Испечати | Затвори го прозорот

Жените на Мухамед

Испечатено од: IDIVIDI forum
Категорија: Стил на живот
Име на форумот: Вероисповед
Опис на форумот: Право на личен избор
URL: http://forum.idividi.com.mk/forum_posts.asp?TID=21860
Датум на принтање: 22.Ноември.2024 во 12:27
Верзија на софтверот: Web Wiz Forums 10.03 - http://www.webwizforums.com


Тема: Жените на Мухамед
Постирано од: maria_magdalena
Наслов: Жените на Мухамед
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 16:49

Ali Dashti, исламски теолог ја составил оваа листа на жени со кој бил интимен пророкот Мухамед.

  1. Khadija
  2. Sawda
  3. Ayesha
  4. Omm Salama
  5. Hafsa
  6. Zainab (of Jahsh)
  7. Juwariya
  8. Omm Habiba
  9. Safia
  10. Maymuna (of Hareth)
  11. Fatima
  12. Hend
  13. Asma (of Saba)
  14. Zainab (of Khozayma)
  15. Habla
  16. Asma (of Noman)
  17. Maria
  18. Rayhana
  19. Omm Sharik
  20. Maymuna (not of Hareth)
  21. Zainab (third one)
  22. Khawla
  23. Duba
Не е лошо да ја разгледаме и да проучиме, во какви односи бил со секоја од нив...среќа


-------------
МИСЛИТЕ СЕ ОСЛОБОДЕНИ ОД ДАНОК.



Коментари:
Постирано од: Rita.MD
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 16:52
Таа третата е Ајшето, таа деветгодишната нели? Цццц...

Поздрав Мариа, се надевам дека ќеима добра дискусија на темава.

-------------
A religion that gives nothing, costs nothing, and suffers nothing, is worth nothing. - M. Luther


Постирано од: maria_magdalena
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 16:56
Да, третото е Ајшето, најмаленкото, најубавото, кое уште си играло со куклички (по еден хадис од Букхари)среќа
А дали ќе има убава дискусија-ќе зависи од тоа колку доблест ќе имаат муслиманите да дискутираат смирено на една ваква, одамна неопходна на подфорумов тема.

Во секој случај, на сите нас посакувам убава дискусија за да конечно научиме нешто повќе и за интимниот живот на Мухамед и како тој влијаел врз неговите Божествени окровенијаголемо%20гушкање



-------------
МИСЛИТЕ СЕ ОСЛОБОДЕНИ ОД ДАНОК.


Постирано од: deshad
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 17:03
Originally posted by maria_magdalena maria_magdalena напиша:



Да, третото е Ајшето, најмаленкото, најубавото, кое уште си играло со куклички (по еден хадис од Букхари)среќаА дали ќе има убава дискусија-ќе зависи од тоа колку доблест ќе имаат муслиманите да дискутираат смирено на една ваква, одамна неопходна на подфорумов тема.Во секој случај, на сите нас посакувам убава дискусија за да конечно научиме нешто повќе и за интимниот живот на Мухамед и како тој влијаел врз неговите Божествени окровенијаголемо%20гушкање



Ако, ќе дискутираме, само патем да спомнам дека во "неговите" Божествени Откровенија (к*ранот) единствена жена која што се споменува по име и која зазема посебно место е МАРИЈА. НЕ ТИ ( СКРАЈА ДА Е) туку мајката Исусова. Во меѓу време погледни ја сурата МЕРЈЕМ и востанови ја разликата помеѓу Божјата Книга и Павловите мемоари.



Се читаме подоцна.

-------------
"Ако питаш који сам странац, поносно кажем:ЈА САМ БОСАНАЦ!"


Постирано од: EvAngelos
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 17:13
Originally posted by maria_magdalena maria_magdalena напиша:

Да, третото е Ајшето, најмаленкото, најубавото, кое уште си играло со куклички (по еден хадис од Букхари)среќа


„Аиша рече: Алаховиот пратеник (нека е мир над него) ме ожени кога јас имав седум години. Пренесувачот Сулејман вели: или шест години. Тој имаше однос со мене кога јас имав девет години.“
(Abu Dawud 2:2116, p.569)

Едни хадиси велат 6 години, други 7, но да не ситничариме. Сепак не ми е јасно зошто Мухамед ја чекал да порасне 2-3 години Аиша за да има однос со неа?  Ако може некој нека ми објасни.

„Аиша рече: си играв со кукли. Понекогаш алаховиот пратеник (нека е мир над него) влегуваше во мене кога девојките беа со мене. Кога тој ќе влезеше, тие излегуваа, и кога тој ќе излезеше, тие влегуваа.“
(Sunan Abu Dawud 3:4913, p.1373)



-------------
Посветен на изворното христијанство проповедано од Христос и апостолите.


Постирано од: KINGDAVID
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 17:18

Bez da go omalovazuvam prorokot Muhamed, no i mene me interesira ova okolu zenite , zosto tolku gi imal.

Bi sakal da razgovarame i da ni objasnat i clenovite na forumot muslimanite za ovaa tema, bidejki ne sum mnogu zapoznaen okolu ova.

Da razgovarame so pocit, no i so fakti.


Постирано од: EvAngelos
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 17:18
Аллах му одобрил на Мухаммед да се жени колку пати сака (другите до 4 пати) (Сура 33:50)

Мухаммедовите жени мораат посебно да го слушаат него (Сура 33:28-29)
 
Само жените на Мухаммед не смееле ни да ИЗЛЕЗАТ ОД ДОМА (Сура 33:32-33)

Аллах на Мухаммед му ја дал и жената на синот (Сура 33:37)

Аллах ги предупредил жените на Мухаммед дека не смеат ни да го КРИТИКУВААТ, инаку ќе ги замени со подобри (Сура 66:5)

Интересно е како Алах дал едни инструкции за обичните муслиманки, а посебни инструкции за жените на Мухамед среќа



-------------
Посветен на изворното христијанство проповедано од Христос и апостолите.


Постирано од: Sunny
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 17:23
Abe so zenite sto saka neka pravi, ama so devojchevo изненадувањеболентага



-------------
Пријателите се како ѕвездите. Не ги гледаш секогаш, но знаеш дека се тука некаде!    


Постирано од: el_kevser
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 19:48
http://forum.idividi.com.mk/forum_posts.asp?TID=12424&PN=9 - http://forum.idividi.com.mk/forum_posts.asp?TID=12424&PN=9

-------------
kazuvajte ja vistinata kolku i da im e gorcliva na lugeto


Постирано од: Messenger
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 20:23
Kolku shto se sekjavam tamu zidarski postavi relacija: ili Aisha ne bila 6 godini ili Bukhari pogreshil.

Shto mislish ti?

-------------
Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.


Постирано од: el_kevser
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 20:24
Originally posted by KINGDAVID KINGDAVID напиша:


Bez da go omalovazuvam prorokot Muhamed, no i mene me interesira ova okolu zenite , zosto tolku gi imal.

Bi sakal da razgovarame i da ni objasnat i clenovite na forumot muslimanite za ovaa tema, bidejki ne sum mnogu zapoznaen okolu ova.

Da razgovarame so pocit, no i so fakti.

bideiki si dostoen za razgovor i ukazuvas pocit ke se potrudam da ti odgovoram za da gi razberes tie sustisnski raboti,
mnogumina pomisluvaat kako i tebe deka tolkav broj na soprugi mu bil potreben na muhamed biddiiki toj imal takva sila koja mozela da bide sovladana samo so tolkav broj na zeni.
NEE TOA NE DOAGA VO PREDVID,
postoele drugi celi mnogu poblagorodni i mnogu povelicestveni od onie koi se postignuvaat voopsto so zenidba,nee cel samo zenidbata,

muhamedovata odluka da go zajakne priatelstvoto so
1ebu beker
2 omer alija osman it.n bilo realizirano so silni zenidbeni vrski preku ajsa i hafsa a so alija preku mazenjeto na svojata kerka fatima , osmanovoto priatelstvo go vrzal za sebe so mazenjeto na dvete kerki rukija i umu-kulsum,
muhamed.a.s i ovie cetvorica mazi prestavuvale stolb i potpirac na site muslimani, od tie pricini   muhamed a.s preku poligamijata sakal da gi razbie bedemite na nepriatelstvoto pomegu pleminjata, a vo inters na islamot sakal da ja izbrese omrazata pomegu niv,,
dali me razbiras KINGDAVID.
umu selama bila od benu mahzum, toa bila vrskata so ebu dzehl i so halid bin el-velid, koga muhamed a.s se ozenil so nea halid bin el-valid nemal poveke nepriatelski stav kon muslimanite tuku naprotiv za kratko vreme dobrovolno go prifatil islamot,a halid bin el-velid bil golem nepritel na muhamed a.s i islamot i vojuval protiv nego,

isto taka i ebu sufjan poveke ne zapocnal nikakvo nepriatelstvo protiv muhamed a.s otkako negovata kerka,(umu habibab kerka na ebu sufjan) se omazila za muhamed.a.s , a ebu sufjn bil golem nepriatel na muhamed i islamot,

pleminjata benu mustalak i benu nadir ne prevzemalo poveke nikakvi provokacii i nepriatelstva otkako muhamed a.as se ozenil so dzuvejrija i so safija,,
ovie zenidbeni vrski pomognale okolu sreduvanjeto na sostojbata i okolu nepriatelstvoto na tie pleminja
so drugi zborovi ovi zenidbeni vrski pomognale okolu sreduvanjeto na sosstojbata i imalo golemo vlijanie vrs lugeto, mislam dek ke me svatis sto sakam da kazam,
pozdrav


-------------
kazuvajte ja vistinata kolku i da im e gorcliva na lugeto


Постирано од: Rita.MD
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 20:33

Едни пријателки-муслиманки, ми имаат кажано дека Мухамед имал многу жени за да го шири исламот подобро. Колку што гледам, тоа се две различни објансувања.

А искрено, мислам дека може пријателство да се зајакне и на друг начин, посебно ако си божји пророк.

И дали е вистина за тоа дека смеел да спие и со снаата?


-------------
A religion that gives nothing, costs nothing, and suffers nothing, is worth nothing. - M. Luther


Постирано од: el_kevser
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 20:36
imam objasnato i za toaa baraj nis forumot


-------------
kazuvajte ja vistinata kolku i da im e gorcliva na lugeto


Постирано од: deshad
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 22:13
Originally posted by Messenger Messenger напиша:

Kolku shto se sekjavam tamu zidarski postavi relacija: ili Aisha ne bila 6 godini ili Bukhari pogreshil.

Shto mislish ti?



Бухари не погрешил туку пренел онака како што слушнал од Хишам Ибн Урве. Со истенчено проучување на исламската историја како и на пренесувачите на хадисите од Мухаммед а.с., денес е повеќе од јасно дека нарациите кои што говорат дека Ајша р.а. имала 6 години кога се омажила за Мухаммед а.с. а 9, кога имал однос со неа се апокрифни и неверодостојни. Иако можат да се најдат во многу хадиски збирки овие нарации од Хижам ибн Урве кој ги чул од неговиот татко, тие се дерогирани.

Не е лошо таа дерогација да се види во линкот кој го посочи Ел Кевсер.


Додека на прашањето, зошто Мухаммед а.с. имал повеќе жени, еве едно кратко видео околу тоа.



http://www.youtube.com/watch?v=wM4MF8S7Ro0&feature=related - http://www.youtube.com/watch?v=wM4MF8S7Ro0&feature=related

-------------
"Ако питаш који сам странац, поносно кажем:ЈА САМ БОСАНАЦ!"


Постирано од: EvAngelos
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 22:20
Originally posted by Messenger Messenger напиша:

Kolku shto se sekjavam tamu zidarski postavi relacija: ili Aisha ne bila 6 godini ili Bukhari pogreshil.


Не е Букхари единствениот од исламската традиција кој тврди дека Аиша имала 6 години кога ја запросил Мухамед. Истото го велат и:
Abu Muslim (817-875)
Abu Dawud (817-889)
Abu Nas`ai (830-915)
Ibn-i-Majah (824-886)
историчарот Ibn Ishaq (767 или 773)
историчарот al-Tabari (923).

