ДАЛИ АЛЛАХ (Бог) Е СЕМОЌЕН?

Се е јасно само верувај

coolio напиша: чаир напиша: Се е јасно само верувај he he he, da da gledam kolku e jasno :))) zatoa ne mozes da dades odgovor :) isto i za mnogu drugi raboti nema objasnuvanje sea ke ti razjasnam nekolku od 50.000 EROR t.e greski vo biblijata   samata biblija ne e sosema jasna, samite knigi kako sto go smetate vie svetoto pismo e greska, edniot vika drugo drugiot nesto sosema treto,eve nekolku primeri podole  kad sto Nekoj rekol GOD DID, adrugiot SATAN DID i na koj ke mu poveruvas? kako sto ti mene mi rece treba da veruvas? ?? ?? a na koj usfari ? na ovie 50.000 nametnati greski vo biblijata?     1. Who incited David to count the fighting men of Israel? God did (2 Samuel 24: 1) Satan did (I Chronicles 2 1:1)   2. In that count how many fighting men were found in Israel? Eight hundred thousand (2 Samuel 24:9) One million, one hundred thousand (I Chronicles 21:5)   3. How many fighting men were found in Judah? Five hundred thousand (2 Samuel 24:9) Four hundred and seventy thousand (I Chronicles 21:5) 4. God sent his prophet to threaten David with how many years of famine? Seven (2 Samuel 24:13) Three (I Chronicles 21:12) 5. How old was Ahaziah when he began to rule over Jerusalem? Twenty-two (2 Kings 8:26) Forty-two (2 Chronicles 22:2)

Одговорот е јасен и во постот јасно се објаснети сите лица на Света Троица јас и да ти напишам уште 40 страни твојот разум кој е помрален од омразата кон Христа Бога тоа нема да го разбере

i uste nesto, jas go postuvam ISAH a.s poveke od tebe, go smetam za bozji pratenik , i mnogu e ubavo objasnato i sam rekol vo biblijata deka dosol samo za IZRAELCITE , izgubenite ofci od izrael, i na nikoj drug duri ne mu pomognal ako ne bil izraelec, i ne rekol deka nosi nova religija, rekol deka dosol da go dopolni stariot zakon, nitu pak ima citat sto rekol deka e gospod, inace kako sto se rodil on bez tatko ima i drugi vo biblijata, a ima i sto se rodile bez tatko i majka a toa bil ADAM a.s ,i na togasno vreme sekoj sto se rodil go narekuvale sin bozji, zarem site se bozji sinovi ?

чаир напиша: coolio напиша: i uste nesto, jas go postuvam ISAH a.s poveke od tebe, go smetam za bozji pratenik , i mnogu e ubavo objasnato i sam rekol vo biblijata deka dosol samo za IZRAELCITE , izgubenite ofci od izrael, i na nikoj drug duri ne mu pomognal ako ne bil izraelec, i ne rekol deka nosi nova religija, rekol deka dosol da go dopolni stariot zakon, nitu pak ima citat sto rekol deka e gospod, inace kako sto se rodil on bez tatko ima i drugi vo biblijata, a ima i sto se rodile bez tatko i majka a toa bil ADAM a.s ,i na togasno vreme sekoj sto se rodil go narekuvale sin bozji, zarem site se bozji sinovi ? ima miljon miljon fakti ... no koga covek e slep i koga ja ima vistinata pred oci ne ja gleda..... za zal :( не е точно за тоа дека е пратен при сите  луѓе ни сведочи самиот 15. *Kako Mene {to Me poznava Otecot, taka i Jas Go poznavam Otecot; i du{ata Svoja ja polagam za ovcite Svoi. *Mat.11,27; 16. I drugi ovci imam, {to ne se od ova trlo, i niv treba da gi priberam; i }e go ~ujat glasot Moj i }e bide edno stado i eden pastir.

Jas se izvinuvam poradi fontot, no vredi da se potrudite, bidejki ova e od pravoslabnata Bibija na mak. jaz. od Gavril!

 

 

„Pratenik edinstveno vo Ku}ata vo Izrael“

 

Vo evangelieto e navedeno deka prateni{tvoto i misijata na Isus  bila nameneta samo za decata Izrailovi: Toj go ispratil kaj decata vo Izrael kako site drugi Bo`ji Pratenici koi bile isprateni kaj svojot narod da go upatat i sovetuvaat:

„A On odgovori i re~e: ‚Jas sum praten samo pri zagubenite ovci na domot Izrailev.‘“

(Matej, 15: 24)

 

            „Tie dvanaeset du{i gi isprati Isus i im zapoveda, govorej}i: ‚Po pat kon neznabo{ci ne odete i vo samarjanski grad ne vleguvajte; a odete najve}e pri zagubenite ovci na Izraileviot dom.‘“

(Matej, 10: 5-6)

 

            „I }e Mu go dade Gospod Bog prestolot na Negoviot tatko Davida; i }e caruva nad domot Jakovov sekoga{, i carstvoto Negovo nema da ima kraj.“

(Luka, 1: 32-33)

 

Instrukcijata „Odete po siot svet i propovedajte go Evangelieto na sekoe sozdanie“, (Marko, 16: 15) e pronajdeno samo vo toj del od evangelieto koe sega e nevalidno i somnitelno.

Evangelieto spored Marko e prvo i vode~ko[1] nasproti drugite ~etri evangelija, no spored poslednoto istra`uvawe prosledeno od strana na eden hristijanski nau~nik, stihovite 16: 9-20 se otfrleni od Biblijata od skoro, ili e dopolneta prazninata so (16: 8)[2], baziraj}i se na faktot deka najverodostojnite i najstarite rakopisi zavr{uvaat so Marko 16:8.

