Ислам (арап. الإسلام, al-Islām, „потчинетост [на Божјата волја]“) е монотеистичка вера, која се вбројува во Аврамските религии и е втора религија по распространетост во светот. Следбениците на оваа религија се нарекуваат муслимани. Муслиманите веруваат дека Бог ја предал својата боженствена реч во облик на откровенија преку разни pratenici и дека Мухамед бил последниот Божји pratenik. Исламот најдобро се дефинира според Коранот кој за муслиманите е безгрешна реч предадена од Алах на Мухамед.Според исламските научници исламот се дефинира како систем на закони и распореди за олеснуванје на човечкиот живот и прифаќање на господ како Sozdatel.

http://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0:Supplicating_Pilgrim_at_Masjid_Al_Haram._Mecca%2C_Saudi_Arabia.jpg">

http://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0:Supplicating_Pilgrim_at_Masjid_Al_Haram._Mecca%2C_Saudi_Arabia.jpg">

Аџилакот до Кабата, Масџид ел Харам, Мека, Петтиот столб на Исламот.

http://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0:Kaaba.jpg">

http://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0:Kaaba.jpg">

Кабата, најсветото место во исламот

После првиот чекор на влегуваље во исламскиот систем нај битен составен елемент на веруваљето на еден муслиман е salaht (арапски: صلاة,) (молитва) кој задолжителен е за сите муслимани кои се полноленти и свесни (немаат психички недостатоци), задолжителен е и за оние кои имаат физички недостатоци али имаат олеснувања одредени според к*р’анот.

Третиот Исламски столб е постењето на Месецот Рамазан (арапски: الإضان - Рамадан).За овој месец постењето е задолжително за сите муслимани полнолетни и за сите оние кои имаат здравствена можност. За оние кои немаат можност го дополнуваат по после или ако се стари го наместуваат со давање на сиrомаси.

Зекат

Зекатот (арапски: زكوة,) е 4 активен битен елемент на веруваљето, зекатот се побрзува со богатсвотот на муслиманите. Сите муслимани кои имаат определено богатсво (над основното за живот) се задолжуваат да делат дел (дел од 2.5% од останатото, не од добиеното, на крајот на годината) од своето богатство за сиромасите, делењето е во споредба со богатството што го имаат. Ако држабата е организирана Исламска Држава тогаш зекатот го собира и го дели државата.

Посета на Каба (Аџилаk) Аџилакот е петтиот и последниот столб на Исламот и е задолжителен за сите муслимани кои имаат богатсво до го посетуваат Каба во определеното време за молење за аџилак инаку ако се посетува во текот на друг дел од годината во исламот тоа се вика умре. Аџилакот не е задолжителен за оние кои немаат свое богатство. Во случај жената да има свое богатсво а мажот да нема тогаш жената се задолжува а мажот не.

 Исламско право

Шеријат (арапски за „добро истапкана патека“) е исламско право според традиционалното исламско учење. Кur'anot представува главниот извор за исламското право. Вториот извор е сунетот на Мухамед и раната исламска заедница. Сунетот само по себе не е текст како Коранот, но е извадена како анализа на хадисот (арапски за „извештај“), или запишаните усни традиции, кои се во база зборови и учења од Мухамед или содржат раскажувања за мислите и делата на Мухамед. Иџмата (конзенсус на исламската заедница) и кијасот (аналогно расудување) се третиот и четвртиот извор на шериат.

Во неговите класични облици, исламското право ги опфаќа сите сфери на живеење, од управа и меѓународни односи, до секојдневниот живот. Исламските закони покриени од Коранот се нарекуваат худуд закони. Овие подразбираат забрана за убиство, вонбрачен odnos, zемање-давање на камата, пиење на алкохол и комар. Коранот исто така содржи закони за наследство, брак, надомест за оштетувања и убиства, како и правила за постење, добротворност и молитва. Меѓутоа, препораките и забраните можат да бидат генерални, така што нивната практика е варијабилна. Исламските мислители и научници, улемата, имаат разработено законски ситем базиран на овие генерални правила, со додадени извештаи од хадисот за тоа како Мухамед и неговите придружници ги имаат интерпретирано.

Во денешно време, не сите муслимани го разбираат Коранот во арапски оригинал. Затоа, кога муслиманите не се согласуваат, се консултираат со муфтија (исламски судија) кој пружа совет на основа на шаријатот и хадисот.

Исламот со христианството и јудеизмот

Во Коранот постојат заповеди да се почитуваат сите други религии. Истиот исто така бара луѓето да се борат против и да ги покорат неверниците за време на војна и „истерувајте ги отаде од каде тие ве истеруваат“ (Коран 2:191). Некои муслимани ги почитувале евреите и христијаните како сроднци, т.е. како „луѓе на Книгата“ (монотеисти, следбеници на аврамските религии), додека други ги презирале како отпадници од монотеизмот и расипници на сопствените свети книги. Во разни времиња и простори, исламските заедници биле и толерантни и нетолерантни.

Класичното исламско решение е ограничена толеранција — дозволување на евреите и христијаните приватно да ги практикуваат своите религии и дозволување на сопствен семеен закон. Тие биле нарекувани зимии, и имале помалку, но слични права и обврски од муслиманите. Според Светиот Кur'an (Сура 9:29), зимиите требаат да плаќаат посебен данок наречен Џизија, на нивните исламските владетели, како возврат за заштита, толеранција и неплаќањето на стандардниот муслимански данок.