„Аиша (Алах нека биде задоволен од неа) изјави: Алаховиот пратеник (нека е мир над него) ме ожени кога јас имав шест години и пристапив во неговата куќа кога имав девет години“ (Sahih Muslim 2:3309, p.715-716)

„Аиша рече: Алаховиот пратеник (нека е мир над него) ме ожени кога јас имав седум години. Пренесувачот Сулејман вели: или шест години. Тој имаше однос со мене кога јас имав девет години.“ (Abu Dawud 2:2116, p.569)

„Кога хазарет Аиша наполни 9 години брачен живот, светиот пратеник Мухамед (Алаховиот мир и благослов нека биде над него) смртно се разболе. На 9ти или 12ти Rabi-ul-Awwal 11 A.H., тој го напушти овој смртен свет. Хазарет Аиша имаше 18 години кога светиот пратеник Мухамед “ (Алаховиот мир и благослов нека биде над него) почина и таа остана вдовица 48 години до времето кога и почина на 67 години. (Sunan Nasa’i 1 #18, p.108)

Коментар: Забележете дека кога починал Мухамед, Аиша имала 18 години. А пред тоа пишува дека таа веќе била 9 години во брак со него, од што следува дека таа стапила во брак на 9 години.

„Аиша имаше 6 години кога се омажи, а 9 кога влезе во куќата на Мухамед.“
(Ibn-i-Majah 3:1876, p.133)

Аиша имаше 6 (или 7) години кога се омажи, а бракот беше консумиран кога имаше 9 (или 10) години, три месеци по доаѓањето во Мека. (al-Tabari vol.7, p.7)



-------------
Посветен на изворното христијанство проповедано од Христос и апостолите.


Постирано од: deshad
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 22:25
Originally posted by Rita.MD Rita.MD напиша:


Едни пријателки-муслиманки, ми имаат кажано дека Мухамед имал многу жени за да го шири исламот подобро. Колку што гледам, тоа се две различни објансувања.

А искрено, мислам дека може пријателство да се зајакне и на друг начин, посебно ако си божји пророк.

И дали е вистина за тоа дека смеел да спие и со снаата?


Прво, листата која ја даде Марија не кореспондира со ошто прифатениот историски факт.Но тоа воопшто не ме чуди и не ме интересира дали таа користела шиитски или анти исламски сајтови, оти тоа е типично за неа.

Еве ти сега линк каде можеш нешто поверодостојно да прочиташ околу ова.


http://www.bosanskialim.com/rubrike/tekstovi/000070R004.html - http://www.bosanskialim.com/rubrike/tekstovi/000070R004.html

-------------
"Ако питаш који сам странац, поносно кажем:ЈА САМ БОСАНАЦ!"


Постирано од: deshad
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 22:29
Originally posted by EvAngelos EvAngelos напиша:


Originally posted by Messenger Messenger напиша:

Kolku shto se sekjavam tamu zidarski postavi relacija: ili Aisha ne bila 6 godini ili Bukhari pogreshil.

Не е Букхари единствениот од исламската традиција кој тврди дека Аиша имала 6 години кога ја запросил Мухамед. Истото го велат и...



Јасно е дека не е единствениот. Туку во сите тие хадиски збирки во ланецот на пренесувачи на хадисот се спомнува личноста ХИШАМ ИБН УРВЕ, кој пренесува од неговиот татко. И тука е целата финта околу ова прашање.

Пошто уживате да спамирате, еве и јас ќе тргнам по вашиот пример и ќе пренесам една убава (поодамна) постирана статија за ова прашање. Тука ги имаш одговорите на сите погорни нарации кои ги изнесе.



VISTINATA ZA AJSA R.A.

Na ovaa tema e pisuvano mnogu,ovde na forumov,se plasirani mnogu nevistini,od tipot deka Muhammed a.s. ozenil devojce od 6 godini,a imal odnos so nego na 9 godini.Mnogumina od muslimanite se obidoa da dadat odgovor po ova prasanje(Allah neka ni nagradi za niviot vlozen trud),no ovde,jas nikade ne procitav nekoj da se osvrne na komentirajne na PRENESUVACITE NA HADISITE KOI GOVORAT ZA OVAA TEMA,koj gi prenesuva,dali se verodostojni,i sto velat Islamskite naucnici za toa.. Zatoa jas odluciv nekoi raboti da gi rasvetlam,i da vi gi prezentiram na site vas. No,da pocnam:

Prenesuva Ahmed Ibn Hanbel deka posle smrtta na Hatidza r.a.,Khaulah r.a. posla kaj Muhammed a.s. vo zelba da go posovetuva vo vrska so nov brak.Koga Muhammed a.s. ja zaprasal kogo ima na um po nejzin izbor,Khaulah mu rekla:”Mozes da ozenes DEVICA(BIKR),ili zena koja sto vece bese vo brak (THAYYIB)”.Koga Muhammed a.s. Ja zaprasal za koja DEVICA se raboti,Khalah ja predlozila Ajsa r.a.

   Vo arapskiot jazik,zborot “BIKR” ne oznacuva devojce od 9 godini.Za devojce koe sto si igra so nejzinite kukli postoi izraz vo arapskiot jazik”DZARIYAH”. Spored toa “BIKR” vo druga raka e termin koj sto se koristi za NEOMAZENA ZENA (DEVOJKA), a ocigledno 9 GODINI NE SE DOVOLNI ZA DA SE BIDE DEVOJKA.

Vo knigite na Arapskata istorija ne moze da se najde nitu eden realen primer kade sto devojce od devet godini stapuvalo vo brak.Posto takvi istoriski primeri vo knigite NEMA-nemozno e takvite raboti da im se pripisuvaat na opstestvenite normi na arapskata kultura.

Ajsinite godini vo Hadisite vo mnogute slucai pogresno se kazani-i ne samo toa,kazuvanjata koi sto gi prenesuvaat ovie podatoci se mnogu nerealni-i na osnova na istoriskite podatoci najverojatno e deka takvo nesto koe sto stoi vo tie Hadisi ,NIKOGAS NE SE SLUCILO.

   Ako se pogledaat prenesuvanjata koi govorat deka Ajsa r.a. imala 9 godini koga SERIATSKI SE VENCALA so Muhammeda a.s.,ce go primetime slednovo:

1.Najgolemiot broj od ovie prenesuvanja se prenosi(citati,kazuvanja) od Hisham ibn Urwe-koj toa go slusnal od svojot tatko.

2.Cudno e deka nikoj od MEDINA,kade Hisham ibn Urwe gi ziveel prvite 70 godini od svojot zivot,ne spomnal deka Ajsa r.a. imala 9 godini.Site kazuvanja za Ajsinite godini se raskazuvale od ludjeto od Irak,kade Hisham se preselil od Medina vo svojata 70-ta godina od zivotot.

3.“TEHZEEB AT-TEHZEEB,e edna od najpoznatite knigi za zivotite i vistinitosta na prenesuvacite na Muhammedovata a.s. Tradicija.Po Jakub ibni Shejbe stoi deka “prenesuvanjata iskazani od Hisham se vistinski,OSVEN ONIE KOI SE PRENESUVANI OD IRACKIOT NAROD”.Podocna MALIK IBN ENES samiot ova go potvrduva.

   Jakub ibn Shejbe veli:”Hisham kako prenesuvac e mnogu vistinit,negovite prenesuvanja se prifatlivi,osven onie prenesuvanja koi gi prenesuval koga se preselil vo Irak. (Tehzeeb at-Tehzeeb,Ibn Hajar Al-Asqalaaniy,Arabic,Dar Ihya al-turath al-Islami,Vol.11,pg.50).

           4.Meezaan al-Ai'tidaal,vtora kniga za zivotite na prenesuvacite na Hadisi,veli deka koga Hisham ibn Urwe bil star,NEGOVOTO PAMTENJE BILO PRILICNO LOSO. (Meezaan al-Ai;tidaal,Al-Zahabi,Arabic,Al-Maktabah al-Athriyyah,Sheikhupura,Pakistan,Vol.4,pg.301).

5.Prema opstoto prifateno mislenje Ajsa r.a. e rodena osum godini pred Hidzretot(preselbata na Muhammed a.s. i negovite ashabi od Mekka vo Medina).No,prema drugite prenesuvanja vo BUHARIEVATA ZBIRKA NA HADISI (Kitaab al-Tafseer-Kniga na tefsirot-k*r,anski komentari)naodjame deka Ajsa bila”mnogu mlada” vo vremeto koga 54 k*r,anska sura ElKamer se objavila. 54 k*r,anska sura e objavena 9 godini posle Hidzretot.Prema ova komentiranje,Ajsa ne samo sto bila rodena pred objavata na ovaa sura(poglavje),tuku bila: “mnogu mlada devojka”(JARIYAH)-a ne novorodence (SIBYAN),vo vremeto na objavuvanjeto na 54 k*r,anska sura. Ocigledno,ako ovoj podatok od Buharieviot Tefsir(komentar na k*r,anot) e tocen, togas postoi jasna kontradiktornost so opsto prifatenoto mislenje deka Ajsa e rodena 8-ta godina pred Hidzretot.

   No da vidime sto veli za ova Tefsirot na Buharija: “Ajsa rekla:'Bev mlada devojka,koga 46 ajet od surata Kamer e objaven!” (Sahih Bukhari,Kitaab al-Tafseer,Arabic,Bab Qaulihi Bal al-saa;tu Maw;iduhum wa al-sa;atu adhaa wa amarr).

          6.Prema brojnite hadisi,Ajsa r.a. im se pridruzila na Muslimanite vo Bitkata na Bedr i Uhud.Ponataka postoi istoriski fakt deka nikomu ispod 15 godini ne mu bilo dozvoleno da pristapi vo bitkata na Bedr i Uhud-sto jasno ukazuva deka Ajsa r.a. ne mozela da ima 9-10 godini vo toa vreme.Na krajot na kraistata samo fizicki sposobnite zeni odele na voenite polinja za da im pomagaat na muslimanite-a ne muslimanite(mazite i zenite)da im bidat dadilki.

     Kazuvanjata za Ajsinoto prisustvo na bojnoto pole moze da se najde i kaj Muslim-(Kitaab al-jihaad wa al-siyar-Bab karahiyah al-isti;anah fi al-ghazwi bikafir)

    Kazuvanjeto za istata slucka,kade Ajsa bila prisutna moze da se najde i kaj Buharija (Al-jihaad wa maghaazi,Baab ghazwah al-khandaq wa hiya al-ahzaab).

7.Prema skoro site istoricari Esma r.a. Bila deset godini postara od svojata sestra Ajsa r.a..Vo knigata Taqreeb al-Tehzeeb,kako i Al-Bidaayah wa al-Nihayah receno e deka Esma umrela 73 godina po hidzra.,-toa znaci deka Esma umrela koga imala 100 godini.

    Ako Esma imala 100 starosni godini vo 73 godina po hidzra(koga umrela)-togas Esma imala okolu 27-28 godini koga nastapila prvata hidzretska godina.Vo toa vrme,vokolku Esma bila 10 godini postara od nejzinata sestra Ajsa,Ajsa bi trebelo da ima 17-18 starosni godini.Ako se zeme ovoj fakt vo obzir,kako i faktot deka Hazreti Ajsa se omazila za Muhammeda a.s. Vo 1-2 hidzretska godina-ce ispadne deka Ajsa r.a. Imala pomedju 18 i 20 godini starosna doba vo momentot na sklopuvanjeto brak so Muhammeda a.s.

Prema Al-Rahman ibn abi zannaad,Esma bila 10 godini postara od Ajsa (Siyar A'la'ma'l-nubala',Al-Zahabi,Vol.2.,pg.289,Mu'assasatu'l-risala'h,Beirut).

   Isto taka prema Ibni Kesir,Esma bila 10 godini postara od Ajsa r.a. (Al-Bidaaayah wa al-Nihayaah,Ibn Kathir,Vol.8,pg.371,Dar al-fikr al-'arabiy,Al-jizah).

