РАЗГОВОРИ ЗА РЕЛИГИИТЕ - ОПШТО И НЕВРЗАНО

Navistina ne mozam da se do iz nasmejam.

Otvori gi ocite i procitaj ubavo brate, navedeno e tie pogore so citati od samata biblija ama vo tvojot um e istoto ne vo mojot.

Spored tebe ednash Isus se narekuvat covek praten od boga pa posle da se premisli jas sum Bog.

nemat nikakva smisla no tvojot uma kako sto gore navediv ne mozet nikogash da go prifatet onakov kako sto Bog go pratil.


: Евангелие според Јован поглавје 1 ред 1
Во почетокот беше Слово,
И Словото беше во Бога,
И Словото беше Бог
Од последниот стих кој вели и Словото беше Бог, ни се дава дознаење дека всушност словото било Бог, па ако насекаде во горните стихови го ставиме зборот Бог, на местото каде што стои зборот Словото, ке добиеме ваков цитат:
Во почетокот беше Бог,
И Бог беше во Бога, И дали сето ова има некаква смисла????
И Бог беше Бог


Ajde ti najdimi nekoj smisol ovde, i da naish procitaj sega:

Но и кога низ прсти би рогледале на ова, за увид на аргументи би продолжиле со анализирање на овој Библиски цитат, би добие вакви резултати:
Ако би сакале да ја откриеме суштината на овој цитат, би теребало да побараме одговор во старите скрипти, кои пак скрипти достапни за човекот на лицето на земјава, се пишувани на Грчки јазик, а дали Исус говорел Грчки ? Секако дека НЕ!

И во тие стари скрипти во вториот случај за зборот Бог е употребен зборот ХОТЕОС (кои збор мисли на Големиот Бог) а додека во првиот случај за зборот Бог е употребен зборот ТОТЕОС (кој пак збор има мислење на Божја личност, личност блиска до бога)

1εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος
Грчка котација на Евангелието според Јован 1 (ред 1) за увид на на разликата на зборовите.

За зборот Тотеос ние Муслиманите немаме никаков приговор, Навистина Исус беше Божја личност, и личност блиска до Бога, Гласник Божји. Но преводите на Библијата си земале за право да го прикријат ова од старите скрипти, и со тоа се прикрива и вистината, и се добива Светото Тројство кое непостои нити во к*ранот нити пак во Библијата, а како догма е утврдено во 325 година на никејскиот собир, што значи 325 години по “смртта” на Исус, на паганинот Константин му текнало да ги обедини паганите и верниците во тогашно време, паганите верувале во светото тројство Озирис, Адонис, Дионис, па го вметнал во чистите христијански записи, со мала измена во името Отецот, синот светот дух, што пак е лукаво прикривање на вистината, за да на некој начин не предизвика буна кај христијаните, а од друга страна да го вметне паганското верување за светото тројство.
На секој читадел му е дадена шансата да си одлучи самиот за себе во што ќе верува……

Изменето од hleb20 - 18.Октомври.2009 во 18:26

So drugi zborovi, sto menuva nasheto mislenje za toa sto bil Isus vo odnos na onoa sto toj rekol ? Dali onoa sto go rekol kje bide pomalu vazhno ili povekje vazhno kako posledica na nasheto mislenje vo vrska so negoviot status?



naseto mislenje nisto ne menuvat so statusot na Isus, ama ne mozeme edni da go prifateme kako profet, drugi bozji sin i treti Bog.
Od ovie tri bil samo edno, a sto i da bili ne vlegat vo diskusija celokupnata mudrost negova naprotiv e pocitliva.

Pocekaj malku. Da ne si ti filozof be brate???
I koj rece deka Isus ne ostanuvat osven tebe?? jas??

Messenger напиша: hleb20 напиша: naseto mislenje nisto ne menuvat so statusot na Isus, ama ne mozeme edni da go prifateme kako profet, drugi bozji sin i treti Bog. Zoshto ne mozhe??? Zarem ne e ochigledno deka mozhe? Zarem ne gledash oti s'e e vo nash*te glavi... deka vo ednio glavi mozhe da bide prifaten kako profet, a vo drugi kako Sin Bozhji... i zarem i samiot ne se slozhuvash deka toa sto e vo nash*te glavi ne menuva bash nishto so onoa sto govorel Isus? I ova ne e nikakva filozofija, tuku edna opbichna normalna logika, frlanje svetlina vo teoloshkata temnina vo koja sme se zapretale bez nikakva potreba. Ednostavno, od drvata ne ja gledame shumata.

hehe. Sto zboruvah be brate ne mozam da se do nasmejam.
Po glupa logika od ovaa nema : dali bil Bog,profet,Bozji Sin ili marsovec i nabroj kolku sakash DALI MOZE DA BIDE SVE OD GORENAVEDENITE PRIMERI??
Se razbira deka NE. Samo edno od oviee mozet da bidet ne SVE.
I posle me prasuvash dali menuvat neso ??
Nemat smisla brate (no sens). razmisli dobro.