Класичната исламска држава често била потолерантна од другите држави, кои инсистирале на комплетно придржување до државната религија. Поведението на денешните исламски држави е од мешан карактер.

Главна статија: Исламски календар.

Исламските датуми почнуваат со Хиџра, или преселбата од Мека во Медина. Ова е 1 година по исламскиот календар која одговара на 622. Месечевиот календар се разликува од другите такви календари (како на пр. келтскиот календар) по тоа што ги нема престапните месеци со тоа што е синхронизиран само со лунациите, но не и со сончевата година и со тоа резултира во години со 354 или 355 дена. Затоа, исламските датуми неможат да се претвораат во вообичаните п.н.е/н.е датуми со едноставно додавање на 622 години. Исламските празници не паѓаат на фиксирани датуми од месечевиот каландар, што се разни годишни времиња и датуми во Грегоријанскиот календар.

 Vo sekoj del od Zemjinata topka nao|ame lu|e anga`irani vo nekoja forma na obo`uvawe.

         Da obo`uvame ne{to drugo osven sebesi se ~ini deka e del od na{ata priroda.

Islamot ja gleda ovaa nu`nost, da & se pot~inime na ovaa pogolema mo}, kako su{tinski del na na{ata spiritualnost. 

Molitvata kaj muslimanot e nameneta da razvie eden dlabok, li~en odnos so Bog – Tvorecot.

Se o~ekuva ovoj odnos da vlijae na sekoj aspekt od `ivotot na muslimanot.

Sekoe pole na nastojuvaweto, bilo da e napraveno na li~no ili kolektivno nivo, treba da ja reflektira svesta za Bog.

 Unikatnosta na ovoj na~in na `iveewe e vo toa {to toj ne e baziran na dogma ili na slepo veruvawe.

Muslimanite veruvaat deka dokazite za postoeweto na Bog mo`at da se najdat niz Vselenata, vo istorijata na ~ove{tvoto, kako i vo samiot ~ovek.

Vo Islamot Bog, ili Allah, e neviden, no znacite za Edinstvenoto Vrhovno Bitie, koe nema soparnik, se nasekade.

Allah se opi{uva kako ^uvar i Snabditel na seto ona {to postoi.

Toj e Najmilostiviot, sposoben za neograni~ena  so~uvstvitelnost i milost.

Za muslimanite ni{to vo Vselenata ne mo`e da se sporedi so Semo}niot.

Vo Islamot odnosot pome|u Stvoritelot i tvorbata e neposreden.

Muslimanite neposredno go povikuvaat Bog, vo sekoe vreme, so   cvrsta verba deka Seznajniot slu{a i deka }e im odgovori na molitvite.

Socijalnata i du{evnata svest nikade pojasno ne e opi{ana otkolku tuka:

Ova se narekuva “mesxid”, i nie obi~no go poznavame kako “xamija”.  

Spored na{ite sfa}awa, xamijata bi bila edna kombinacija na mesto za molitva, u~ili{te, mesna zaednica i mesto za sostanoci.

 Vo islamskata istorija golemite kompleksi, univerzitetski objekti, bolnici i biblioteki bile site povrzani zaedno, so xamijata vo centarot, kako seopfaten priod kon duhovnite i svetovnite raboti.

Ovoj priod sega se podr`uva vo mnogu xamii {irum Severna Amerika.

Pove}e od edna milijarda lu|e vo svetot se muslimani.    

Islamot e vo centarot na kolosalniot spektar na zemjite, kulturite, umetnostite i jazicite, no slikite koi pove}eto od nas gi gledaat za Islamot retko ni ja davaat mo`nosta da gi cenime mnogute civilizacii koi vleguvaat vo ramkite na negoviot domen.

Zborot “Islam” na arapski ima pove}e zna~ewa: mir, ~istota, pokoruvawe i poslu{nost.

 Muslimanite go opi{uvaat Islamot kako prifa}awe na nadmo}nosta na voljata na Bog nad svojata sopstvena volja.

Musliman e sekoj koj slobodno ja izvr{uva ovaa svesna obrska kon Bog. 

Dva fakti vo vrska so Islamot vlijaat vrz site nas:

-toa e verata, koja najbrzo se {iri, i

-pridonesot na muslimanite niz istorijata, koj ima potpoln dopir so na~inot na koj{to nie denes `iveeme.

Doktor Abdullah Hakim e poznat islamski nau~nik vo Kanada.

„Lu|eto sakaat da mislat deka pove}eto muslimani se arapi, no vsu{nost arapite so~inuvaat samo 15 % od islamskiot svet. Najgolemata muslimanska zemja e Indonezija. Vpro~em, vo Indonezija ima pove}e muslimani otkolku vo celiot arapski svet.“

Koga ko{arkarskata super-yvezda Hakim Olajxuvan posaka da nau~i pove}e za Islamot, toj gi nadmina stereotipite i gi prostudira negovite vistinski pou~uvawa. Ona {to toj go najde e eden nov pogled kon `ivotot i delot koj{to mu be{e potreben za da stane eden od najgolemite igra~i na ovoj sport.