   Esminata smrt nastapila vo 73 godina po Hidzra,za ovoj podatok govorat:

-Ibn Kathir(Al-Bidaaayah wa al-Nihayaah,Ibn Kathir,Vol.8,pg.372,Dar-fikr al-'arabiy,Al-jizah).

-Ibn Hajar Al-Asqalaaniy (Taqreeb al-Tehzeeb,Ibn Hajar Al-Asqalaaniy,str.645,bab fi al-nisaa,al-Harf al-alif).

8.Taberi vo svoite istoriski knigi spomnuva deka Ebu bekir(tatkoto na Ajsa) imal cetiri deca,i deka site cetiri bile rodeni vo periodot na Dzahilijjetot-Predislamskiot period.

   Ako Ajsa r.a. e rodena vo predislamskiot period Dzahilijjetot,togas taa morala da ima najmalku 14 godini vo prvata hidzretska godina.Dokolku se zeme vo obzir ovoj podatok,ocigledno postoi kontradikcija so podatokot deka Ajsa imala 9 godini koga se vencala so Muhammeda a.s.

(podatokot koj sto se naveduva vo ovoj argument e od knigata:Tarikh al-umam wa al-mamloo'k,Al-Tabari,tom 4,str.50,Dar al-fikr,Beirut)

9.Prema ibni Hisham,koj bil istoricar i go belezel zivotopisot na Muhammeda a.s.,Ajsa r.a. Go prifatila Islamot malku ponapred od Omer El Hattab r.a. Ovoj podatok govori deka Ajsa go prifatila islamot vo periodot od prvite negovi pocetoci(prvi godini). No,vokolku e tocen podatokot deka Ajsa imala okolu 6-9 godini vo vremeto koga se omazila za Muhammeda a.s.,togas Ajsa ne mozela da bide rodena vo prvite godini na Islamot.

    Prema Ibn Hisham,Ajsa r.a. E 20-ta ili 21 osoba koja sto go prifatila islamot. (Al-Sirah al-Nabawiyyah,Ibn Hisham,Vol.1,Pg.227-234,maktabah al-Riyadh al-hadithah,Al-Riyadh)

   Od druga strana Omer Ibn Hattab bil 40-ta osoba koja sto go primila islamot (Al-Sirah al-Nabawiyyah,Ibn Hisham,Vol.1.Pg.295,Maktabah al-Riyadh al-hadithah,Al-Riyadh)

10.Taberi prenesuva deka Ebu Bekir planiral da se isseli od Mekka vo Abisinija (8 godina pred Hidzra).Ebu Bekir otisol kaj Mut;am-cij sin bil veren so Ajsa r.a. Vo toa vreme-i go prasal dali moze Ajsa da ostane vo negovata kuca,kako idna zena na negoviot sin.Mut'am go odbil,bidejci Ebu Bekir go primil Islamot-i nabrzo po toa ja raskinal veridbata na svojot sin so cerkata na Ebu Bekir Ajsa ra.a.   E SEGA DOBRO VNIMAVAJTE:

AKO AJSA IMALA 6-7 GODINI KOGA SE VERILA ZA MUHAMMEDA A.S.,TOGAS TAA DEFINITIVNO NE MOZELA DA BIDE RODENA VO VREMETO KOGA EBU BEKIR ODLUCIL DA SE PRESELI VO ABISINIJA.
   Ako se zemat faktite na ovoj argument vo 8 godinapred Hidzretot(vremeto za koe se pretpostavuva deka se rodila Ajsa),AJSA R.A. VECE BILA ZENA-DAMA,SOSEMA SPREMNA ZA BRAK.

Podatokot za argument e zeden od knigata(Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat,habib ur Rahman Kandhalwi,Urdu.str.38,Anjuman Uswa e hasanah,Karachi,Pakistan.)

11.Prema Ibni Hadzer,Fatima r.a. Bila 5 godini postara od Ajsa r.a.

   Fatima e rodena koga Muhammed a.s. Imal 35 godini.Ako ovoj podatok se zeme kako tocen,Ajsa r.a. Morala da ima najmalku 14 godini vo prvata godina po hidzra,a najmalku 15 -16 godini vo vremeto na omazuvackata za Muhammeda s.s. (Al-Isabah fi Tamyeez al-Sahaabah,Ibn Hajar al-Asqalaniy,tom.4,str.377,Maktabah al-Riyadh al-Haditha,al-Riyadh,1978).

     TREBA LI NA OVA USTE DA SE DODAVA?





Џабе се мачете.

-------------
"Ако питаш који сам странац, поносно кажем:ЈА САМ БОСАНАЦ!"


Постирано од: EvAngelos
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 22:41
Originally posted by Rita.MD Rita.MD напиша:


И дали е вистина за тоа дека смеел да спие и со снаата?


Вистина е. Тоа го пишува и во нивниот Кyран.

„И бидејќи Зајд (посинетиот син на Мухамед) со неа живееше и од неа се разведе, ние за тебе ја омаживме за верниците да не се обесхрабруваат да ги женат жените на посинетите синови свои, кога тие од нив ќе се разведат. Како Алах одредил, така треба да биде.“ (Сура 33:37)

Значи не само што Алах му ја дал на Мухамед снаата, туку овој ајет вели дека тоа Алах го направил и за да им даде пример на другите верници за и тие да си ги женат снаите свои кога тие ќе се разведат од нивните синови.



-------------
Посветен на изворното христијанство проповедано од Христос и апостолите.


Постирано од: deshad
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 22:50
Originally posted by EvAngelos EvAngelos напиша:


Originally posted by Rita.MD Rita.MD напиша:


И дали е вистина за тоа дека смеел да спие и со снаата?
Вистина е. Тоа го пишува и во нивниот Кyран.„И бидејќи Зајд (посинетиот син на Мухамед) со неа живееше и од неа се разведе, ние за тебе ја омаживме за верниците да не се обесхрабруваат да ги женат жените на посинетите синови свои, кога тие од нив ќе се разведат. Како Алах одредил, така треба да биде.“ (Сура 33:37)Значи не само што Алах му ја дал на Мухамед снаата, туку овој ајет вели дека тоа Алах го направил и за да им даде пример на другите верници за и тие да си ги женат снаите свои кога тие ќе се разведат од нивните синови.


Колку лицемерно и ниско од тебе. Како само умееш да ги извртуваш нештата.

Треба ли каталјон пати, да ти повториме дека во предисламскиот период и во раните почетоци на исламот бил застапен обичај на посинување. Со објавата на овој ајет,Аллах џ.ш. го забранува посинувањето и го дозволува бракот со таквите жени кои што претходно се разведени. Не станува збор за никакви биолошки синови.

Ти реков дека си прочитан. Ама од друга страна и разбирам зошто си упорен во искривоколчувањето на термините. Ви се губи тлото под нозете на протестантите и сега со ефтини измами се обидувате колку-толку да се одржете во живот.

Ама не за долго.


-------------
"Ако питаш који сам странац, поносно кажем:ЈА САМ БОСАНАЦ!"


Постирано од: Македон
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 22:59
Originally posted by deshad deshad напиша:



Треба ли каталјон пати, да ти повториме дека во предисламскиот период и во раните почетоци на исламот бил застапен обичај на посинување. Со објавата на овој ајет,Аллах џ.ш. го забранува посинувањето и го дозволува бракот со таквите жени кои што претходно се разведени. Не станува збор за никакви биолошки синови.
 


Дешад, зарем посинувањето во исламското право не носи еднаков статус како и оној на биолошките деца?


-------------


Постирано од: el_kevser
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 23:15
zenjeb e kerkata na dzas bin rijab od plemeto benu esed bi hjuzejmet , bila vencana za zejd bin haris koj bil posvoen od strana na resululah a,s ,zej d se razvel od nea a, Allah objavil ajet vo koj mu se obraka na resullulah a.s ,, i bideeiki zejd resi da se razvede od nea nie te ozenavme so nea za da nema teskotoija za venicite pri zenenjeto so zenite na posinetite koga ovie ke resat da se razvedat od niv ,,, naredbata allahova sekako e delotvorna ,,   dali me razbiras ovoj nastan imal golemo znacenje od predislamskiot period . t,e so ova bil sklucen brak so koj trebalo da se ukine predsilamskiot obicaj so posvoeniot sin , posvoeniot sin vo predislasmiot period gi imal site obicajni i zakonski prava kako i rodeniot sin ,, zatoa ovoj nastan ima golemo znacenje , bideiki ne bilo lesno   da se izbrise nesto sto bilo dlaboko vkoreneto vo srcata,, pravoto na posvoeniot sin im protivrecel na pravata koi islamot gi vtemeli vo bracnoto pravo   zenidbata i razvodot pa nasledstvoto i ostanatoto postepeno serijatvsko pravo,


zaradi brisenjeto na toa pedislamsko pravilo Allah mu zapovedal na muhamed.a.s da se ozeni so zenjeb , kerkata   na dzahs, koja bila zejdova sopruga ,, tie dvajca ne ziveele harmonicen zivot , pa zejd sakal da i dade razvod uste od vremeto koga zdruzenite arapski pleminja vojuvale protiv muhamed i protiv muslimanite,,
muhamed ,a,s stravuval od propagandata na licemernite, mnogoboscite i evreite, pa i od posledicite koi taa propaganda bi gi predizvikala kaj muslimanite i kaj slabite vernici, pa posakuval zejd da ne se razvede zaradi iskusenijata vo koi bi mozel da se najde, vakvata dilema ne bila vo soglasnost so negovata misija koja ja izvrsuval pa Allah go prekoril zaradi toa ;kade se spomnuva vo k*rn 33-37 el-ahzab
I KOGA MU RECE   NA ONOJ KOGO ALLAH GO BLAGOSLOVI I KOGO TI GO BLAGOSLOVI; ZADRZIJA ZA SEBE ZENATA TVOJA I PLASISE OD ALLAH , VO DUSATA TVOJA GO KRIES ONA STO KE GO RZOTRKIE ALLAH I OD LUGETO SE PLASIS , MA ALLAH IMA PRAVO POVEKE DA PLASIS OD NEGO;;
,, allahova volja i odredba ,,
so toa aallah mu zapovedal na muhamed da go skluci toj brak pa zatoa muhamed nemal pravo na izbor nitu pak drug izles ,, potoa vo prodolzenie na toj citat ;; allah veli;
i bidiiki zejd resi da se razvede od nea nie te ozenivme so nea za da nema teskotija za vernicite pri zenenjeto so zenite na posinetite, koga ovie ke resat da se ravedat od niv , naredbata allahova sekakoe delotvorna 33-37
ova sura e se zaradi ponistuvanje na praviloto za posvojuvanje kako so dela taka i so zborovi;
mislam deka sum jasen ako ne da sme zdravi i zivi ,




-------------
kazuvajte ja vistinata kolku i da im e gorcliva na lugeto


Постирано од: deshad
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 23:17
Originally posted by Македон Македон напиша:


Originally posted by deshad deshad напиша:


Треба ли каталјон пати, да ти повториме дека во предисламскиот период и во раните почетоци на исламот бил застапен обичај на посинување. Со објавата на овој ајет,Аллах џ.ш. го забранува посинувањето и го дозволува бракот со таквите жени кои што претходно се разведени. Не станува збор за никакви биолошки синови.
 
Дешад, зарем посинувањето во исламското право не носи еднаков статус како и оној на биолошките деца?


Македон, не си ме прочитал убаво,....вака: -Во исламот посинувањето е забрането!

Тоа било обичај кај предисламските арапи и во раните први почетоци на исламот.И се додека се практикувало тоа, посиноците носеле еднаков статус како и оној на биолошките деца. Мухаммед а.с. имал посинок пред забраната кој се викал Зејд ибн Харис. После забраната на посинување и лошиот брак кој Зејд го имал, Бог му наредува на Пратеникот со практичен пример да им покаже на останатите дека тој обичај е укинат и дека нема никаков проблем да се женат со таквите разведени жени.



-------------
"Ако питаш који сам странац, поносно кажем:ЈА САМ БОСАНАЦ!"


