Кој е Јован Крстителот и каја беше неговата улога?

за крштевањето може да се зборува цел ден,ама главнат поента е дека тоа ги мие гревовите на крштеваниот.А бидејќи Исус НЕМАЛ грев тоа сигурно го направил од друга причина..ај прочитај што му одговорил Исус кога свети јован крстител му рекол ,ама ја од тебе треба да бидам крстен а ти при мене ли доаѓаш.

Јован го рече ова затоа што тој самиот призна дека е роден од похота на два човека (Захарија и Елисавета) т.е. дека тој е создание а не бог.

а што?не може секој да биде христијанин?!

Волјата на Бога е да секој се запознае со вистината и да биде спасен. Тоа е волјата за секој еден човек затоа христијанин е оној кој е спасен.

Секој човек може да биде христијанин но не затоа што се родил во христијанска фамилија или затоа што вели дека е таков. Христијанин е оној кој ја знае вистината за Исусовото крштевање и Неговата крв на Крстот и верува во тоа со неговото/нејзиното срце. Со оваа вера човекот може да го следи Исус и да биде правилен Христијанин.

Македон напиша: sk напиша: Koja e poentata da se molish na Sinot Bozji, koj pak se molel na Hashem? Shto ne se molite direktno na Hashem? Vprocem i Sinot Bozji veli deka ja ispolnuva voljata na Negoviot Nebesen Tatko - Hashem - pa toa znaci shto Hashem ke kaze, toa ke bide. Zatoa molete se na Hashem, za da so sigurnost dobiete ona shto barate - vecen zivot. Матеј 15,22: И ете, жена Хананејка, излезе од оние краишта и извика кон Него, велејќи: „Смилувај ми се, Господи, Сине Давидов! Мојата ќерка е лошо опседната од демон.” Изгледа тоа прашање треба да се постави на сите оние кои во Новиот Завет Му се молеле на Христос...

Ako On imal mok da leci, ne znaci deka ima mok da spasuva, neli! Vprocem, On ne bi ni bil creiran dokolku Bozjata volja na Hashem - Nebesniot Tatko - ne go stvorila preku Ruah Ha Kodesh - Svetiot Duh. Kakov ti e toj spasitel, koga i on bara molitva od Boga, Adonai, da se ostvari voljata na Adonai?

Кој ли е тој ниневски едикт? св. Цар Константин го изедначи Христијанството со Миланскиот едикт и не го прогласи за религија, туку го дозволи практикувањето на Христијанството во Римската држава. Нормално е дека правната положба на религиите и верите во Римската држава да се регулирала со некакви правни акти. Јас навистина тука не гледам ништо чудно.

Навистина не е ниневски него милански едикт извинете ме. Тој го прогласи за религија.
Римјаните не го имаа Божјиот Закон и не веруваа во Христос, мислам на оние кои беа цареви и емператори и т.н.

Овде зборувате за вери. Но една е вера и таа доаѓа од Бога.
Не разбирате она што тие го спроведоа во миланскиот едикт не е во оригиналност со евангелието ниту пак со библијата. Тие си направија самите религија на која и го ставија името христијанство затоа што бројот на верниците растеше и беа добро организирани и не можеа да ги фатат за да ги убијат. Така планот беше да од внатрешноста се убие евангелието. Така прогласувајќи мир после смртта на апостолите во раната црква навлегоа волци кои направија со евангелието како што сакаа. Од тогаш евангелието беше променато и заборавено.

Marinceska напиша: Кој ли е тој ниневски едикт? св. Цар Константин го изедначи Христијанството со Миланскиот едикт и не го прогласи за религија, туку го дозволи практикувањето на Христијанството во Римската држава. Нормално е дека правната положба на религиите и верите во Римската држава да се регулирала со некакви правни акти. Јас навистина тука не гледам ништо чудно. Навистина не е ниневски него милански едикт извинете ме. Тој го прогласи за религија. Римјаните не го имаа Божјиот Закон и не веруваа во Христос, мислам на оние кои беа цареви и емператори и т.н. Овде зборувате за вери. Но една е вера и таа доаѓа од Бога. Не разбирате она што тие го спроведоа во миланскиот едикт не е во оригиналност со евангелието ниту пак со библијата. Тие си направија самите религија на која и го ставија името христијанство затоа што бројот на верниците растеше и беа добро организирани и не можеа да ги фатат за да ги убијат. Така планот беше да од внатрешноста се убие евангелието. Така прогласувајќи мир после смртта на апостолите во раната црква навлегоа волци кои направија со евангелието како што сакаа. Од тогаш евангелието беше променато и заборавено.