„Vo sportot se sre}ava{ so razli~ni lu|e, koi }e se obidat da te zapla{at na razli~ni na~ini. Dodeka jas edinstveno sakam da igram, i dokolku tie }e se obidat da me zapla{at, na na~in na koj igrata ne treba da se igra, jas }e se obidam da go zajaknam i da go vospostavam mojot stav, taka {to }e imam dobra volja. Ova, vsu{nost, e ubavinata na Islamot, bidej}i sega imam trpenie, imam podobro razbirawe, se oddale~uvam od takvite raboti, taka {to igram poopu{teno, pove}e se zadovoluvam so igrata i sekoja rabota ja stavam vo perspektiva.“           

Islamot e religija koja mu be{e dadena na Ad­am, prviot ~ovek i prviot pratenik na Bog, a isto taka bila i religija na site pratenici pra­teni od Bog na ~ovekoviot rod. Imeto na bo­`jata religija, islam, ne be{e doneseno od po­do­cne`nite ~ove~ki generacii. Toa be{e iz­brano od samiot Bog i be{e jasno istaknato vo Negovoto posledno otkrovenie za ~o­ve­{tvo­to. Vo poslednata kniga na bo`estvenoto ot­kro­venie, k*ranot, Bog go izjavuva slednovo:

„Denes vi ja usovr{iv verata va{a i go is­pol­niv blagodatot Moj kon vas, i zadovolen sum islamot da vi bide vera.“ k*ran 5:3

„Na onoj koj saka druga vera osven islamot (pot~inetost kon Boga) – nema da mu se primi.“ k*ran 3:85

„Avraam ne be{e ni Evrein ni hri­sti­janin, tuku be{e ~estit musliman.“ k*ran 3:67

Nikade vo Biblijata nema da najdete pasus vo koj Bog im veli na lu|eto na prorokot Moj­sej, ili na negovite naslednici, deka nivnata re­ligija e judaizmot, nitu pak na sled­be­ni­cite na Hristos deka nivnata religija e hri­sti­janstvoto. Vsu{nost, „Hristos“ ne e ni ne­govo ime, nitu bilo Isus. Imeto „Hristos“ do­a|a od gr~kiot zbor „Hristos“, {to zna~i „po­ma­zaniot“. Odnosno, „Hristos“ e gr~ki pre­vod od evrejskiot naslov „Mesiah“. Od druga stra­na, pak, imeto „Isus“ e latinizirana verzija od evrejskoto ime „Isau“ (Esau). Poradi po­le­sno razbirawe, }e prodol`am da go imenuvam pro­rokot Isau, mir nad nego, kako Isus. [to se odnesuva na negovata religija, toa e ona na {to gi povikuva{e svoite sledbenici. Isto ka­ko i pratenicite pred nego, i toj gi po­vi­ku­val lu|eto da & se pokorat na voljata na Bog, i gi predupredil da ostanat podaleku od la­`ni­te bogovi na ~ove~kata imaginacija.

Spored Noviot Zavet, toj gi podu~uval svo­ite sledbenici da se molat na sledniov na­~in: „O~e na{, Koj si na nebesata, da se sveti ime­to Tvoe; da dojde carstvoto Tvoe, da bide voljata tvoja, kao na neboto, taka i na zemjata...“ (Luka 11:2)

Ислам – најстара религија

Исламот не е нова религија. Напротив, тоа е истата религија објавувана на сите поранешни Божји пратеници, како што се Авраам, Мојсеј, Исус или Мухамед. Можеби постои мала промена во нивното именување (Авраам = Ибрахим, Мојсеј = Муса, Исус = Иса), но се работи за истите истканати личности како и во христијанството. Кога муслиманот говори за некоја од овие личности, од почит кон нив додава „алејхис-селам“ или „мир над него“. Исто така, муслиманите се поздравуваат со универзално прифатениот исламски поздрав употребен во к*ранот на арапски „Селам алејкум“ што во превод значи „мир со вас“. Истиот овој поздрав го употребувал Пратеникот Исус (мир над него) како и неговите апостоли.

Верување во Исус

Да, муслиманите веруваат во Исус, син на девицата Марија. Исус во Исламот е истакнат и многу почитуван, покрај Мухамед, Мојсеј и Авраам, но тој е почитуван како избран човек, а не како божество. Во к*ранот луѓето многу јасно се опоменати од страна на Семоќниот Бог:

Во името на Алах, Милостивиот, Сомилосен!

1.      Кажи: Тој, е Алах, Еден е!

2.      Алах е Заштитник секому.

3.      Не родил и роден не е,

4. и никој не Му е рамен!

Поими
Ислам = потчинување, предавање, покорување, послушност (кон Бога)

Муслиман = тој што е потчинет, послушен, покорен (само кон Бога)

к*ран = Божја Реч, Божјето последно откровение на Законикот за луѓето

Намаз = клањање, посебна дневна молитва кон Бога

Прво поглавје на к*ранот - Отварање (Фатиха)

1.      Во името на Алах, Милостивиот, Сомилосен!

2.      Благодареноста Му припаѓа на Алах, Господарот на световите,

3.      Милостивиот, Сомилосниот,

4.      Владетелот на Денот Суден!