Постирано од: Majkl
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 23:23
Дешад, интересна аргументација околу Ајша, ама ако може една техничка молба за во иднина! Кога пишуваш подолг пост(над 3-4 реда) одбегнувај сè да биде болдирано. Болдирај само она кое сакаш силно да го истакнеш, така се добива и на прегледност. Вака е малце заморно за очите, иако темата од историјски аспект е интересна.

Патем, што значи во превод името Ајша и Фатима?


Постирано од: Македон
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 23:31
Сега ве разбрав што сакате да кажете. Сфатив дека правниот статус кој момчето го имало како посинок, кој нели значело во тој период еднаков со оној на биолошки син, престанал да важи по дадената наредба и дека веќе Мухамед кога се женел, не се женел со својата снаа, бидејќи мажот нејзин го немал статусот на син на Мухамед повеќе. Разјаснето и благодарам на одговорите на двајцата!

-------------


Постирано од: KINGDAVID
Датум на внесување: 28.Февруари.2010 во 23:40
Originally posted by el_kevser el_kevser напиша:

Originally posted by KINGDAVID KINGDAVID напиша:


Bez da go omalovazuvam prorokot Muhamed, no i mene me interesira ova okolu zenite , zosto tolku gi imal.

Bi sakal da razgovarame i da ni objasnat i clenovite na forumot muslimanite za ovaa tema, bidejki ne sum mnogu zapoznaen okolu ova.

Da razgovarame so pocit, no i so fakti.

bideiki si dostoen za razgovor i ukazuvas pocit ke se potrudam da ti odgovoram za da gi razberes tie sustisnski raboti,
mnogumina pomisluvaat kako i tebe deka tolkav broj na soprugi mu bil potreben na muhamed biddiiki toj imal takva sila koja mozela da bide sovladana samo so tolkav broj na zeni.
NEE TOA NE DOAGA VO PREDVID,
postoele drugi celi mnogu poblagorodni i mnogu povelicestveni od onie koi se postignuvaat voopsto so zenidba,nee cel samo zenidbata,

muhamedovata odluka da go zajakne priatelstvoto so
1ebu beker
2 omer alija osman it.n bilo realizirano so silni zenidbeni vrski preku ajsa i hafsa a so alija preku mazenjeto na svojata kerka fatima , osmanovoto priatelstvo go vrzal za sebe so mazenjeto na dvete kerki rukija i umu-kulsum,
muhamed.a.s i ovie cetvorica mazi prestavuvale stolb i potpirac na site muslimani, od tie pricini   muhamed a.s preku poligamijata sakal da gi razbie bedemite na nepriatelstvoto pomegu pleminjata, a vo inters na islamot sakal da ja izbrese omrazata pomegu niv,,
dali me razbiras KINGDAVID.
umu selama bila od benu mahzum, toa bila vrskata so ebu dzehl i so halid bin el-velid, koga muhamed a.s se ozenil so nea halid bin el-valid nemal poveke nepriatelski stav kon muslimanite tuku naprotiv za kratko vreme dobrovolno go prifatil islamot,a halid bin el-velid bil golem nepritel na muhamed a.s i islamot i vojuval protiv nego,

isto taka i ebu sufjan poveke ne zapocnal nikakvo nepriatelstvo protiv muhamed a.s otkako negovata kerka,(umu habibab kerka na ebu sufjan) se omazila za muhamed.a.s , a ebu sufjn bil golem nepriatel na muhamed i islamot,

pleminjata benu mustalak i benu nadir ne prevzemalo poveke nikakvi provokacii i nepriatelstva otkako muhamed a.as se ozenil so dzuvejrija i so safija,,
ovie zenidbeni vrski pomognale okolu sreduvanjeto na sostojbata i okolu nepriatelstvoto na tie pleminja
so drugi zborovi ovi zenidbeni vrski pomognale okolu sreduvanjeto na sosstojbata i imalo golemo vlijanie vrs lugeto, mislam dek ke me svatis sto sakam da kazam,
pozdrav



Blagodaram za odgovorot el kevser.

Kolku sto mozam da razberam prorokot Muhamed gi sklucil tie brakovi od diplomatski pricini, za da sklopi prijatelstvo so tie pleminja sto bile protiv nego i protiv Islamot.


Uste edno prasanje: Zosto na segasnive muslimani ne im se dozvoleni povekje od 4 zeni koga prorokot Muhamed imal povekje?

Pozdrav do tebe !


Постирано од: maria_magdalena
Датум на внесување: 01.Март.2010 во 11:45
Originally posted by maria_magdalena maria_magdalena напиша:


Ali Dashti, исламски теолог ја составил оваа листа на жени со кој бил интимен пророкот Мухамед.
   

  1. Khadija
          
  2. Sawda
          
  3. Ayesha
          
  4. Omm Salama
          
  5. Hafsa
          
  6. Zainab (of Jahsh)
          
  7. Juwariya
          
  8. Omm Habiba
          
  9. Safia
          
  10. Maymuna (of Hareth)
          
  11. Fatima
          
  12. Hend
          
  13. Asma (of Saba)
          
  14. Zainab (of Khozayma)
          
  15. Habla
          
  16. Asma (of Noman)
          
  17. Maria
          
  18. Rayhana
          
  19. Omm Sharik
          
  20. Maymuna (not of Hareth)
          
  21. Zainab (third one)
          
  22. Khawla
          
  23. Duba
Не е лошо да ја разгледаме и да проучиме, во какви односи бил со секоја од нив...среќа


Detail Of Marriages Of ProphetB.A.P.U.H

NAME OF WIFE

FAMILY

STATUS

AGE AT TIME OF MARRIAGE

YEAR OF MARRIAGE

YEAR OF MARRIAGE

KhadijahR.A d/o Khuwalid Qureshi     Asad Qureysh     
Widow

40 years

595 AD

25 years
SaudahR.A d/o Zamah     Amer Quraysh     
Widow

50 years

620 AD

10th year of Prophethood
AyeshaR.A d/o Abu Bakr     Taym Qureshi     
Un-married

16 years

620 AD

2nd A.H
HafsahR.A d/o Umar bin Khatab     Adee Quraysh     
Widow

21 years

625 AD

4th A.H
ZainabR.A d/o Khuziama bin Haris Qaisia     Amer Banu Suhsah Qureysh     
Widow

50 years

626 AD

5th A.H
Ume SalmaR.A   d/o Khazeefah Abi Ummayah Al-Mughaira     Mukhzoom Qureysh     
Widow

29 years

626 AD

4th A.H
ZainabR.A d/o Jahash Al Assadya     Asad Qureysh     
Divorcee

38 years

626 AD


JaveriaR.A d/o Haris bin Abi Zarar     Mustalak Khazia     
Freed slave (Widow)

20 years

627 AD

5th A.H
Ramla Ume-HabibahR.A d/o Abu Sufyan     Shams Qureysh     
Widow

36 years

628 AD

6th A.H
SafiaR.A d/o Haye bin Akhtab     Banu Nazir (Jewish)     
Freed slave

17 years

628 AD

7th A.H
MaimoonaR.A d/o Haris Ameria Hilalia     Amer Sahsah Hilaly Qureysh     
Widow

27 years

629 AD

7th A.H

Значи имаме две листи, една на вкупниот број (познати) Мухамедови жени и сопруги, и уште една листа на официцијален број сопруги. Гледам една диспропорција помеѓу двете листи. Зар не укажува тоа на постоење конкубини или вонбрачни авантури?

(Што му била на пример Марија, Коптка од Египет)?

-------------
МИСЛИТЕ СЕ ОСЛОБОДЕНИ ОД ДАНОК.


Постирано од: maria_magdalena
Датум на внесување: 01.Март.2010 во 11:46
П.С. Се извинувам за лошиот формат, компјутеров од кој пишувам моментално е малку проблематичен за мене.

-------------
МИСЛИТЕ СЕ ОСЛОБОДЕНИ ОД ДАНОК.


Постирано од: deshad
Датум на внесување: 01.Март.2010 во 13:02
Originally posted by Majkl Majkl напиша:

Дешад, интересна аргументација околу Ајша, ама ако може една техничка молба за во иднина! Кога пишуваш подолг пост(над 3-4 реда) одбегнувај сè да биде болдирано. Болдирај само она кое сакаш силно да го истакнеш, така се добива и на прегледност. Вака е малце заморно за очите, иако темата од историјски аспект е интересна.

Патем, што значи во превод името Ајша и Фатима?


Ајша,Аиша (ар) - жива, која постои.

Фатима (ар) - онаа која што одбива дете доенче (која што престанува да дои).


-------------
"Ако питаш који сам странац, поносно кажем:ЈА САМ БОСАНАЦ!"


Постирано од: deshad
Датум на внесување: 01.Март.2010 во 13:03
Originally posted by KINGDAVID KINGDAVID напиша:


Uste edno prasanje: Zosto na segasnive muslimani ne im se dozvoleni povekje od 4 zeni koga prorokot Muhamed imal povekje?

Pozdrav do tebe !



Посочив еден линк во претходните постови. Погледни го.

-------------
"Ако питаш који сам странац, поносно кажем:ЈА САМ БОСАНАЦ!"


Постирано од: ahmar1
Датум на внесување: 01.Март.2010 во 14:20
Originally posted by deshad deshad напиша:


VISTINATA ZA AJSA R.A.


Ок тогаш да речеме дека немала толку малку години,но дали значи дека Букхари е во заблуда(поради принципот на расипан телефон) и за тоа со тоа дека ашје си играла со кукли?
Ако е девојка во напредна тинејџерска возраст зошто тогаш би си играла со кукли.

Бев свесен за ова муслиманско толкување за годините на ајше затоа и кога ти реков дека моето обвинувањето за мухамед дека е ПЕДОФИЛ го оставам отворен за дискусија.
(што секако не е случај со тоа дека е разбојник и герантофил).


-------------
Илја дин,Илја бил ел Месија+++
нема друга вера освен правоверната,Христос е Месијата+++


Постирано од: deshad
Датум на внесување: 01.Март.2010 во 15:50
Originally posted by ahmar1 ahmar1 напиша:

Originally posted by deshad deshad напиша:


VISTINATA ZA AJSA R.A.


Ок тогаш да речеме дека немала толку малку години,но дали значи дека Букхари е во заблуда(поради принципот на расипан телефон) и за тоа со тоа дека ашје си играла со кукли?
Ако е девојка во напредна тинејџерска возраст зошто тогаш би си играла со кукли.

Бев свесен за ова муслиманско толкување за годините на ајше затоа и кога ти реков дека моето обвинувањето за мухамед дека е ПЕДОФИЛ го оставам отворен за дискусија.
(што секако не е случај со тоа дека е разбојник и герантофил).


Едноставно нема што да речеме Ахмаре. Треба да учиме и научиме што е хадис, кога живеел Бухари, од кого пренесол одредени хадиси, историско поклопување со нараторот ,студиозно испитување на ланецот на пренесувачи,собирање на сите сродни хадиси по одредено прашање и нивно анализирање итн.итн. Знам дека ова за тебе е непојмливо бидејќи вие во вашата Библија немате никаков ланец на пренесувачи, ниту таков метод на проучување.

Е откако, добро ќе се проучат сите овие работи, тогаш ќе се дојде до заклучок дека Мухаммед а.с. не бил никаков педофил,ниту герантофил, ниту разбојник. За разлика од Светиот Дух и СтароЗаветниот Бог кој не што е прикажан како разбојник, герантофил, туку и голем звер кој фрчи со ноздрите и од него излегува пламен, и уште куп слични иди ми види прикаски. Знам дека овие термини грубо звучат ,ама тоа е де факто запишано во Стариот Завет.

Инаку да повторам, твоето обвинување за мене е само доказ на елементарни непознавања од Исламот, и како такво не го земам воошто за сериозно.


-------------
"Ако питаш који сам странац, поносно кажем:ЈА САМ БОСАНАЦ!"


Постирано од: fiks
Датум на внесување: 01.Март.2010 во 15:59
Добро сега има некој конкретен податок колку години имала Ајша кога за прв пат имала сексуален однос со пророкот?
 
