Абортус, да или не?

И јас сум против онаа „Упс,ми излета„мажот ако неможе да се контролира подобро е да не ни почнува

Storm2 напиша: ako ne sum spremna ne ragam nikako,,imam edno dete,,ama 2 nekam,i ako se desi da ostnam sigurno ke abortiram..toa e samo moe mislenje... KOMENTAR; EMBRION NE BI RAZMISLUVAL KAO TI I NE BI SE SLOZIL - TOA E NA MAZOT TI KOLKU I TVOE ! KAKO TOA 'SAKM NESAK...AKO SE DESI..KE ABORTIRAM..." STRASNO ! OPSTO MI MISLENJE - NAJGORA VRSTA NA UBIJCI - MOZNI RODITELI - ZBORAT VAKA ! Ne savti licno - toa se raboti cel vek !

maz mi nema sto da se mesa,koga ke se budi navecer sekojpat koga ke stanuva deteto,koga ke dezura navecer kola e bolno,koga ke go seta sekoj den,koga ke si igra i koga e umoren,,koga ke me ostavi i mene da rabotam i da gi delime obverskite togas ok,a ne on si ja svrsil rabotata i donel plata doma i cel den se izlezava i spie,a jas od doma ne mrdam,on moze da saka   i samo da saka da ragam,jas nemozam da odam na rabota bidejki cuvam dete,jas nemozam da izlezam zosto treba da cuvam dete a toj moze vo sekoj moment da izleze kade saka i kolku saka,, i posle da go prasam nego....nema sansi...jas zboram za mojot primer..

Сабота   11/15/2008 ВЕСТ

САКАМ ДА КАЖАМ - Горан Михајловски

Утре Црквата ќе побара забрана на абортусот, а женското лоби во Парламентот ќе поддржи таков закон, оти така ќе му каже партијата

6 Владиката Иларион, додека си се возел во скапиот џип, смислил едно слово и го објавил во "Дневник". Владиката со нехристијанска јарост и без контакт со реалноста го осуди абортусот. Вели дека жените поради земни задоволства правеле чедоморства. А тој поради врска со Бога и од името божје вози скап џип што може да прехрани барем едно одделение.
Ова е слободна земја. Секој си има право да си каже што сака. Ама кога тоа ќе го каже од насловна страница на голем весник владика, тоа веќе ја надминува дискусијата за темата абортус. Тоа е обид на Црквата за брутален упад во државата и начинот на живот со кој сака да ни ги одрече главните цивилизациски придобивки, како правото на слобода на избор, граѓански и човекови права, демократија. Се со цел да воспостави реакционерни, фундаменталистички вредности и да приграби власт.
У е гајле на Црквата за децата. Колку деца прехранила? Да не изградила случајно градинка? Или згрижила бездомни деца?
Нашата држава и по Устав и по закон е секуларна. Но ако заговараш општествена и државна организација која се базира на Библија и шеријатско право, тогаш добиваш талибанска држава, како Иран или Саудиска Арабија. Црквата со години во нашава транзиција прави напори да упадне во државното и општествено ткиво и да и се слуша зборот. Со оваа влада, која заради евтин популизам кокетира со религијата, темата абортус е идеална за тоа.
Се потепаа жените да имаат квота во Парламентот. Не слушнав дека некоја од нив излезе да ги брани женските права. Утре можеби истиот владика ќе побара забрана на абортусот. А тие ќе го поддржат затоа што така ќе им каже партијата.

Време, број 1521, 15.11.2008   

Абортусот не е чедоморство!