5.      Само Тебе Те обожуваме и само од Тебе помош бараме!

6.      Упати нè на патот вистински,

7.      на патот на оние врз кои ја разлеа Твојата благодeт, а не на патот од оние врз кои се разлеа гневот, а ниту на патот на оние кои во заблуда скршнаа!

(Ова е првото поглавје на Божјата Книга Ку`ранот кое претходно братот Бухари го напиш на не македонски јазик.)

Погрешни преводи?

Големата лингвистична збрка која имала катастрофални последици за целиот свет можеби се сведува во 2 главни грешки кои од почетокот не требало да се толерираат. Тоа се преводите на зборовите син (чедо) и Бог (Господар). Во прв поглед зборовите во загради делуваат како синоними, но кога се зборува за Бог, тогаш мало лексичко преиначување може да доведе до катастрофален заклучок дека дека Бог има син, што за Бог е апсолутно неприфатливо. Ќе ви прикажеме една паралела на зборовите на Исусовиот јазик:

Арамејскиот термин РАББ = Господар (англиски=LORD), кој во арапскиот би бил еднаков на РАББ се однесува на Бог, но не стриктно нему. Така на пример, РАББУЛ-БЕЈТ = господар на куќата. Значи, прифатливо би било Исус да се нарече господар, во смисол господин, но не во смисол - Бог. Прифатливо би било Исус, како и сите ние да се наречеме чеда Божји, во смисол – слуги Божји, тие за кои Бог се грижи, и ги сака, но не биолошки синови! Во Библијата во врска со ова има многу пасуси кои велат дека Сите луѓе се Божји синови, па дури и сатаната (пример: Матеј 5:45; Јов 1:6).

Во к*ранот е поинаку. Во него луѓето се нарекуваат слуги Божји, но никаде не се вели дека се синови или чеда, за да не се измешаат поимите, па потоа и верувањето.

Главната причина за до ден-денешното неизјаснување на овие поими стои во тоа што денешната Библија не е во оригиналниот јазик на кој говорел Исус – арамејскиот (или дијалект на хебрејскиот). Овие се главните причини кои доведоа до потребата на религиското освежување што Бог одлучи да го направи со Мухамед (нека е Божјиот мир над него) како последен пратеник, објавувајќи му го к*ранот, Последното Откровение за целото Човештво. Исламот не е затворена религија, наменета за одреден народ или средина, туку последен отворен повик на Бог за секое човечко суштество за да Му се покори само Нему. Исламот го потврди тоа што го кажаа пратениците пред него, но исто така го филтрира од грешките што настанале во меѓувреме и го зајакна со потврда од самиот Бог:

Ние, навистина, ја објавивме Опомената (к*ранот) и Ние, навистина, ќе ја чуваме. (к*ран, 15:9)

[to e islamot?

Islamot ne e nova religija, tuku istata vistina koja {to Gospod ja objavil preku site Negovi pratenici. Za edna pettina od populacijata vo Svetot, islamot pretstavuva vera i kompleten na~in na `ivot. Muslimanite ja sledat verata na mirot, milosta, prostuvaweto i mnozinstvoto od niv nemaat nikakva vrska so so ekstremno golemite nastani koi {to dovele vo asocijacija so nivnata vera.

Koi se muslimanite?

Edna i pol milijarda lu|e od {irok domet na rasi, nacionalnosti i kulturi {irum svetot od ju`nite Filipini do Nigerija se soedineti vo nivnata zaedni~ka vera - islamot. Okolu 18% `iveat vo Arapskiot svet; najgolemata muslimanska zaednica se nao|a vo Indonezija; nekoi delovi od Azija i pove}eto vo Afrika se muslimanski, dodeka signifi~ni malcinstva se nao|aat vo zemjite na porane{niot Sovetski Sojuz, Kina, Ju`na i Severna Amerika i Evropa.

Vo {to veruvaat muslimanite?

Muslimanite veruvaat vo Eden, Unikaten, Nesporedliv Bog; vo angelite sozdadeni od Nego; pratenicite preku koi {to Negovite objavi bile dostavuvani do ~ove{tvoto; vo Sudniot Den i individualnata presmetka na lu|eto za svoite dela; vo Bo`jiot celosen avtoritet vrz ~ove~kata sudbina i `ivotot posle smrtta. Muslimanite veruvaat vo sinxirot na pratenici po~nuvajki od Adam i vklucuvajki gi Noe, Avraam, Ismail, Isak, Jakov, Josif, Jov, Mojsej, Aron, David, Solomon, Elias, Jona, Jovan krstitelot i Isus, neka e Bo`jiot mir nad niv. No, finalnata poraka od Boga do ~ove{tvoto, potvrduvaweto na ve~nata poraka, sumiraweto na site porane{ni objavi, mu be{e objavena na pratenikot Muhamed preku angelot Gavril.

Kako mo`e nekoj da stane musliman?

Lesno, izgovaraj}i: „Ne postoi drugo obo`estvo dostojno za obo`uvawe osven Alah, i Muhamed e pratenikot na Alah“. So ovaa izjava vernikot go objavuva negovoto ili nejzinoto veruvawe vo site Bo`ji pratenici, i vo knigite koi {to gi donele.

Sto znaci „islam“?