А ме интересира и колку години имал пророкот во моментот на сексуалниот однос со Ајша?


-------------
Само шлаг пена ќе бидеме.
Ни воздух,ни оган,ни вода,туку шлаг пена,
само шлаг пена ќе бидеме и можеби
неколку жолти ракии.



Постирано од: el_kevser
Датум на внесување: 01.Март.2010 во 16:09
Originally posted by KINGDAVID KINGDAVID напиша:

Originally posted by el_kevser el_kevser напиша:

Originally posted by KINGDAVID KINGDAVID напиша:


Bez da go omalovazuvam prorokot Muhamed, no i mene me interesira ova okolu zenite , zosto tolku gi imal.

Bi sakal da razgovarame i da ni objasnat i clenovite na forumot muslimanite za ovaa tema, bidejki ne sum mnogu zapoznaen okolu ova.

Da razgovarame so pocit, no i so fakti.

bideiki si dostoen za razgovor i ukazuvas pocit ke se potrudam da ti odgovoram za da gi razberes tie sustisnski raboti,
mnogumina pomisluvaat kako i tebe deka tolkav broj na soprugi mu bil potreben na muhamed biddiiki toj imal takva sila koja mozela da bide sovladana samo so tolkav broj na zeni.
NEE TOA NE DOAGA VO PREDVID,
postoele drugi celi mnogu poblagorodni i mnogu povelicestveni od onie koi se postignuvaat voopsto so zenidba,nee cel samo zenidbata,

muhamedovata odluka da go zajakne priatelstvoto so
1ebu beker
2 omer alija osman it.n bilo realizirano so silni zenidbeni vrski preku ajsa i hafsa a so alija preku mazenjeto na svojata kerka fatima , osmanovoto priatelstvo go vrzal za sebe so mazenjeto na dvete kerki rukija i umu-kulsum,
muhamed.a.s i ovie cetvorica mazi prestavuvale stolb i potpirac na site muslimani, od tie pricini   muhamed a.s preku poligamijata sakal da gi razbie bedemite na nepriatelstvoto pomegu pleminjata, a vo inters na islamot sakal da ja izbrese omrazata pomegu niv,,
dali me razbiras KINGDAVID.
umu selama bila od benu mahzum, toa bila vrskata so ebu dzehl i so halid bin el-velid, koga muhamed a.s se ozenil so nea halid bin el-valid nemal poveke nepriatelski stav kon muslimanite tuku naprotiv za kratko vreme dobrovolno go prifatil islamot,a halid bin el-velid bil golem nepritel na muhamed a.s i islamot i vojuval protiv nego,

isto taka i ebu sufjan poveke ne zapocnal nikakvo nepriatelstvo protiv muhamed a.s otkako negovata kerka,(umu habibab kerka na ebu sufjan) se omazila za muhamed.a.s , a ebu sufjn bil golem nepriatel na muhamed i islamot,

pleminjata benu mustalak i benu nadir ne prevzemalo poveke nikakvi provokacii i nepriatelstva otkako muhamed a.as se ozenil so dzuvejrija i so safija,,
ovie zenidbeni vrski pomognale okolu sreduvanjeto na sostojbata i okolu nepriatelstvoto na tie pleminja
so drugi zborovi ovi zenidbeni vrski pomognale okolu sreduvanjeto na sosstojbata i imalo golemo vlijanie vrs lugeto, mislam dek ke me svatis sto sakam da kazam,
pozdrav



Blagodaram za odgovorot el kevser.

Kolku sto mozam da razberam prorokot Muhamed gi sklucil tie brakovi od diplomatski pricini, za da sklopi prijatelstvo so tie pleminja sto bile protiv nego i protiv Islamot.


Uste edno prasanje: Zosto na segasnive muslimani ne im se dozvoleni povekje od 4 zeni koga prorokot Muhamed imal povekje?

Pozdrav do tebe !


pozdrv i do tebe za toa sto go prasuvaas   e odgovoreno vo forumov mnogu patii,;
vo k*ranot poveke zenstvoto e ograniceno kade velii;

zenetese so onie zeni koi sto vi se dozvoleni so po 2 so po 3 so po 4 ! a ako stravuvate deka nema da bidete pravedni, togas samo so edna.

od ova mozeme da zaklucime deka   islamot ni dozvoluvaa povekezenstvo ali ako bidime pravedni sprema niv bidiiki vo poranesnoto stoletite pred islamot arapite sobirale i nad 100 zeni, no islamot mu dozvolil na muslimanot da ima 2 3 4 no pod uslov da bide praveden ako togas samo so edna , eveego toj aet;

' vie nema da mozete kon zenite svoi potopolno ednakvo da postapuvate, kolku i da go sakate toa,(en nisa129)
znaci treba da svatime deka poligamijata   vo islamot nee pravilo tuku isklucok znaci nie ne sme obvrzani da zemame tolku zenmi, ako me prasuvas mene , dovolno mie ednaa zs   ako imaam poveke ne ke mozam na kraj da izlezam, mislam deka ke me svatis znaci poligamijata spaga vo onaa kategorijaa na dovolenoto no nee obvrska,.

-------------
kazuvajte ja vistinata kolku i da im e gorcliva na lugeto


Постирано од: KINGDAVID
Датум на внесување: 01.Март.2010 во 18:26

Blagodaram na odgovorot el kevser. Taka e kako sto velis.

Ne moze da se bide podednakvo praveden ni sprema 2 zeni, a kamoli sprema 4 ili povekje. Pozdrav do tebe !



Постирано од: Messenger
Датум на внесување: 01.Март.2010 во 19:04
Originally posted by deshad deshad напиша:

Originally posted by ahmar1 ahmar1 напиша:

Originally posted by deshad deshad напиша:


VISTINATA ZA AJSA R.A.


Ок тогаш да речеме дека немала толку малку години,но дали значи дека Букхари е во заблуда(поради принципот на расипан телефон) и за тоа со тоа дека ашје си играла со кукли?
....


Едноставно нема што да речеме Ахмаре. Треба да учиме и научиме што е хадис, кога живеел Бухари, од кого пренесол одредени хадиси, историско поклопување со нараторот ,студиозно испитување на ланецот на пренесувачи,собирање на сите сродни хадиси по одредено прашање и нивно анализирање итн.итн......


Ova ochebijno pokazhuva deka ne mozhe 100% da mu se veruva nitu na Bukhari, najverodostojniot prenesuvach spored islamskite nauchnici.

Primerot so Aisha go dokazhuva toa. Zatoa zidarski so pravo ushte odamna ja postavi ovaa dispozicija: ili podatokot so Aisha e tochen ili Bukhari e greshen.

Potvrdata deka Bukhari e vo greshka ima dolgosezhni posledici po negovite pishuvanja.


Inaku, objasnuvanjeto za Aisha (greshkata okolu nejzinata starost) za mene drzhi voda i zvuchi moshne uverlivo. Imeno, vo tie vreminja devojchinjata se promovirale vo devojki na 12-ta ili 13-ta godina i vo prosek se mazhele od togash, pa do svoite 18-20 godini. Potoa vekje pochnuvale da se smetaat za odminati ("stari").

Od tie nekogashni vreminja vodat poteklo i evrejskite Bar i Bat Mitzvah (svecheno odbelezhan rodenden so koj mladite se promoviraat vo vozrasni).

So drugi zborovi, polnoletstvoto togash se smetalo od 13 godishna vozrast, a ne 18-ta, kako shto e voobicheno vo deneshni vreminja.





-------------
Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.


Постирано од: maria_magdalena
Датум на внесување: 01.Март.2010 во 21:02
Една полнолетна девојка па уште и сопруга по било кои временски стандарди-не би си играла со кукли. Традиционалното арапско домаќинство повикува на многу одговорности, па не би се гледало благонаклоно на снашка која си игра со куклички. Што значи, не ќе да е баш 13-14 години. (Што не си играла со кукли Марија, мајката Исусова ако според некои писанија муслимански на форумов возраста на стапување брак во тие времиња била 13-14 години), не ќе да е така.

-------------
МИСЛИТЕ СЕ ОСЛОБОДЕНИ ОД ДАНОК.


Постирано од: Messenger
Датум на внесување: 01.Март.2010 во 21:18
Za mene daleku pogolem problem e neverodostojnosta na Bukhari otkolku godinite na Ajsha.

Toa pokazhuva deka ne mozhe da mu se veruva na najverniot megju zapisnicharite. Od sega, pa natamu, s'e shto e citirano od nego treba da se zema so doza na rezerva, a ne kako "oche nash".

-------------
Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.


Постирано од: maria_magdalena
Датум на внесување: 01.Март.2010 во 21:23
И двете нешта се битни, еве зошто Месинџер.

1. Годините на Ајша веројатно служат како репер на многу муслимани во светот па си даваат за право да венчаат малолетници, да не речам деца од по 9-10 години.

2. Ако Букхари паѓа во вода, ондак кое е значењето на Хадисите? Зар не е тогаш лицемерно селективното аплицирање на препораките дадени во истите?



-------------
МИСЛИТЕ СЕ ОСЛОБОДЕНИ ОД ДАНОК.


Постирано од: deshad
Датум на внесување: 02.Март.2010 во 12:43
Originally posted by Messenger Messenger напиша:

Za mene daleku pogolem problem e neverodostojnosta na Bukhari otkolku godinite na Ajsha.

Toa pokazhuva deka ne mozhe da mu se veruva na najverniot megju zapisnicharite. Od sega, pa natamu, s'e shto e citirano od nego treba da se zema so doza na rezerva, a ne kako "oche nash".



Најверното нешто во исламот е к*ранот, и тука нема простор за одземи-додај Библиската тактика. Додека во Хадиската наука ниеден муслиман не тврди дека пренесувачите и пишувачите на хадисите биле 100% безгрешни. Напротив, забележани се многу апокрифни хадиси кои не кореспондираат со вистината, но за тоа си постојат критериуми во хадиската наука. Ако беше толку едноставно, немаше денес да имаат четири официјално признати правни школи во исламот, туку ќе беше само една.


Од сега па натаму,треба да знаете дека се што се цитира од хадисите, треба да се подвргне на испитување од многу аспекти, а најбитниот од нив е да нема колизија со некој к*р'ански ајет. И конечно, за да немате забуни муслиманите имаат само ЕДНА света книга, таа е к*рАНОТ, не ХАДИСИТЕ.Треба да се прави и те како разлика помеѓу овие двете.


-------------
"Ако питаш који сам странац, поносно кажем:ЈА САМ БОСАНАЦ!"


Постирано од: Templarius
Датум на внесување: 02.Март.2010 во 14:45
Odamna so eden clen od muslimanska veroispovest (efendija) diskutiravme i dojdovme do zaklucok deka:

Ajsha imala 18-21 godina koga prv pat go ima konzumirano brakot so Muhamed ...

Isto taka se slozivme deka hadisite mora da se zemat so rezerva i da se vnimava na vremenskiot redosled na nastanite koi se opsiani vo niv i istite tie nastani da se proverat vo istorijata kade se naodjaat fakti za tocnoto vreme koga se slucile..

Nekade na forumov ja ima taa tema i tamu e se opisano.

Znaci, tvrdenjeto deka Ajsha imala 9 godini koga konzumirala brak so Muhamed spored mene i efendija ne se tocni dojdovme do zaednicki zaklucok deka mora da imala pomedju 18-21 godina koga prv pat konzumirala brak ...

-------------
Give me your secrets
Bring me a sign
Give me a reason
To walk the fire
See another dawn
Through our son's eyes
You give me a reason
To walk the fire.


Постирано од: el_kevser
Датум на внесување: 02.Март.2010 во 15:37
koga postoi takva tema vo vrska so toa sto mora   se edno isto da se poftoruva

-------------
kazuvajte ja vistinata kolku i da im e gorcliva na lugeto


Постирано од: Messenger
Датум на внесување: 02.Март.2010 во 16:33
Rabotata e shto ima temi skoro za s'e i seshto... i za onie koi gi otvarash i ti, ama nikoj prvin ne proveruva vo http://forum.idividi.com.mk/forum_topics.asp?FID=102 - arhiva da vidi dali e vekje govoreno za toa.