RECI: ON E UTOCISHTE NA SVE, NE E NITU RODEN,NITU RODIL I NISHTO NA NEGO NE MU E RAMNO(SLICNO).

Vo imeto na Allah milostiviot,somilosen.

hleb20 напиша: Navistina ne mozam da se do iz nasmejam. Otvori gi ocite i procitaj ubavo brate, navedeno e tie pogore so citati od samata biblija ama vo tvojot um e istoto ne vo mojot. Spored tebe ednash Isus se narekuvat covek praten od boga pa posle da se premisli jas sum Bog. nemat nikakva smisla no tvojot uma kako sto gore navediv ne mozet nikogash da go prifatet onakov kako sto Bog go pratil. : Евангелие според Јован поглавје 1 ред 1 Во почетокот беше Слово, И Словото беше во Бога, И Словото беше Бог Од последниот стих кој вели и Словото беше Бог, ни се дава дознаење дека всушност словото било Бог, па ако насекаде во горните стихови го ставиме зборот Бог, на местото каде што стои зборот Словото, ке добиеме ваков цитат: Во почетокот беше Бог, И Бог беше во Бога, И дали сето ова има некаква смисла???? И Бог беше Бог Ajde ti najdimi nekoj smisol ovde, i da naish procitaj sega: Но и кога низ прсти би рогледале на ова, за увид на аргументи би продолжиле со анализирање на овој Библиски цитат, би добие вакви резултати: Ако би сакале да ја откриеме суштината на овој цитат, би теребало да побараме одговор во старите скрипти, кои пак скрипти достапни за човекот на лицето на земјава, се пишувани на Грчки јазик, а дали Исус говорел Грчки ? Секако дека НЕ! И во тие стари скрипти во вториот случај за зборот Бог е употребен зборот ХОТЕОС (кои збор мисли на Големиот Бог) а додека во првиот случај за зборот Бог е употребен зборот ТОТЕОС (кој пак збор има мислење на Божја личност, личност блиска до бога) 1εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος Грчка котација на Евангелието според Јован 1 (ред 1) за увид на на разликата на зборовите. За зборот Тотеос ние Муслиманите немаме никаков приговор, Навистина Исус беше Божја личност, и личност блиска до Бога, Гласник Божји. Но преводите на Библијата си земале за право да го прикријат ова од старите скрипти, и со тоа се прикрива и вистината, и се добива Светото Тројство кое непостои нити во к*ранот нити пак во Библијата, а како догма е утврдено во 325 година на никејскиот собир, што значи 325 години по “смртта” на Исус, на паганинот Константин му текнало да ги обедини паганите и верниците во тогашно време, паганите верувале во светото тројство Озирис, Адонис, Дионис, па го вметнал во чистите христијански записи, со мала измена во името Отецот, синот светот дух, што пак е лукаво прикривање на вистината, за да на некој начин не предизвика буна кај христијаните, а од друга страна да го вметне паганското верување за светото тројство. На секој читадел му е дадена шансата да си одлучи самиот за себе во што ќе верува……

Ova si go prepisal od Ahmed Didat,od toa soumence koe navistina ostava vpecatok so nacinot na koj ednostavno i vo lesni potezi ja tolkuva Biblijata, no sepak ne ste vo pravo.

hleb20, od onoa sto go pishuvash ochigledno e deka ne ti e vazhno (barem ne ti e na prvo mesto) onoa sto govori Isus, tuku sto govorat drugite za nego.   

hleb20 напиша: Navistina ne mozam da se do iz nasmejam.

Messenger напиша: hleb20, od onoa sto go pishuvash ochigledno e deka ne ti e vazhno (barem ne ti e na prvo mesto) onoa sto govori Isus, tuku sto govorat drugite za nego.

So mi nametnuvah be sega zborovi.

Podobro ti e da nedavah komentari i se pravish "opasen" koga voopshto ne si. Ne ja gledame shumata ednostavno od drvata. Posle vakov odgovor krenisi belo znamnce.

Celo vreme neshto filozofirash, a vece koga filozofirash sto ne se obideh i ti da odgovorish ne nekoe moe prashanje od pogore navedenite a???