Navedeno e od strana na Harperoviot komentar na Biblijata: „Ako ima ne{to da se kritikuva vo evangelieto toe edinstveno so koe site eksperti se soglasuvaat, Markoviot kraj na evangelieto. Ostanatiot del na poglavieto (16: 9–20) e nare~eno „Kraevi koi ne se ve}e tuka“ evangelie koe ve}e ne se pojavuva vo postarite zapisi.“

 

Vo k*ranot Allah ni uka`uva deka Toj gi pra}al pratenicite za sekoj narod vo sekoe vreme. Mnogu pratenici im se isprateni na sinovite Izrailovi, Isus  e pome|u niv:

 

„Nie za sekoj narod, pratenik isprativme: ‚Obo`uvajte Go Allah i izbegnuvajte gi tagutite!‘“[3]

(k*ran, 16: 36)

 

„Toj be{e samo rob kogo Nie go blagoslovivme i go odredivme da bide primer za sinovite Izrailovi.“

(k*ran, 43: 59)

 

„I On }e go pou~i i so Knigata, i so Mudrosta, i so Tevratot,[4] i so Inxilot,[5] i }e go nazna~i za pratenik do sinovite Izrailovi.“

(k*ran, 3: 48, 49)

 

Konceptot na Pavle za Bog:

„Sozdadenoto ednakvo na Sozdava~ot!“

 

Pavle ja degradira goleminata na Bog, so toa {to ja dava idejata za enakvosta na Bog koja e ograni~ena so forma na su{testvo, i deka celoto postoewe na Bog e stacionirano vo sozdavaweto na Samiot sebe si. Za da ja nametne ovaa ideologija Pavle go  koristi imeto na Isus , so toa {to go izedan~uva so Bog, i vo obo`uvawe na negovata li~nost. Toa obo`uvawe mo`eme da go vidime vo slednive zborovi:

 

„Bidej}i vo Nego blagovoli Otecot da ima sekakva polnota.“

(Pavle do Kolosjanite, 1: 19)

 

            „Oti vo Nego telesno `ivee seta polnota na Bo`estvoto.“

(Pavle do Kolosjanite, 2: 9)

 

            „Koj, iako be{e vo obli~je Bo`jo, sepak ne dr`e{e mnogu do toa {to e ednakov so Boga.“

(Pavle do Filipjanite, 2: 6)

 

Idejata za celosnata ispolnetost na Bog  smestena telesno samo vo edno ~ove~ko telo, e fizi~ki nepoimlivo i duhovno neprifatlivo, bidej}i postoeweto na Bog e nad ~ovekovata zamisla, Toj nemo`e da bide smesten vo edno od Svoite sozdanija, Toj ne e ograni~en na edna forma. Bog e neograni~en!

 

Ovaa idolopokloni~ka ideologija ne e nova, taa e pod vlijanie na postari veruvawa i mitologii, kade {to lu|eto preterale vo svoeto veruvawe i pritoa veruvaj}i vo svetci i obo`uvaj}i gi kako Bog i izedna~uvaj}i gi so Boga. Da mu se pridru`i nekoj ili ne{to na Bog pretstavuva bogohulie. k*ranot mnogo dobro ja ima objasneto ovaa izopa~enost na ~ovekoviot mozok, kade {to stoi:

 

„Ete, toa se zborovite nivni od ustite nivni, gi imitiraat nevrenicite od minatite narodi. Alahovoto prokletstvo neka e nad niv! Kade se odmetnuvaat od vistinata?“

 (k*ran, 9: 30)

 

„Ka`i: ‚O Sledbenici na Knigata, ne preteruvajte vo verata va{a, sprotivstavuvaj}i se na vistinata! I ne sledete gi `elbite na lu|eto koi ve}e porano skr{naa, a mnogumina vo zablua odvedoa i samite od praviot pat skr{naa.‘“

(k*ran, 5: 77)

 

 

Neprostliviot grev!

 

Da mu se pridru`i nekoj ili ne{to na Bog e obid da se uni{ti vistinitosta i edno{tvoto na Bog, toa e klevata vrz Semo}niot Bog, ova bogohulie e neprostliv grev. Lu|eto bile opomeneti za ova ne samo od strana na k*ranot, tuku i od strana na Isus  vo evangelieto.

 

Vo Evangelieto:

 

            „Zatoa vi velam, sekoj grev i hula }e im se prosti na lu|eto, no hulata protiv Svetiot Duh nema da im se prosti na lu|eto. I ako nekoj ka`e zbor protiv Sinot ^ove~ki, }e mu se prosti; no, ako ka`e ne{to protiv Svetiot Duh, nema da mu se prosti ni na ovoj, ni na onoj svet.“

(Matej, 12: 31, 32)

 

Vo k*ranot:

 

„Zarem ne gi gleda{ onie na koi im e daden del od Knigata kako praviot pat so zabluda go zamenuvaat i posakuvaat i vie da skr{nete od praviot pat.“

(k*ran, 4: 48)

 

„Me|u lu|eto ima i takvi koi, pokraj Alah, tagutite gi prifatija, sakaj}i gi kako {to se saka Alah, no onie koi veruvaat u{te pove}e go sakaat Alah. A da znaat mnogubo{cite deka, koga kaznata }e ja do`iveat, mo}ta samo Alah }e ja ima i deka Alah, navistina, e Silen kaznuva~.“

(k*ran, 2:165)

 

Studentski, od islamska gledna tocka koi se razlikite megju Isus i Muhammed?