A ponekogash zatvorame ochi za da ima shto da diskutirame.

Inaku kje izleze deka s'e e kazhano i nema potreba od natamoshni muabeti...



-------------
Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.


Постирано од: maria_magdalena
Датум на внесување: 02.Март.2010 во 16:51
Мојата замисла кога ја отворив темава не беше да се дискутира за Ајша, бар не само за неа. Иако за Ајша е дискутирано во повеќе наврати и повеќе теми, таа секако е неисцрпна тема поради контроверзноста на нејзините години и несогласувањата околу истите. Затоа го поставив списокот на жени со кои според дотичниот исламски теолог бил интимен Мухамед.

Сакав да разгледаме поедино, секоја од нив и да видиме по што биле посебни, зошто пратеникот Алахов ги одбрал токму нив, каква улога имале тие во животот на Мухамед но и поставување на основите на Исламот.

Темата е можеби малку “женска“, но познато е дека “Жената го прави мажот и везир-и резил“ (исто како што и мажот може да ја направи жената и царица-и магарица)

Значи сите жени на пророкот, мир и спас врз него

-------------
МИСЛИТЕ СЕ ОСЛОБОДЕНИ ОД ДАНОК.


Постирано од: ahmar1
Датум на внесување: 03.Март.2010 во 10:27
Абе многу се бе марија!

Ако ништо друго го поштувам мухамед само за една работа а тоа е што можел на крај да искочи со толку жени.
Ја со една мислам дека на моменти ќе се шекнам па камоли со двоцифрена бројка!

-------------
Илја дин,Илја бил ел Месија+++
нема друга вера освен правоверната,Христос е Месијата+++


Постирано од: maria_magdalena
Датум на внесување: 03.Март.2010 во 10:30
Originally posted by ahmar1 ahmar1 напиша:

Абе многу се бе марија!

Ако ништо друго го поштувам мухамед само за една работа а тоа е што можел на крај да искочи со толку жени.
Ја со една мислам дека на моменти ќе се шекнам па камоли со двоцифрена бројка!


Епа според муслиманските толкувања Мухамед се женел за севап да направел, а јас убаво прашав што е со оние другите кои се на листата а не му биле жени, каков севап правел за нив?



-------------
МИСЛИТЕ СЕ ОСЛОБОДЕНИ ОД ДАНОК.


Постирано од: Rita.MD
Датум на внесување: 05.Март.2010 во 17:52
Originally posted by maria_magdalena maria_magdalena напиша:

И двете нешта се битни, еве зошто Месинџер.

1. Годините на Ајша веројатно служат како репер на многу муслимани во светот па си даваат за право да венчаат малолетници, да не речам деца од по 9-10 години.

2. Ако Букхари паѓа во вода, ондак кое е значењето на Хадисите? Зар не е тогаш лицемерно селективното аплицирање на препораките дадени во истите?



Навистина? Па кој нормален родител би дозволил ќерката да се мажи на таа возраст? Па на тие години едно девојче уште не е ни во пубертет влезено.   

Види, селекцијата е секогаш присутна кај муслиманите. Си селектираат делови од Библијата: ќе го прифатам ова, но не и она, ова било вака, ама тоа не сакам да било онака... Па си селектираат дури и од к*ранот; повеќе муслимани ќе ти кажат дадат различни одговори на едно прашање. Мене не би ме чудело ништо. Ама ако велите дека на најверодостојниот не може да му се верува, ондак ни другите не заслужуваат нечија доверба.



-------------
A religion that gives nothing, costs nothing, and suffers nothing, is worth nothing. - M. Luther


Постирано од: ahmar1
Датум на внесување: 05.Март.2010 во 20:57
Кај муслиманите кога разговараат за исламот со немуслиманите забележувам(а сигурно и други ќе се согласат со мене)некоја доза на НЕКРИТИЧКО гледање на исламот.
значи повеќето муслимани просто се зачудени зашто им се смеат кога ги објаснуваат наводните научни чуда на коранот,па тоа колку бил убав коранот и неговата поезија и слично.
И мене ми беше чудно што такви смешни аргументи користат за докажување на вистинитоста на исламот но послем кога ќе видам кави религиозни дебати има(и се дозволени) не ме ни чуди.
Во исламските средини е рамно на БОГОХУЛИЕ да се анализира исламот критички.
Па така младитe ревносни муслимани неспремни за дебата се шокирано кога парам- парче ќе им се напрат нивните "докази".Посебно кога цитираат БИБЛИЈА станува урнебесно забавно..од стилот- како је мохамед замишљао Хришчанство.
Па послем не сме ги почитувале,сме ги исмевале и слично.

Епа кога влагаш у верска дебата и то те како треба да бидеш спремен да слушаш нешто што не ти се свиѓа.


-------------
Илја дин,Илја бил ел Месија+++
нема друга вера освен правоверната,Христос е Месијата+++


Постирано од: maria_magdalena
Датум на внесување: 05.Март.2010 во 21:28
Вистината знае да заболи и да горчи, ама на еден верник не му прилегаат китнести, слаткоречиви а невистинити зборови.

Епа сеа, ние не измислуваме ништо, на крајот на краиштата сакаме само убава дискусија. Тоа не значи дека по дефолт сме непријатели на Исламот, туку дека некој нема храброст да погледне в очи на вистината.

Бек ту д топик:

Секако, една од многуте шокантни постапки на пророкот Мухамед е женидбата со жената на својот посвоен син Зеинеб http://www.mysmiley.net/free-scared-smileys.php"> .

 Зеинеб се се омажила за Зијад ослободен роб на неговата прва жена Кадија, кого Мухамед го посвојува.
По некое време, оди Мухамед на гости кај Зијад кога тоа ја затекнува дома Зејнеб, без велтрепкање. Се возбудил и и дал некои комплиментицрвенеење. Кога се вратил мажот и, таа му пренела што и рекол свекоров. http://www.squidoo.com/scuba-diving-guide">
Зијад отишол кај татко му (Мухамед, нали) и му рекол дека ако веќе толку се напалил по Зејнеб, тој ќе се разведе од неа за да може Мухамед да ја земе.  Но, Мухамед одбил и уште го охрабрил посинокот да остане со својата сопруга.
Но по извесно време, Зијад сепак се разведува од Зејнеб и за чудо, баш тогаш Алах му наредува на Мухамед да се ожени со Зејнеб. Какво чудесно Божјо откровење и баш во вистинското време. Кај Аллах нема случајностинамигнување



-------------
МИСЛИТЕ СЕ ОСЛОБОДЕНИ ОД ДАНОК.


Постирано од: hanas
Датум на внесување: 27.Март.2011 во 18:23
Originally posted by Rita.MD Rita.MD напиша:

Таа третата е Ајшето, таа деветгодишната нели? Цццц...

Поздрав Мариа, се надевам дека ќеима добра дискусија на темава. ---------------------------------------------------------
Kada se hazreti Aiša r.a. udala za Poslanika a.s.?
U 4. poglavlju knjige "al-Bidaya wa al-nihaya" (Početak i kraj) od Ibn Kesira na str. 315. navodi se da je hazreti Esma, kći Ebu-Bekra r.a., bila starija od svoje sestre hazreti Aiše r.a. 10 godina.
U istom djelu se navodi da je hazreti Esma, kći Ebu-Bekra r.a., preselila u 100-toj godini svoga života, tj. da je preselila 73. godine po Hidžri.
Sličnu predaju nalazimo i u djelu "al-Ealam" od Zriklija kao i u mnogim drugim djelima iz područja historije islama.
Isto tako znamo da je Poslanik a.s. 2. godine po Hidžri stupio u brak sa hazreti Aišom r.a.
Na osnovu prethodnih predaja možemo zaključiti sljedeće:
a) ako je u 100-oj godini, odnosno 73. godine po Hidžri, umrla hazreti Esma r.a., zaključujemo da je pred Hidžru imala 27 godina (100-73=27).
b) ako znamo da je hazreti Esma r.a. 10 godina bila starija od hazreti Aiše r.a., zaključujemo da je pred Hidžru hazreti Aiša r.a., a 2 godine prije braka sa Poslanikom a.s., imala 17 godina.
Pošto je hazreti Aiša r.a. imala 17 a hazreti Esma r.a. 10 godina više, to znači da je hazreti Esma r.a. imala 27 godina.
Na osnovu priloženih dokaza može se zaključiti da je hazreti Aiša r.a. prilikom stupanja u brak sa Poslanikom a.s. imala 19, a ne 9 godina.
Sve ovo nas navodi na zaključak da je prenosilac predaje iz nehata ili zaborava izgubio iz vida 10 godina razlike u godinama hazreti Aiše r.a.
Jedan od dokaza o stvarnim godinama hazreti Aiše r.a., kada je stupila u brak sa Poslanikom a.s., nalazimo i u knjizi "al-Marif" od Ibn Kutejbe gdje se navodi da je hazreti Aiša r.a. preselila kada je imala 77 godina, tj. u 58. godini po Hidžri (77-58=19).
Vidimo da je hazreti Aiša pred Hidžru imala 19. godina, a ako se Poslanik a.s. tada oženio sa njom, njihov zajednički život su počeli 2. godine po Hidžri, tj. onda kada je hazreti Aiša r.a. imala 21 godinu.
Jedan od dokaza o starosti hazreti Aiše r.a. u trenutku stupnja u brak sa Poslanikom a.s. nalazimo i kod Imama Taberija u djelu "Tahir al-umam wa al-muluk". U navedenom djelu se tvrdi da su sva djeca hazreti Ebu-Bekra r.a. rođena prije Objave.
Na osnovu dokaza znamo da je hazreti Aiša r.a. pred Hidžru imala 19 godina, a Poslanik a.s. nakon primanja prve Objave proveo u Mekki 13 godina, što znači da je hazreti Aiša r.a. na početku Poslanstva imala 6 godina (19-13=6).
Dokazi za navedeno se nalazi u velikom broju hadisa u kojima hazreti Aiša r.a. prenosi mnoge događaje u kojima je ona bila sudionik i to u prvom periodu Poslanstva, odnosno konkretnije u 4. i 5. godini Poslanstva.
Većina ovih hadisa govori o: vrijeđanju i malteretiranju prvih muslimana od strane nevjernika, životu hazreti Ebu-Bekra r.a., posjetama Poslanika a.s. porodici Ebu-Bekra r.a., postupcima Poslanika a.s. prema prvim muslimanima i njegovom odnosu prema nevjernicima.
Većina ovih hadisa se nalazi u Buharijinom sahihu (I tom, str. 181. hadis 464. i II tom, str. 804.) ili u Musnedu Imama Ahmeda (VI tom, str. 198.).
Iz gore navednih izvora zaključujemo da nam ovako važne događaje nije mogla prenijeti hazreti Aiša r.a. koja je, prilikom objave poslanstva, imala samo 6 godina jer je prosto nemoguće da ovako bitne stvari zapazi i prenese šestogodišnje dijete.
Što se tiče tradicije arapskog naroda, nije bilo u praksi da se u tako ranim godinama stupi u brak.
Sve navedeno je samo mali broj od mnoštva dokaza koji pobijaju netačnu tvrdnju da se Poslanik a.s. sa hazreti Aišom r.a. oženio onda kada je ona imala 9 godina.
Zbog skučenosti prostora nemoguće je navesti sve dokaze. Međutim, svi oni koji žele saznati više informacija o ovoj temi neka pročitaju djela Šejh Džemala Al-Bena, Islama Al-Bahirija i Husejna Munisa koja su prevedena na engleski jezik. Također neka posjete web stranicu www.ilaam.net (Preciznije: http://www.ilaam.net/Articles/Ayesha.html) i čitaju ono što objavljuje američki alim Shanavas. A više informacija o navedenoj temi potražite na www.ha-mim.net.