Arapskiot zbor „islam“ zna~i „pokornost“ i poteknuva od zborot „mir“. Vo religiozen kontekst zna~i celosno pokoruvawe kon Bo`jata volja. „Muhamedanstvo“ e pogre{en naziv za islamot zatoa {to sugerira deka muslimanite pove}e veruvaat vo Muhamed otkolku vo Bog.

[to zna~i zborot „Alah“?

Alah e imeto na Ediniot i Vistinitiot Bog. Ni{to drugo ne mo`e da se nare~e Alah. Terminot nema nitu mno`ina nitu pol. Ova ja poka`uva svojata unikatnost koga }e se sporedi so zborot Bog koj {to mo`e da se menuva vo ednina ili mno`ina (bogovi) ili vo `enski rod (bo`ica). Ediniot i Vistinitiot Bog e odraz na unikatniot koncept deka islamot e asocijativen so Gospod. Za muslimanot Alah e Semo}niot, Sozdatelot i Odr`uvatelot na univerzumot, Koj {to ne e sli~en na ni{to i ni{to ne e sporedlivo so Nego.

k*ranot veli:

„Ka`i: ‚On e Alah, Eden e! Alah e zasolni{te sekomu. Ne rodil i ne e roden, i nikoj ne Mu e ramen!‘“

(k*ran, 112: 1 - 4)

Zo{to islamot ~esto izgleda ~uden?

Islamot mo`e da izgleda egzoti~en ili duri i ekstremen vo moderniot svet. Mo`ebi zatoa {to denes religijata ne dominira vo sekojdnevniot `ivot na Zapadot, kade {to muslimanite ja imaat religijata vo nivniot um, i ne pravat razlika pome|u sekularnoto i svetoto. Tie veruvaat deka vozvi{eniot zakon, {erijatot, treba da se zeme mnogu seriozno, zatoa i rabotite povrzani so religijata se tolku va`ni.

Dali islamot i hristijanstvoto imaat razli~no poteklo.

Ne. Zaedno so judeizmot, tie datiraat do Pratenikot i patrijarhot Avraam, i nivnite trojca pratenici direktno poteknuvaat od negovite sinovi – Muhamed, neka e Bo`jiot mir nad nego, od najstariot Ismail, a Mojsej i Isus od Isak. Avraam ja osnoval naselbata koja {to denes e gradot Meka, i ja izgradil ]aba kon koja {to se naso~uvaat muslimantite koga se molat.

Sto e Kaba?

Kaba e mesto za obo`uvawe, koe {to Gospod mu zapovedal na Avraam i na negoviot sin Ismail da go izgradat pred preku ~etiri iljadi godini. Gradbata bila izgradena od kamen na mestoto za koe {to mnogumina veruvaat deka bilo originalnoto mesto na prvobitniot hram koj go izgradil Adam. Gospod mu zapovedal na Avraam da mu obznani na ~ove{tvoto da go posetat ova mesto, i denes koga axiite odat tamu tie velat: „Ti se odyivame, o Gospodaru!“, kako odgovor na Avraamovata obznana.

Koj e Muhamed?

Muhamed, neka e Bo`jiot mir nad nego, e roden vo Meka vo 570. godina, vo vremeto koga hristijanstvoto seu{te ne bilo celosno vospostaveno vo Evropa. Otkako negoviot tatko umrel pred negovoto ra|awe, i negovata majka kratko po negovoto ra|awe, toj bil odgledan od negoviot ~i~ko koj {to bil od po~ituvanoto pleme k*rej{. Kako {to rastel toj stanal poznat po negovata vistinotost, velikodu{nost, i iskrenost, taka {to bil baran poradi negovata sposobnost da posreduva vo nekoi sporovi. Istori~arite go opi{uvaat kako smiren i mediativen. Muhamed, neka e Bo`jiot mir nad nego, bil so dlaboko religiozna priroda i dolgo bil razo~aran od dekadencata na negovoto op{testvo. Mu stanalo navika, od vreme na vreme, da meditira vo pe{terata Hira, blizu podno`jeto na Xebel en-Nur, „Planina na Svetlinata“ vo Meka.

Kako toj stanal pratenik i verovesnik od Boga?

Vo negovata 40. godina, koga bil povle~en i zafaten so meditirawe, Muhamed, neka e Bo`jiot mir nad nego, ja primil svojata prva objava od Boga preku angelot Gavril. Ovaa objava koja {to prodol`ila dvaeset i tri godini e poznata kako k*ran. Samo {to po~nal da gi recitira zborovite koi {to gi slu{nal od Gavril i da ja propoveda vistinata koja {to mu ja objavil Gospod, toj i negovata mala grupa sledbenici se soo~ile so gorki stradanija i odbivawa, koi {to stanale mnogu stravi~ni, taka {to vo 622. godina, Bog im zapovedal da emigriraat. Ovoj nastan, hixra ,migracija‘ vo koja {to ja napu{tile Meka i se upatie kon gradot Medina, okolu 260 milji severno, go ozna~uva po~etokot na muslimanskiot kalendar. Posle nekolku godini, pratenikot Muhamed, neka e Bo`jiot mir nad nego, i negovite sledbenici bile vo mo`nost da se vratat vo Meka, kade {to im prostija na nivnite neprijateli i definitivno go vospostavija islamot. Pred da po~ine pratenikot Muhamed, neka e Bo`jiot mir nad nego, na 63 godi{na vozrast, pogolemiot del od naselenieto na Arabija ve}e bea muslimani, a eden vek po negovata smrt islamot se pro{iri do [panija na Zapad, pa s# do Kina na Istok.