Никој не вели дека сите Римјани биле Христијани. Но, св. Цар Константин никаде не го прогласи Христијанството за нешто. Напротив, тој само го регулираше правниот статус на Христијанството во Империјата. Исто како што денес со закон е регулирана положбата на верските заедници.

Не постои ниту еден историски доказ дека Константин менувал нешто од Христијанството или се мешал во догматиката или нешто друго. Негов став бил, парафразирам: "Државата треба да се грижи да се почитува Бога, а како правилно ќе се прави тоа, е грижа на Црквата".

Македон напиша: sk напиша: Македон напиша: sk напиша: Koja e poentata da se molish na Sinot Bozji, koj pak se molel na Hashem? Shto ne se molite direktno na Hashem? Vprocem i Sinot Bozji veli deka ja ispolnuva voljata na Negoviot Nebesen Tatko - Hashem - pa toa znaci shto Hashem ke kaze, toa ke bide. Zatoa molete se na Hashem, za da so sigurnost dobiete ona shto barate - vecen zivot. Матеј 15,22: И ете, жена Хананејка, излезе од оние краишта и извика кон Него, велејќи: „Смилувај ми се, Господи, Сине Давидов! Мојата ќерка е лошо опседната од демон.” Изгледа тоа прашање треба да се постави на сите оние кои во Новиот Завет Му се молеле на Христос... Ako On imal mok da leci, ne znaci deka ima mok da spasuva, neli! Vprocem, On ne bi ni bil creiran dokolku Bozjata volja na Hashem - Nebesniot Tatko - ne go stvorila preku Ruah Ha Kodesh - Svetiot Duh. Kakov ti e toj spasitel, koga i on bara molitva od Boga, Adonai, da se ostvari voljata na Adonai? Тој е Спасител кој за нас стана Човек, Учител, Пророк. А бидејќи стана Плот, се потчини на Законот, како и секој праведник. Токму затоа Христос се молеше, постеше и поучуваше. А во однос на моќта за спасување во Писмото е напишано: Лука 23,39 А еден од обесените разбојници Го хулеше: „Зар не си Ти Христос? Спаси се Себеси и нас!” 23,40 А другиот во одговор го укори: „Зар не се боиш од Бога, кога и ти си исто така осуден. 23,41 И, ние сме праведно осудени, зашто го примаме заслуженото од тоа што сме сториле. Но, Овој не направил никакво зло.” 23,42 И рече: „Исусе, спомни си за мене, кога ќе дојдеш во Твоето Царство!” 23,43 А Тој му рече: „Вистина ти велам, денес ќе бидеш со Мене во рајот.”

I shto sakash da kazesh? Kako shto prvosveshtenicite barale proshka za svojot narod pred Boga na Nebesata, taka i covekot baral isto toa od Sinot Bozji zoshto znael deka e on Pomazaniot Prvosveshtenik.

Никој не вели дека сите Римјани биле Христијани. Но, св. Цар Константин никаде не го прогласи Христијанството за нешто. Напротив, тој само го регулираше правниот статус на Христијанството во Империјата. Исто како што денес со закон е регулирана положбата на верските заедници. Не постои ниту еден историски доказ дека Константин менувал нешто од Христијанството или се мешал во догматиката или нешто друго. Негов став бил, парафразирам: "Државата треба да се грижи да се почитува Бога, а како правилно ќе се прави тоа, е грижа на Црквата".

Вие не разбирате: Господ самиот даде прописи и закони за Црквата негова. Тој самиот си постави апостоли и учители. За тоа не е потребен некој неверник. Тој кој не верува во евангелието на водата и Духот прави се за свој телесен приход, него не му е гајле за евангелието. Пак во множина го ставивте една е вера и една е верска заедница која е во Христовата Црква. Сите останати се измислици човечки.