Napomena:
Svi oni koji odgovore traže u Buharijinoj zbirci "Sahih al-Buhari" ili u nekim drugim zbirkama hadisa, trebaju imati na umu da zbirke hadisa nisu nepogriješive te da one nisu Allahova objava.
Trebate znati da mnogi ugledni alimi poput Imama Taberanija, Šejh Muhammeda Gazalija, Abbasa el-Akada i mnogih drugih islamskih uglednika, nisu prihvatali sve što su prenijeli Buhari i Muslim.


pred da kazes nesto dobro proveri :D


Постирано од: Templarius
Датум на внесување: 27.Март.2011 во 22:27
Da razjasnime samo edna rabota a toa e deka Ajsha mozebi se igrala so lutki no sigurno ne bila mazaena togash ako se zemat previd godinite na nejzinite sestri i seto toa se podredi so datumite na nekoi nastani od nejziniot zivot a i zivotot okolu nea se dodja do zaklucok deka taa konzumirala brak so Muhamed nekade na dvaesetgodisha vozrast.

A toa kolku zeni imal Muhamed i sto pravel so niv e negova rabota, toj sigurno ima ok opravduvanje za toa koe e podrzano od negovite vernici i ako na niv toa im e ok togash i na nas treba da ni e, doblesta nasha treba da bide vo prifacanje na nivnite veruvanja sto ne znaci deka se soglasuvame so niv, isto treba da bidie i od nivna strana taka da se ce bide ok....

-------------
Give me your secrets
Bring me a sign
Give me a reason
To walk the fire
See another dawn
Through our son's eyes
You give me a reason
To walk the fire.


Постирано од: Tetratka
Датум на внесување: 08.Октомври.2011 во 22:52
Originally posted by maria_magdalena maria_magdalena напиша:

Originally posted by maria_magdalena maria_magdalena напиша:


Ali Dashti, исламски теолог ја составил оваа листа на жени со кој бил интимен пророкот Мухамед.
   

  1. Khadija
          
  2. Sawda
          
  3. Ayesha
          
  4. Omm Salama
          
  5. Hafsa
          
  6. Zainab (of Jahsh)
          
  7. Juwariya
          
  8. Omm Habiba
          
  9. Safia
          
  10. Maymuna (of Hareth)
          
  11. Fatima
          
  12. Hend
          
  13. Asma (of Saba)
          
  14. Zainab (of Khozayma)
          
  15. Habla
          
  16. Asma (of Noman)
          
  17. Maria
          
  18. Rayhana
          
  19. Omm Sharik
          
  20. Maymuna (not of Hareth)
          
  21. Zainab (third one)
          
  22. Khawla
          
  23. Duba
Не е лошо да ја разгледаме и да проучиме, во какви односи бил со секоја од нив...среќа


Detail Of Marriages Of ProphetB.A.P.U.H

NAME OF WIFE

FAMILY

STATUS

AGE AT TIME OF MARRIAGE

YEAR OF MARRIAGE

YEAR OF MARRIAGE

KhadijahR.A d/o Khuwalid Qureshi     Asad Qureysh     
Widow

40 years

595 AD

25 years
SaudahR.A d/o Zamah     Amer Quraysh     
Widow

50 years

620 AD

10th year of Prophethood
AyeshaR.A d/o Abu Bakr     Taym Qureshi     
Un-married

16 years

620 AD

2nd A.H
HafsahR.A d/o Umar bin Khatab     Adee Quraysh     
Widow

21 years

625 AD

4th A.H
ZainabR.A d/o Khuziama bin Haris Qaisia     Amer Banu Suhsah Qureysh     
Widow

50 years

626 AD

5th A.H
Ume SalmaR.A   d/o Khazeefah Abi Ummayah Al-Mughaira     Mukhzoom Qureysh     
Widow

29 years

626 AD

4th A.H
ZainabR.A d/o Jahash Al Assadya     Asad Qureysh     
Divorcee

38 years

626 AD


JaveriaR.A d/o Haris bin Abi Zarar     Mustalak Khazia     
Freed slave (Widow)

20 years

627 AD

5th A.H
Ramla Ume-HabibahR.A d/o Abu Sufyan     Shams Qureysh     
Widow

36 years

628 AD

6th A.H
SafiaR.A d/o Haye bin Akhtab     Banu Nazir (Jewish)     
Freed slave

17 years

628 AD

7th A.H
MaimoonaR.A d/o Haris Ameria Hilalia     Amer Sahsah Hilaly Qureysh     
Widow

27 years

629 AD

7th A.H

Значи имаме две листи, една на вкупниот број (познати) Мухамедови жени и сопруги, и уште една листа на официцијален број сопруги. Гледам една диспропорција помеѓу двете листи. Зар не укажува тоа на постоење конкубини или вонбрачни авантури?

(Што му била на пример Марија, Коптка од Египет)?



збунетост
збунетост

-------------
за секој случај - користете ГРОМОБРАН!!!



Постирано од: Tetratka
Датум на внесување: 09.Октомври.2011 во 01:55
Кога јас пред две години ПИШУВАВ (COPY - PASTE) ВАКВИ ПОСТОВИ бев баниран наjмалку на ЕДНА НЕДЕЛА, затоа што сум ги нарушувал ПРАВИЛАТА НА ФОРУМОТ.
ТУКА СЛУЖБЕН ЈАЗИК Е МАКЕДОНСКИОТ.



-------------
за секој случај - користете ГРОМОБРАН!!!



Постирано од: jasmin23
Датум на внесување: 04.Декември.2013 во 21:32
Зошто Мухаммед (а.с.), ја ожени хазрети Аиша во толку млада возраст ?









Сопругите на Пратеникот (с.а.в.с.), се мајки на верниците.





Во Ислам, сопругите на Аллаховиот Пратеник,(с.а.в.с.), имаат еден посебен третман и едно посебно место.



Од кур'ански поглед они се умехату-л-му'минин (мајки на верниците): “ Пророкот, за верниците, е поблиску од нив самите; а жените негови се мајки нивни…” (Eл-Ахзаб, 6)



Сопругите на Аллаховиот Пратеник (с.а.в.с.), после неговото преселување имаат и еден друг третман. Они, имено, немаат право повторно да се омажат. За ова постои консензус, целосно согласување на сите исламски научници. Една од карактеристиките и привилегиите на Аллаховиот Пратеник (с.а.в.с.), беше и таа, за разлика од другите мажи, дозволата да се ожени со повеќе од четири жени во исто време.



Непријателите на Исламот, фактот дека Пејгамберот (а.с.), имал повеќе жени, често во текот на историјата го употребувале како напад врз неговата личност и на тој начин го девалвирале неговото дело и неговата мисија. Такви напади доаѓале до израз, особено последниве години.





Треба да се нагласи дека оној кој сериозно го изучува патот на Мухаммед (а.с.), лесно ќе дојде до заклучок дека он не се определил да се ожени со многу жени поради неговите страствени желби. Ова е многу јасно. Меѓутоа, на оние кои алудираат дека тоа го направил поради исполнување на физичките потреби, редно е да ги потсетиме во неколку неконтестирачки историски факти:



Прво: Аллаховиот Пратеник (с.а.в.с.), беше во можност за себе да избере една млада убава девојка и на тој начин да ги задоволи своите страсти. Меѓутоа, он така не постапувал. Единствената девица која он ја ожени, беше Аиша (р.а.), додека сите други биле жени кои претходно биле мажени и повеќето од нив биле во своите средни години од животот. Ова несомнено, покажува дека исполнувањето на физичките потреби во животот на Пратеникот (с.а.в.с.), беше незначајно, додека исполнувањето на големите морални потреби беше примарно. На овој начин, Аллаховиот Пратеник (с.а.в.с.), ги потврди највисоките морални човечки вредности. За ова можеме да се увериме гледајќи во специфичните причини кои го поврзаа со секоја негова сопруга и во фактот што се определил да се ожени со неа (дотичната). Јасно се гледа дека постигнувањето на физичките задоволства никогаш не биле клучни/примарни.





Второ: Познато е дека Мухаммед (а.с.), својата младост ја поминал во Мекка, живеејќи чесен и побожен живот. Во тоа се согласија и интелектуалните муслимански кружоци, и оние немуслимански. Оттогаш он се украсил со својства на висок морал и стана познат по епитетот Eс-Садик (Оној кој ја говори вистината) и Eл-Емин (Верниот).

Биографите на Пратеникот (с.а.в.с.), забележале дека, кога младите на Мекка се им се препуштија на виното, коцкањето и жените, он живеел далеку од овие аномалии.





Трето: Аллаховиот Пратеник (с.а.в.с.), поголемиот дел од неговиот живот го поминал со една единствена жена, од своите 25 до 50 години од животот. Даваесет и пет години брак ги помина со хазрети Хатиџа (р.а.), која била постара од него 15. години. Само после нејзината смрт, кога веќе он навлегол во шестата деценија на животот, се определил да има повеќе жени.



Нагласените факти, кои се забележани во историската литература, без некоја претпоставка говорат дека бракот на Пратеникот (с.а.в.с.), со повеќе жени имаше подлабоко значење од општото физичко задоволство. Постојат многу причини поради кои Аллаховиот Пратеник (с.а.в.с.), се определил да има еден поголем број на жени. Научниците бележат четири важни фактори поврзани со бракот на Пратеникот (с.а.в.с.),: прогласувањето на исламот, изготвување на одредени одредби од шеријатот, социјални причини и политички мотиви. За Ова пошироко се говори во многу извори.







Бракот на Мухаммед а.с., со хазрети Аиша, р.а.



Аиша, (р.а.), е ќерка на Ебу Бекр, (р.а.0. Она е единствената жена која Аллаховиот Пратеник, с.а.в.с., ја оженил девица. Сите други жени биле претходно мажени, или мажите им починале, или биле убиени во некоја од познатите битки.



Аллаховиот Пратеник, (с.а.в.с.), на бракот со Аиша, (р.а.), претходно не размислувал, бидејќи она била многу млада. Меѓутоа, после смртта на хазрети Хатиџа, (р.а.), кај него дојде Хавле бинт Хаким, сопругата на Осман ибн Маз'ун, и го праша: “О Аллахов Пратенику, дали би се оженил?” А Аллаховиот Пратеник, (с.а.в.с.), ја праша: “Со која?” Она одговори: “Дали сакаш девојка не мажена (бирк), или сакаш жена која претходно била мажена (сејјиб)?” Која е девојката” – праша Пратеникот, (с.а.в.с.). Она одговори : “Aиша, ќерката на најсаканото тебе Аллахово суштество (се мисли на Ебу Бекр).” После тоа, Пратеникот, (с.а.в.с.), повторно праша: “А која е таа жена која претходно била мажена?” “Севда бинт Зем'а” – одговорила. Тогаш Пратеникот, (с.а.в.с.), и рече да оди и да ја побара нејзината рака. (Ахмед во Муснед)





После тоа, Пратеникот, (с.а.в.с.), почна да ја сонува Аиша, (р.а.). Во врска со тоа, Аиша (р.а.), кажува дека Пратеникот, с.а.в.с., рекол: “Tри пати на сон ми се појави. После тоа мелекот скришум те доведе кај мене, беше облечена со свилени алишта и он ми рече: ‘Ова е твојата сопруга!’ Kога ти го открив лицето и кога видов дека таа си ти, реков: ‘Кога е од Аллах, така нека биде!” (Бухари и Муслим)





Ова предание јасно говори дека Пратеникот, (с.а.в.с.), Аиша (р.а.), ја оженил според Објавата, значи му било наредено за тоа. Затоа нејзинот брак е специфичен.





Аллаховиот Пратеник, (с.а.в.с.), Аиша, (р.а.), ја ожени , со согласувањето на нејзиниот татко, Ебу Бекр, (р.а.). Тоа се случи во месецот шеввал, во 11-та година на пратеништвото, поточно една година после бракот со Севда (р.а.), значи две години и пет месеци пред Хиџра. Со самиот факт дека Аиша, (р.а.), шеријатски не била полнолетна, тогаш дојде во куќата на Пратеникот, (с.а.в.с.). Ова се случи во месецот шеввал, седум месеци после Хиџретот, во Медина, кога и се изгради џамијата на Пејгамберот, (а.с.).