Невладините организации ХОПС, „Избор“, ХЕРА, ЕГАЛ, МАССО, СТАР, ММНШ во рамки на Коалицијата за промоција и заштита на сексуалните и здравствените права на маргинализираните заедници во Македонија, најостро реагира и го осудува текстот на митрополитот брегалнички г.Иларион. Коалицијата гледа на гореспоменатиот текст како на ретрограден обид за порекнување на основните сексуални и репродуктивни права на жените, загарантирани не само со Уставот на Република Македонија, туку и со цела серија меѓународни документи, вклучително Универзалната декларација за човековите права и слободи (1948), Меѓународна конференција за популација и развој (1994) и Конвенција за елиминирање на сите форми на дискриминација против жената (1979) како универзално легитимни документ за промоција и заштита на човековите и репродуктивни права, слобода и достоинство и кои истовремено се ратификувани и од страна на Владата на Република Македонија. Обвинувањата изложени од страна на митрополитот, а упатени кон сите жени кои абортирале како кон „чедоморци“ кои извршиле „ сурово и ладнокрвно убиство“ и „кренале нож против своите деца“ бидејќи повеќе го засакале својот „себичен удобен живот исполнет со удобност, сладострастие, блуд и разврат, без никакво воздржување, чистота, достоинство, слобода и љубов“ ги гледаме како лицемерен акт на ширење на говор на омраза, сериозен реторички маневар на навреда, осуда, клевета, исклучување, дискриминација и омаловажување на жената со префрлање на кривично дело (казниво со Кривичниот законик на РМ) и најригидно прекршување на човековите права, особено правото на избор како најрепрезентативно по однос основните човекови принципи и вредности. Имено, и член 16.1 од Конвенцијата за елиминирање на сите форми на дискриминација против жената ги обврзува сите владини институции да „им овозможат на база на еднаквост на мажот и жената исти права да одлучуваат слободно и одговорно во однос на бројот и распоредот на децата и да имаат пристап до информации, едукација и можност кои ќе им овозможат остварување на овие права“. Обвинувањата од типот на изјавите дека ова „чедоморство претставува народна катастрофа“ и уништување на „својата земја, семејство, народ и иднина“ ги гледаме како чиста реторичка манипулација заснована на извртување на фактите и обид за подигрување со колективните и национални чувства на секојдневните читатели. Според Државниот завод за статистика, во 1985 година во Македонија се извршени 29.865 абортуси, со наталитет од 38.722 и стапка на мртвородени (на 1.000деца) од 43,6. Во 2005 се извршени 6.436, речиси исто толку и во 2007 година (четири и пол пати помалку од 1985 година), со стапка на мртвородени деца помала и од 11, а наталитет од 22.903. И покрај намалениот наталитет во однос на 1985 година, бројот на абортуси е фрапантно намален и со постојана тенденција на намалување, а бројот на мртвородени деца е сведен на нула, што јасно укажува на фактот дека правото на абортусот како легитимен правен инструмент во државата воопшто не влијае на намалување на наталитетот. Историјата ни покажува дека забраната на абортусот има сосема спротивен ефект од „фактите“ кои митрополитот се обидува да ги наметне во својот текст, како и дека забраната на истиот воопшто не помага во однос на намалување на бројот на абортуси, а уште помалку за „слава на животот“, туку единствено влијае во насока на зголемување на небезбедните абортуси и зголемена мајчина смртност. Имено, 20 милиони жени годишно завршуваат со трајни физички и психолошки повреди како резултат на небезбедно изведуван абортус; 5 милиони од нив се адолесценти; 500.000 случаи годишно завршуваат со смрт на мајки, 70.000 се предизвикани од небезбеден абортус; 96 проценти од небезбедно изведените абортуси се одвиваат во земјите во развој, со што паѓа во вода и тезата за „себичен удобен живот исполнет со удобност, сладострастие“; најмногу небезбедни абортуси се извршуваат во земјите со најрестриктивни закони по однос на абортусот; 30.000 жени умираат годишно во Африка; за разлика од оваа слика, Холандија и Белгија како земји со легализиран абортус, но и на висок степен на развиено образование за сексуално здравје, се земји со најниска стапка на абортуси.

Коалиција за промоција и заштита на сексуалните и здравствените права на маргинализираните заедници

Види ти ... не знам што се палиш толку на темава, но имам едно прашане: ти машко ли си или женско?
Не доживува ништо ,пошто уште не е суштество.
Доживуваштиот е таа што е легнала изпод ножа доброзорно.
Кога пред тебе стои дилемата : да го биде или не? тогаш ке видиш на колку уште прашаниjа ке треба да одговориш како например: што можам jас да дадам на плода, коj после одредено време ке биде човешко суштество. Е, тогаш ке си jа решил и дилемата.
Еден совет: книгите не секогаш дават потребното знание, него личното искуство, богатството на тоа искуство.
Едно прашане: зошто е дозволен тогаш абортусот? Зошто?

П.С. А, и секако дека не сум за убиjството на човешко суштество. Затоа и медицината и законот е кажал : мисли до третиот месец. После ке е доцна.


Изменето од pagane - 15.Ноември.2008 во 20:48

Ништо не доживува... затоа и се нарекува плод. Ти наj добро се запитаj што доживува таа коjа ке jа кидат. Преди, По време и  после интервенциjата.

Изменето од pagane - 15.Ноември.2008 во 20:03

NAJTESKO E DA SE SOGLEDAAT NESTATA TAKVI KAKVI STO SE VO REALNOST - NIKKJAO SUBJEKTIVNO !