Вториот дар по воскресението ке  биде слава, то ест сјај, по зборовите на Светиот Апостол Павле кој вели:Се сее во бесчест-воскреснува во слава;се сее во немоќ-воскреснува во сила (1. Кор 15, 43). Свети Оци кажуваат дека праведниците, по воскреснувањето, ке имаат слава и сјај на два начина: како оно што е прозирно, како кристал или бистра вода, и како оно што има од себе светлост, како сонце и ѕвезди. За доказ дека вториот дар ќе биде не само прозирност и бистрота, туку и сјај, ни сведочи и Нашиот Господ Исус Христос, Тогаш праведниците ке светнат како сонце во царсвото на нивниот Отец.Кој има уши да слуша нека чуе (Мт 13, 43). Тај сјај ће извирати зраке из лепоте и украса свакога праведника.

Неискажлива ќе биде радоста и тогаш, кога на едно место ке има  мноштво сонца сабрани заедно! Ако едно сонце носи толку многу радост на  очите, како ли ќе биде кога би светеле заедно илади илади и милиони?

Третиот дар на праведниците во Царството Небесно ке биде сила, по сведочењето на Светото писмо, кое вели: се сее во немоќ-воскреснува во сила (1. Кор 15, 43). Со здобивањето на третиот дар по воскеснувањето нема да може ниту оган да ги изгори; никакво оружје нема да може да ги рани, ниту од глад, нити од жед, нити од умор нема да бидат поразени.

Четвртиот дар по воскреснувањето, е духовност и Светост, по зборовите: Се сее тело душевно-воскреснува тело духовно.Има тело душевно има и тело духовноСеје (1. Кор 15, 44).Со четвртиот дар нема по ништо да се разликуваат од духовите и ангелите.Голема  власт и сила ке им биде дадена на праведниците, ке можат да се движат од  место на место со молскавична брзина. Тоа брзо движење на  духовните тела Соломон го сведочи во зборовите: ВО времето на воскресението тие ке светкаат како искри меѓу гранки (Мудрост Соломонова 3, 7).