Kako shirenjeto na islamot vijaelo vo Svetot?

Pomegju pricinite za brzoto i mirno {irewe na islamot bile ednostavnost na negovata doktrina - islamot povikuva vo veruvawe samo vo Ediniot Bog, edinstveno dostoen za obo`uvawe. Isto taka postojano mu uka`uva na ~oveka da gi upotrebuva svoite mo}i na intelegencija i nabquduvawe. Za nekolku godini, golemi civilizacii i univerziteti cutea, spored zborovite na Pratenikot, neka e Bo`jiot mir nad nego: ,Tragaweto po znaeweto e obvrska za sekoj musliman i muslimanka‘.

Sintezata na Isto~nite i Zapadnite idei i novite so starite misli, pridonese za ogromni postignuvawa vo medicinata i matematikata, fizikata, astronomijata, geografijata, arhitekturata, umetnosta, literaturata i istorijata. Mnogu va`ni sistemi kako {to e algebrata, arapskite brojki, isto taka i konceptot na nulata (vitalna za unapreduvawe na matematikata), bile preneseni vo srednovekovnata Evropa od islamot. Pa i sofisticiranite instrumenti koi {to bile pri~ina da se razvijat evropskite patuvawa, vklu~uvajki go astrolabot, kvadrantot i dobrite navigacioni mapi.

Sto e k*ranot?

k*ranot e zapis na to~nite zborovi objaveni od Boga na pratenikot Muhamed, neka e Bo`jiot mir nad nego, preku angelot Gavril. Bil zapomnet od strana na Muhamed, neka e Bo`jiot mir nad nego, i potoa dikitran na negovite pridru`nici, i zapi{an od pisari, koi {to go proverile za vreme na negoviot `ivot. Nitu eden zbor od k*ranskite 114 poglavja, suri, niz vekovite ne bil smenet, taka {to k*ranot vo sekoj detal e unikaten prekrasen tekst objaven na Muhamed, neka e Bo`jiot mir nad nego, pred 14 vekovi.

Za sto e k*ranot?

k*ranot, poslednata objavena Bo`ja Rec, e glavniot izvor na verata i praksata na sekoj musliman. Se spravuva so site temi koi sto ne zasegaat nas kako lu|e: mudrost, doktrina, obo`uvawe i zakon, no negovata osnovna tema e odnosot pomegu Boga i negovite sozdanija. Vo isto vreme dava pravilnik za pravedno op{testvto, pravilno covecko odnesuvanje i soodveten ekonomski sistem.

Dali postojat drugi sveti izvori?

Da, Sunnetot, praksata i primerot na Pratenikot e vtor verodostoen izvor za Muslimanite. Hadis e doverlivo prenesen zapis na s# {to rekol, napravil ili odobril Pratenikot, neka e Bo`jiot mir nad nego. Veruvaweto vo Sunnetot e del od islamskata vera.

Primeri od izrekite na Pratenikot

„Alah nema da mu se smiluva na onoj koj {to ne e milostiv kon ostanatite.“

„Nikoj od vas nema vistinski da poveruva, s# dodeka ne  go posakuva na svojot brat ona {to si go posakuva sebe si.“

„Ne e vernik onoj koj {to go jade svojot obrok, dodeka negoviot sosed e gladen.“

„Ne e silen onoj koj {to }e pobedi nekogo vo borba, tuku onoj koj {to }e se strpi pri lutina.“

„Alah ne sudi spored va{iot izgled ili odnesuvawe, tuku Toj gleda vo va{ite srca i dela.“

„Eden ~ovek po dolgoto patuvawe o`ednel. Stignal do bunar, se simnal vo nego i se napil voda za da ja izgasne svojata `ed, pa se ka~il nazad. Toga{ zdogledal ku~e so visnat jazik nadolu i sfatil deka i toa e `edno isto kako {to bil i toj predhodno, pa se simnal vo bunarot i ja napolnil svojata obuvka so voda i mu dal na ku~eto da se napie. Poradi ova delo Alah mu gi prostil grevovite. Pratenikot bil pra{an: ,Alahov prateniku, zarem }e bideme nagradeni poradi na{iot dobar odnos kon `ivotnite?‘ Toj rekol: ,]e ima nagrada za sekoe dobro odnesuvawe kon bilo koe `ivo su{testvo.‘“ http://forum.idividi.com.mk/RTE_textarea.asp?mode=reply&POID=836831&ID=965#_ftn1 - -  

Koi se „Pette Stolbovi“ na islamot

Tie se ramka na `ivotot na eden musliman: verba, molitva, gri`a za potrebnite, samo-is~istuvawe i axilak vo Meka za tie koi {to se vo mo`nost.

