Четвртата заповед : САБОТАТА!

...osobeno nie dve nedeli koga se otepuvas od "rabota' kapejkji se vo more ili se sonchajki se na bregot.


Mislam deka ja dolovi poentata, deka slepoto sledenje na bilo koi zakoni, propisi, normi, tradicii i obichai ne vodi mnogu daleku... toa e onoa shto sakashe Isus da im go kazhe na farizeite koga ovie mu se pofalija deka nikoj drug ne gi sledi taka metiukulozno site zakoni, zakonchinja i amandmanii vo Torata.

Znaesh shto im odgovori Isus, neli?

Narodot mudro veli: mnogu arno ne e na arno!










Изменето од Messenger - 24.Септември.2010 во 19:26

Pa, dali odish na godishni odmori? Dali praznuvash drzhavni praznici od nekolku dena? Dali ne rabotish i sabota i nedela?

Togash zoshto go prekrshuvash toj zakon?

Patem, neshto shto ima vrska so temava...

Vo desete Bozhji zakoni (jas bi rekol preporaki, a ne zakoni, no toa mozhe da bide sosem druga tema) Toj veli "shest dena raboti, a sedmiot (sabota) odmaraj".

Shto pravime ako odmarame sedum dena ili dve nedeli?

Ako insistirame na dosledno sledenje na ovoj zakon, togash ochebijno e deka go prekrshuvame isto kako shto bi go prekrshile ako odmarame bilo koj drug den osven sabotata.

Tokmu toa mislev, deka za drugite religii ova nema nikakvo znachenje.

Sto bi reklo, ako se vbroite megju evreite ili hristijanite, togash e vazhno i mozhe da agonizirate dali da rabotite vo sabota ili ne, no ako se vbroite vo hindu, budizam , advaita... nema da ve boli glava za toa. Kje si izberete den za odmor koga vi se godi ili koga kje vi se ukazhi shansa za toa.

I treba da se napomene deka toa e samo spored nekoja religija.

Oti spored drugite religii ova nema da ima nikakvo znachenje ili smisla.

“Не јас, туку ти го ставаш во прашање Божјиот Збор. Јас не сум тој што вели дека имало намерни промени во новиот завет, туку ти го велиш тоа.”

Me citirash selektivno. Jas rekov deka ne gi prifakam COVECKITE izmeni vo ucenjeto na Boga. Sekoe ucenje koe e poinakvo od Bozjeto e NEGIRANJE na Negoviot zbor.


“Од каде знаеш дека не се изменети токму оние стихови кои што ти ги цитираш како аргументи? “

So sporedba na tie tekstovi so Torata, direktno so Bozjiot zbor, ke vidish deka se vo sklad so ucenjeto. Toa kazuva deka ne se izmeneti.

“И пак ќе те прашам: од каде знаеш што кажал Божјиот Син? Па нели велиш дека новиот завет е изменет и тоа со намера? Од каде знаеш дека не се изменети и кажувањата на Божјиот Син? Ако пак тие се изменети, тогаш од каде знаеш што Исус кажувал? “

Ti izgleda deka ne mozesh da odvoish megu Bozjiot zbor i coveckite manipulacii vo imeto na Boga. Ti pokazav web stranica kade drugi go velat istoto. Ti kazav kako mozesh da vidish shto e promeneto, a shto ne, so komparacija na tekstovite so Bozjiot zbor.


“А зошто работеле Исусовите ученици во Саботен ден? А зошто Исус му заповедал да работи (да ја носи својата постела) оној исцелениот во Саботен ден?”

I ti toa go velish rabota? Pa TI imash ist stav kako i farisejot koi gi negirale ili stavale pod prashanje zborovite na Sinot Bozji. Spored nivnata definicija toa e rabota, no ne i spored definicijata na Sinot Bozji. Ti gi osuduvash onie koi go slushaat zborot na Sinot Bozji i ushte se trznuvash da kazesh deka Sinot Bozji e tvoj spasitel (poshto se deklarirash hristijanin)? Ako SInot Bozji ti znaci neshto, togsh vo vera i proucuvanje prifati gi Negovite zborovi kako takvi.




Изменето од sk - 24.Септември.2010 во 11:51