаног, која обасја мене и оне што иђаху са мном.

14. А кад ми сви падосмо на земљу, чух глас где говори мени и казује јеврејским језиком: Савле! Савле! Зашто ме гониш? Тешко ти је противу бодила праћати се.

 

3.дела на апостолите 26 -16-18

 

16. Него устани и стани на ноге своје; јер ти се зато јавих да те учиним слугом и сведоком овоме што си видео и што ћу ти показати,

Дела 22:15, 2 Кор. 3:5, Гал. 1:12, Кол. 1:25, 1 Тим. 1:12

17. Избављајући те од народа јеврејског и од незнабожаца, којима ћу те послати,

Дела 9:15, Дела 18:6, Рим. 1:5, Гал. 1:15, 1 Тим. 2:7, 2 Тим. 1:11

18. Да им отвориш очи да се обрате од таме к виделу и од области сотонине к Богу, да приме опроштење греха и достојање међу освећенима вером мојом.

 

4. галатима 1-11-17

11. Али вам дајем на знање, браћо, да оно јеванђеље које сам ја јавио, није по човеку.

1 Кор. 15:1

12. Јер га ја не примих од човека, нити научих, него откривењем Исуса Христа.

Рим. 16:25, Ефес. 3:3, 1 Пет. 1:20

13. Јер сте чули моје живљење некад у Јеврејству, да сам одвише гонио цркву Божију и раскопавао је.

Дела 8:3, Дела 9:21, Дела 26:4, 1 Тим. 1:13

14. И напредовах у Јеврејству већма од многих врсника својих у роду свом, и одвише ревновах за отачке своје обичаје.

Јер. 9:14, Мар. 7:5, Филиб. 3:6

15. А кад би угодно Богу, који ме изабра од утробе матере моје и призва благодаћу својом.

Иса. 49:1, Иса. 49:5, Јер. 1:5, Лука 1:15, Дела 9:15

16. Да јави Сина свог у мени, да Га јеванђељем објавим међу људима незнабошцима; одмах не питах тело и крв,

Мат. 16:17, 2 Кор. 4:6

17. Нити изиђох у Јерусалим к старијим апостолима од себе него отидох у арапску, и опет се вратих у Дамаск

 

5.дела на апостолите  9-7

7. А људи који иђаху с њим стајаху и чуђаху се, јер чујаху глас а не виђаху никога.

 

 

 

Во овие 5 стихови авторот направил катастрофални грешки:

 

1.дела на апос. 26-12 и 22-9 вели дека патниците

2.дела на апостол. 26-14 патниците паднале на земја 

3.дела на апос. 22-10 и во 9-6 светлост,не објаснува

4.дела на апос.22-10 и во 9-10 Задачата ке ти се

објаснува во дамаск се вели а во 26-15 задачата одма

5. дела апост. 22-9 Оние кои биле до павле виделе

6.дела на апостолит. 9-9 слепецот павле кој го

7.дела на апостл 22-5-11 вели дека Павле се

окоравил значи станал слепец и да не дужам одел на кај дамаск  а во писмото на галатјаните 1-15-16 велит дека

 

Навистина јасно се гледа дека не можел павле да зборува со ова светлина или дух како што се тврди горенаведените стихови јасно тоа го кажува све се овие докажани измислици на Лука.

 

 

sleduva 

Павле го проповедува Библијата

 

Делата на апостолите Лука не може да биде авторот еве зошто

-Затоа што овде вели дека  после оживувањето на Исус 40

а во евангелието на Лука вели дека тој ден кога

оживува Исус истата нок воскрсна, ако е ист авторот на

овие 2 книги нем

-2 та анормалија е дека во делата на  апостолите од почет

ок до 16:9 баб се споменува 3 личност од 16:10 баб до крај

 1 личност се објаснува.

Пр. Дела на апос. 16:6,11 гледајте и другиот дел 16:10 до

крај дали е истиот автор ден денеска се расправа

-Некои во евангелието на Лука и во делата на  апостолите

велат дека се користело докторски речник ,дека еден приврзаник на Павле му се обракал на Павле со “сакан доктор“ (К 4:4) и со ова тврдат дека авторот е уствари ист.

Проф. Анри Кадбури го подбива ова тврдење со тоа дека

во тоа време иако не биле доктори (Аритофенес и Лукиан)

го користеле иста терминологија во својата книга по име

–Те стиле литерари метод оф Лука

Во делата на апостолите зборовите на апостолот Петар

 толку се слични со зборовите на Павле така да се верува дека лука има измислено како дека ги има речено апостолот Петре се вели во (те оригинс оф кристианити страна 131)

-Во делата на апостолите Лука е невозможно да ги знае

овие работи

пример :дела апостолски 5-34:38

Овде  дека после апсењето на Петре и другите

апостоли се споменува разговорот на овие мегусебно со тие што ги затвориле.

 

Авторот Лука ,истражувачот по име Гамелјел како знаел за разговорот кога разговорот било тајно ?

Дела на аопстолите е напишана во 80-90 години

,разговорот на Гамелјал е во 36 год. Или порано

 

ВО ОВИЕ ЦИТАТИ ИМА УШТЕ НЕДОРАЗБИРАЊА