1. Verba:

Ne postoi drugo obo`estvo dostojno za obo`uvawe osven Alah, i Muhamed e Negoviot pratenik. Ovaa deklaracija na veruvaweto se narekuva {ehadet, prosta formula koja {to ja izgovaraat site vernici. Na Arapski, prviot del e „La ilahe“ – ne postoi drugo bo`estvo dostojno za obo`uvawe osven Allah; odbivawe na s# i se{to {to se obo`uva osven Alah, „ilahe“ ili ,bo`estvo‘ se odnesuva na s# ona {to e predmet na obo`uvawe i pokoruvawe, kako {to se delata, zborovite, zakonite, predmetite, lu|eto, `ivotnite i sli~no, osven Alah. Potoa doa|a „illallah" ili ,osven Allah‘ - izvorot na celoto sozdavawe. Vtoriot del na {ehadetot e „Muhamedun resulullah“ ili  Muhamed e pratenikot na Alah. Porakata za upatstvoto do{la preku ~ovek kako nas.

2. Molitva:

„Salat“ ili  „Namaz“ e naziv za zadol`itelnite molitvi koi {to se izvr{uvaat vo pet vremenski periodi vo tekot na denot, i pretstavuvaat direktna vrska pome|u obo`uvatelot i Gospod. Vo islamot nema hierarhiska avtoritativnost i nema sve{tenici, taka {to molitvite gi vodi u~en ~ovek koj {to go znae k*ranot na pamet, ednoglasno odbran. Ovie pet molitvi sodr`at citati od k*ranot, i se izveduvaat na arapski jazik, jazikot na Objavata. No, li~nite molitvi i barawa mo`at da bidat na sopstveniot jazik. Molitvite se izvr{uvaat v zori, na pladne, popladne, po zajdisonce i nave~er, utvrduvaj}i go ritamot na celiot den. Iako e po`elno da se molat zaedno vo xamija, muslimanite mo`at da se molat skoro nasekade, kako na primer vo poliwata, kancelariite, fabrikite i univerzitetite. Posetitelite vo muslimanskiot svet se soo~eni so va`mosta na molitvite vo dnevniot `ivot.

3. Zekat:

Eden od najva`nite principi vo islamot e toa deka s# Mu pripa|a na Gospod, i zatoa tie blagodeti samo se staveni na poverenie na lu|eto. Zborot „zekat“ ima dvojno zna~ewe: „pro~istuvawe“ i „rast“. Na{ite imetoci se pro~istuvaat so oddeluvaweto na eden del za onie koi {to imaat potreba, i kako i kalemeweto na rastenijata, ova delewe go vra}a balansot i ovozmo`uva nov rast. Sekoj musliman go presmetuva svojot imetok. Toa se sostoi od godi{no oddeluvawe na 2,5 % od godi{niot kapital. Liceto isto taka po `elba mo`e da podeli sadaka ili milostina kolku {to saka, i toa po mo`nost da go stori tajno. Iako ovoj zbor mo`e da se prevede kako „dobrovolna milostina“ sepak ima po{iroko zna~ewe. Pratenikot, neka e Bo`jiot mir nad nego, rekol: „Duri i nasmevkata sprema tvojot brat e milostina“. „Milostinata e neophodnost za sekoj musliman.“ Bil pra{an: „A {to dokolku li~nosta nema ni{to?“ Pratenikot odgovoril: „Treba da raboti so sopstvenite race za sopstvena dobivka i potoa da dade ne{to od taa dobivka kako milostina“. Pridru`nicite go pra{ale: „A {to dokolku nema mo`nost da raboti?“ Pratenikot odgovoril: „Treba da im pomaga na siroma{nite i na potrebnite.“ Pridruznicite povtorno pra{ale: „[to dokolku i toa ne mo`e da go napravi?“ Pratenikot odgovoril: „Treba ostanatite da gi pottiknuva da delat milostina". Pridruznicite rekle: „[to dokolku ispu{ti da go napravi toa?“ Pratenikot odgovoril: „Treba da ne pravi zlo. I toa e dobrina.“

4. Post

Sekoja godina vo mesecot na Ramazan site muslimani postat od prvata svetlina do zajdisonce, Se drzat nastrana od hrana, pienje i seksualni odnosi. Tie koi sto se bolni, postari ili na pat ili trudni zeni ili dokolku im e dozvoleno da go prekinat postot i da gi nadoknadat tie denovi ponatamu vo godinata. Dokolku ne se vo moznost da postat poradi fizicki pricini, treba da nahranat nekoja siromasna licnost za sekoj propusten den. Decata pocnuvaat da postat (i da se molat) od pubertet, iako mnogumina pocnuvaat porano.

Iako postot e korisno za zdravjeto, se odnesuva kako principelen metod na samo-procistuvanje. Skratuvajki od svetskite udobnosti, duri i za kratko vreme, licnosta koja sto posti dobiva vistinsko soucestvo so tie koi sto se gladni i isto taka rast vo duhovniot zivot.