Во врска со бракот на Пратеникот (с.а.в.с.), со хазрети Аиша, (р.а.), која била многу млада кога се омажила, непријателите на исламот во текот на историјата излегоа со многу забелешки и напади кон исламот и Пратеникот (с.а.в.с.), Таквите напади продолжуваат и ден денеска, за што и ние сме сведоци на на објавување на богохулни текстови и различни книги. Во врска со тоа, мислиме дека е многу важно да истакнеме неколку факти:





Прво: Бракот на младите во тој временски период треба да се гледа во контекст на историските и културните времиња. Бракот со млади девојки, во тој временски период, беше традиција, така што никој на тоа не гледал, дури ниту најголемите непријатели на Пејгамберот (с.а.в.с.).



Познато е дека непријателите на Пратеникот (с.а.в.с.), од средината на арапските идолопоклоници, измислувале разни обвиненија кон него. Они ја искористија секоја можна шанса да го нападнат или да го клеветат Пејгамберот (с.а.в.с.). Биграфската литература исполнета е со низа обвиненија адресирани на адресата на Пратеникот (а.с.), кои ги измислија арапските непријатели и други. Меѓутоа, никаде не е забележано дека некој во тој временски период го обвинил поради бракот со Аиша (р.а.). За тој временски период, тоа беше сосема природна пракса.



Ова е многу важен факт, кој треба да се земе предвид кога се говори за бракот на Пратеникот (с.а.в.с.), со хазрети Аиша (р.а.). Значи, треба да се земе предвид историскиот и културниот контекст на разбирање на овој настан од животот на Аллаховиот Пратеник (с.а.в.с.), а што од денешна гледна точка може да изгледа погрешно и намерно лошо протолкувано, за жал.





Второ: Треба да се нагласи дека Аиша (р.а.), иако била млада, она била шеријатски полнолетна. Причината,зошто Аиша (р.а.), не заминала веднаш во куќата на Пратеникот, (с.а.в.с.), стои во тоа, дека според шеријатските одредби, не се дозволувал брачен живот со една жена која не била полнолетна, имено кај која не започнал менструалниот циклус. Според шеријатските одредби мажот ја достигнува полнолетноста со првата полуција, додека жената со првиот менструален циклус. Така што Аиша, (р.а.), со нејзиното влегување во брачен живот со Аллаховиот Пратеник (с.а.в.с.), гледано од шеријатски аспект, била полнолетна.





Трето: Бракот на Пратеникот (а.с.), со хазрети Аиша (р.а.), како една млада девојка, меѓу другото, беше со цел она тој свој млад временски период да го помине покрај Пејгамберот (а.с.), едуцирајќи се и образувајќи се под неговото лично наблудување, за да стане една учителка и воспитувачка, која подоцна, речиси половина век, ќе едуцира голем број на генерации.

Во историската литература се бележи дека Пратеникот (с.а.в.с.), се преселил во 11 година на Хиџретот, додека Аиша, (р.а.), се преселила во 57 година по Хиџра. Значи, она живеела уште половина век после Пратеникот (с.а.в.с.), и во текот на целиот тој временски период, она била активна во функцијата на едуцирање на младите генерации, генерации кои ја ширеле исламската мисија.





Познатиот биограф и историчар Ибн Хаџер Ел-Аскалани, во своето капитално дело Taкрибу-т-Техсиб, кога говори за биографијата на Аиша (р.а.), кажува дека, “Она била најупатената жена во областа на фикхот – познавањето на шеријатските одредби, и општо во областа на разбирањето на верата.”



Овој факт е многу значаен ако навистина се посакува да се разбере фактот, зошто Пратеникот (с.а.в.с.), ја ожени хазрети Аиша (р.а.), во толку млада возраст.



Една од основните цели на бракот на Мухаммед (а.с.), со повеќе жени беше и обезбедување на квалитетни наставници/учители, за да им ги научат на муслиманите правилата на исламот.



Исламското општество беше во развој и сопругите на Пејгамберот (а.с.), имале важна улога во планот на образувањето на жената муслиманка. На Пејгамберот (а.,с.), му биле потребни жени кои успешно ќе го шират меѓу другите жени повикот и учењето на исламските одредби, особено кога се говорело за одредбите кои ексклузивно се однесувале за женските прашања, а при што мажот чувствува срам кога ним им се говори за тие прашања.



Познато е дека исламската култура на семејниот и брачен исламски живот вклучува и еден број на шеријатски одредби, како што се : интимните односи помеѓу сопружниците, одредбите во врска со хајзот (менструацијата) и периодот на чистењето после породувањето – Нифасот, бањањето на сопружниците после интимниот однос, одредбите за чистењето на жената и други.





Исто така е познато, дека Аллаховиот Пратеник (с.а.в.с.), понекогаш во своите одговори кон поставените прашања од страна на жените бил и метафоричен, додека неговите сопруги, директно им ги пренесувале шеријатските одредби во врска со семејниот и брачен живот. Тоа така било поради самата негова природа, значи се срамел директно да одговори како што тоа го чинеле неговите сопруги.





Класичната исламска литература полна е со слични пренесувања кои говорат за тоа. Така, на пример, Бухари и Муслим, во своите Сахихи, го бележат од Аиша ((р.а.), случајот на една жена од енсариите која го прашала Пејгамберот (а.с.), за бањањето после хајзот/менструацијата.



Упатувајќи ја како да постапи, он и рече: “Земи парче мов и со него избриши се.” Она праша: ‘Како да се избришам?’ Он рече: ‘Избриши се!’ Она повторно го праша: ‘Но, како да се избришам со тоа?’ Он и рече: ‘Аллах нека е славен, избриши се со тоа.’” Aиша (р.а.), продолжува и кажува: “Јас ја повлеков кон себе и и реков: ‘Така избриши се, што ќе ги отстраниш трагите на крвта’”.





Литературата на хадисот е полна со вакви примери, каде сопругите на Пејгамберот (а.с.), се истакнуваат како учителки на подоцнежните исламски генерации. Ова особено доаѓа до израз кога е во прашање сопругата на Пејгамберот (а.с.), хазрети Аиша (р.а.), со која он се оженил додека она била многу млада. Заблагодарувајќи му се на овој факт, она се едуцирала под личното наблудување на Пејгамберот (а.с.), и директно од него ги научила верските одредби. Она после преселувањето на Пејгамберот (а.с.), живеела речиси, половина век, учејќи ги новите генерации со исламските одредби.


Постирано од: jasmin23
Датум на внесување: 14.Декември.2013 во 21:34
Чекам, контра реплика, ајде драги христијани, повелете искоментирајте нешто.


Постирано од: Messenger
Датум на внесување: 15.Декември.2013 во 05:51
jasmin23, 

прочитаj ги правилата и прописите на форумов пред да продолжиш со пишување (редење) коментари. Едно од правилата е да се коментира и реплицира во рамки на темата, а не надвор од неа. Ти во овој случај си безгранично далеку од темата.

Затоа овие твои коментари ќе бидат избришани. Има безброј теми кои одговараат на оноа што сакаш да го напишеш, па прошетај малу преку нив и најди кои се соодветни за оноа што ќе пишуваш.

Кога ќе пишуваш немој одеднаш да наредиш неколку страници бидејќи никој нема сериозно да те сфати, ниту да се нафати на реплицирање бидејќи никој нема да знае од каде да почне и каде да заврши.

И последно, форумов не е поле за водење верски војни, туку место за искрена размена на мислења.







-------------
Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.


Постирано од: jasmin23
Датум на внесување: 15.Декември.2013 во 22:09
Bas obratno, vie razgledajte gi postovite pa posle komentirajte, vistinata boli zatoa ke bide izbrisana, sto sakate pravite. Aj selam alejkum


Постирано од: jasmin23
Датум на внесување: 15.Декември.2013 во 22:13
Jas ne vodam vojna, samo kazav sto veli biblijata za Mazenje so maloletni lica, prvo spoznajte ja Vasata Pornografska biblija, posle tresete zeleni za drugi, a ne mi dade replika nikoj bidejki si gi vidoja bibliskite prikazni.


Постирано од: evangeline
Датум на внесување: 15.Декември.2013 во 23:43
Originally posted by jasmin23 jasmin23 напиша:

Jas ne vodam vojna, samo kazav sto veli biblijata za Mazenje so maloletni lica, prvo spoznajte ja Vasata Pornografska biblija, posle tresete zeleni za drugi, a ne mi dade replika nikoj bidejki si gi vidoja bibliskite prikazni.

Би сакала да го повлечете тоа што го кажавте, конкретно називот Порнографска Библија. Во спротивно без разлика кој е модератор на соодветниов подфорум, ќе земам на своја одговорност секаква понатамошна санкција бидејќи се чувствувам крајно навредена од Ваша страна.



-------------
Внимавај кому му веруваш.
И ѓаволот еднаш беше ангел.


https://www.youtube.com/watch?v=1DUYlHZsZfc" rel="nofollow - Being RICH
is not about how much you have,
BUT about how much you GIVE


Постирано од: Calipso
Датум на внесување: 15.Декември.2013 во 23:58
Originally posted by jasmin23 jasmin23 напиша:

Jas ne vodam vojna, samo kazav sto veli biblijata za Mazenje so maloletni lica, prvo spoznajte ja Vasata Pornografska biblija, posle tresete zeleni za drugi, a ne mi dade replika nikoj bidejki si gi vidoja bibliskite prikazni.

А кој сакаш да ти даде реплика кога ги кршиш сите правила на форумот Прво постов не ти е на право место, второ упатуваш верска навреда на скоро цел форум!
Ако не си писмен бе пријателе, описмени се прво па после шетај по форуми!

-------------
На овој свет има само тројца мажи кои се спремни да те поддржат во тежок момент:
Jack Daniels, John Jameson и Johnnie Walker!


Постирано од: Messenger
Датум на внесување: 16.Декември.2013 во 13:32
Не е прв пат да видиме влетување на верник кој се појавува само цел да ја возвеличува својата вера обезвреднувајќи ги сите останати.

Таков е и овој случај. Заошто инаку во еден ден би испостирал неколку страни oд с'е и сешто, собрано од пропагандните брошури стокмени од институцијализираната вера во која се заредил, a наменети токму за ваква цел ? намигнување

И кога ќе биде повикан да го следи куќниот ред (како што прават сите тукашни членови) доколку сака да му се посвети должно внимание, веднаш вулгарно се збогува за да избега од конверзaција која евентуално би го довела неговото убедување под прашање.

Бог да му е на помош.





-------------
Truth needs no laws to support it. Throughout history only lies and liars have resorted to the courts to enforce adherence to dogma.


Постирано од: Zlatnik
Датум на внесување: 16.Декември.2013 во 20:02
Originally posted by Messenger Messenger напиша:

... Бог да му е на помош....

среќа А бидејќи бог нема, значи нема кој да му помогне! загриженост




-------------
Неоттуѓиво е правото на секој поединец да живее во својата заблуда!


Постирано од: емил
Датум на внесување: 16.Декември.2013 во 20:04
Originally posted by Zlatnik Zlatnik напиша:

Originally posted by Messenger Messenger напиша:

... Бог да му е на помош....

среќа А бидејќи бог нема, значи нема кој да му помогне! загриженост


 

Има . Едноставно ти не си го усетил доволно .


-------------


Постирано од: Zlatnik
Датум на внесување: 16.Декември.2013 во 20:17
Originally posted by емил емил напиша:

Originally posted by Zlatnik Zlatnik напиша:

Originally posted by Messenger Messenger напиша:

... Бог да му е на помош....

среќа А бидејќи бог нема, значи нема кој да му помогне! загриженост

Има . Едноставно ти не си го усетил доволно .

А !
И, што велиш, има, а?
Е добро, штом ти тврдиш, значи си го осетил. Така?намигнување


-------------
Неоттуѓиво е правото на секој поединец да живее во својата заблуда!


Постирано од: емил
Датум на внесување: 16.Декември.2013 во 20:28
да

-------------



Испечати | Затвори го прозорот

Forum Software by Web Wiz Forums® version 10.03 - http://www.webwizforums.com
Copyright ©2001-2011 Web Wiz Ltd. - http://www.webwiz.co.uk