5.Adzilak

Godisniot adzilak do Meka e obligacija samo za tie koi sto se fizicki i finansiski vo moznost za da go napravi. Kako i da e okolku 2 miliona luge odat vo Meka sekoja godina od sekoja strana na svetot sozdavajki unikatna moznost za tie od razlicnite nacii da se sretnat edni so drugi. Iako Meka e sekogas polna so posetiteli, godisniot hadz zapocnuva vo dvanaestiot mesec od Islamskata godina (koja sto e lunarana, a ne solarna taka sto Hadzot i Ramadan pagaat ponekogas vo leto, ponekogas vo zima)

Adziite nosat specijalna obleka: obicna nosija koi sto oddavaat dalecnost od klasa, i kultura, za da site stojat isti pred Gospod. Ritualite na hadzot koi sto se Abrahamski po pteklo, vklucuvajki kruzenje okolu Ka'ba sedum pati, i odejki sedum pati, i odejki sedum pati pomegu planinite od Safa i Marva kako sto go napravila Hagar za vreme na nejzinata potraga po voda. Potoa Adziite stojat na stranata na Arafa i se zdruzuvaat vo molitva za proska od Gospod, koe sto e cesto zamisleno kako spica na Sudniot den. Vo minatite vekovi Hadzot ne bil tolku lesen. Denes kako i da e Saudi Arabia snabduva milioni luge so voda, moderen transport i so naj moderni zdravstveni ustanovi. Zavrsuvanjeto na Hadzilakot se oznacuva so festival. Eid Aal Adha, koja sto e proslavena so molitvi i razmenuvanje na pokloni vo muslimanskite zaednici nasekade. Ova i Eid al Fitir, den na gozba koj sto go oznacuvaat krajot na Ramadan, se glavnite festivali na Muslimanskiot kalendar.

-Dali Islamot tolerira drugi veruvanja?

k*ranot veli: (Quran 60:8)

Toa edna funkcija od Islamot za da go zastiti privilegiraniot status na malcinstvata, i zatoa vo ne-muslimanskite mesta na veruvanje se raspostranile niz Islamskiot svet. Istorijata ne obezbeduva so mnogu primeri od Muslimaskata tolerancija kod drugite veruvanja: koga Halifeto Omar Ibn Al-Khatab vlegol vo Erusalim vo 634 godina, Islamot dal sloboda na drugite veri od razlicni zaednici, koi sto gi sproveduvaat semejnite zakoni napraveni od samite malcinstva.

-Sto Mislat Muslimanite za Isus?

Muslimanite go pocituvaat Isus (PBUH) i go cekaat negovoto vtoro doaganje. Tie go smetaat nego kako eden od najgolemite proroci na covestvoto. Muslimanite nikogas ne go spomnuvaat bez da kazat "Mir nad nego". k*ranot go potvrduva negovoto raganje od devica (ima pogkavje vo k*ranot nareceno Maryam 'Marija' i se smeta kako naj cista zena 'vo releigiozna konotacija' vo celoto bitie. k*ranot toa go objasnuva na sledniov nacin: (Quran 3:42-47)

Isus bil roden na cidesen nacin niz istata mok koj sto go doenese Adam (PBUH) vo postoenje bez tatko (3:59)

Nitu Muhamed (PBUH) nitu Isus ne ja promenile osnovnata doktrina na veruvanje vo Eden Bog, doneseno od poranesnite poroci, no da ja potvrdat i da ja obnovat.

-Zasto semejstvoto e vazno za muslimanite?

Semejstvoto e fondacijata od Islamskata zaednica. Mirot i bezbednosna ponudena vo stabilna familija e mnogu ceneta, e smetano kako esenca za duhoven rast na nejzinite clenovi. Harmonijata socijalniot poredok e sozdadena od egzistencija na prosirenite semejstva; decata se dragoceni, i retko go napustaat domot dodeka ne stapat vo brak.

-Sto za zenite muslimanki?

Islamot gleda vo zenata, bez ili vo brak, kako individua so nejzino sopstveno pravo da poseduva ili da gi potrosi nejzinite pripaganja. Svadben ceiz se dava od strana na mladozenecot na nevestata za nejzina privatna upotrba, i taa si go zadrzuva nejzinoto prezime bez da treba da go zeme prezimeto na nejziniot maz. Od mazot i Zenata se ocekuva da se oblecat skromno i dostoinstveno; tradiciite na zenskata obleka, vo nekoi Muslimanski zemji se cesto odraz na lokalnite tradicii.

-Dali Musliman moze da ima poveke od edna zena?

-Dali islamskiot brak e kako hristijanskiot?

Spored islamot, nitu edna devojka muslimanka ne smee da bide primorana na brak protiv nejzinata volja. Nejzinite roditeli mozat samo da o predlozat mladozenec koi sto oni mislat deka e soodveten.

-Kako Muslimanite gi tretiraat postarite?

-Kako muslimanite gledaat na smrtta?

-Sto vo vrska so Hranata?

- Sto e veruvajeto vo Islamot?

-Kolku Muslimani?

-Prevod na Ezanot:

ALLAH E NAJGOLEM. ALLAH E NAJGOLEM

JAS SVEDOCAM DEKA NEMA DRUG BOG OSVEN ALLAH

JAS SVEDOCAM DEKA NEMA DRUG BOG  OSVEN ALLAH

JAS SVEDOCAM DEKA MUHAMMED E BOZJI PRATENIK

DOJDETE NA SPAS (VO OVOJ ZIVOT I SLEDNIOT)

DOJDETE NA SPAS!

ALLAH E NAJGOLEM. ALLAH E NAJGOLEM

NEMA DRUG BOG OSVEN ALLAH